1樓：匿名使用者
佛能知曉未來一切事...但是'根據佛的層次'越高的佛 可以知道更久遠...
2樓：匿名使用者
根據佛祖所覺悟的緣起法則，佛的大智慧，能知曉未來的一切的可能性，但由於各個緣法的存在，不能知道其必然性。
所以說，佛留下的印記和教育只是種子，是因，後人自己的作為是緣，自己的造就是果。
3樓：匿名使用者
佛是一種個人信仰，佛教是2023年前傳入我國的，作為個人有個人對佛的理解，俗話說：心中有佛，佛自靈！所以佛不能全信，也不能不信！那就看你自己的見解嘍！
4樓：柏拉圖月光
佛是個虛構的東西，一種精神上的象徵和依靠。是古代人們出於對大自然的恐懼與敬畏而創造出的一種精神象徵。佛當然不能知曉一切，如果你想對將來對時空有所瞭解建議你讀《時間簡史》
5樓：匿名使用者
不但佛能知曉未來的一切，佛有大智慧，能知曉未來的一切；你學佛法，你也能明白好多因果的關係，因果的道理．比如，物慾橫流，對人類就總不是件好事．因果中有所謂異熟果，不是馬上報應，但影響是必然存在的．
6樓：匿名使用者
那只是一種精神的託付,他不能夠欲知未來
7樓：匿名使用者
佛能知曉未來一切事。看看佛經的記載就能知道。
8樓：孔麟
知曉未來的訣竅只有八個字
後世不亡前世之師
所有人都可以知曉未來
9樓：
要弄清楚佛能否知曉未來一切事，這首先應該要弄清楚，你信仰什麼，你信奉**，那世界上可能就沒有佛，連佛都沒有，何來知曉一切。
但是，首先可以肯定的是人類的發展規律是有一定的預見性的，馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，它還是即不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段，但是能縮短和減輕分娩的痛苦。”
所以還是樓上上的好“後世不亡前世之師”
10樓：匿名使用者
未來！大家都可以想到！你也可以！
11樓：
如果 你信那它就能不信則不能
12樓：龍捲雨擊
我們凡夫怎麼會知道佛的境界，你問等覺菩薩這個問題他也答不上來
佛能知曉未來，和宿命論是否矛盾？為什麼？
13樓：
就我所知，所謂的未來有無數個不同的變化，具體是看你的選擇，與和你相關的生靈的選擇，與氣候變化，甚至宇宙的各種現象的變化相聯絡和互動的。
我們凡人幾乎不可能準確**的。至於仙、佛假設他們是存在的，他們最多比我們的計算力更強，計算出的大概範圍比我們小，推測起來準確率高些而已，不可能每次都能準確**。
至於萬事萬物，是否有定數，是否都是沿著一條預定好的路線執行，中途絕對不變？
我想，沒有任何生靈可以解答。
至於佛會不會妄語？我不知道。但是我知道，佛教發源地，現在的印度，古時候的孔雀王朝，是在佛教成為起國教後被鄰國滅亡的其王朝上下幾乎被滅族，好象就只有一支在一位王子的帶領下逃到當時的，漢朝，被漢朝皇帝出於某種政治上的考慮收留下來，住在為其修建的白馬寺中，時間是東漢永平十一年（68年）。
其後，有多個國家、王朝，先後立佛教為國教，但最後都在很短的時間內覆滅，其中還有個皇帝是被餓死在自己的皇宮中的。其中原因，不問可知。
希望對你有所幫助。
14樓：匿名使用者
1、徹底的宿命論認為我現在寫的字也是註定的，邏輯上可以自洽，但是沒有任何意義；
2、未來、過去都是不存在的，沒有什麼註定，世界是由事件構成，但是事件之間不是雜亂無章的，而是有客觀規律聯絡，佛教稱之為因果。
3、既然這樣，即便存在一個古人，能知曉一切規律，也不存在什麼“看見”，他只是知道規律，未來的結果，仍然有不確定性。你也知道萬有引力，知道一個東西從樓上扔下來不會飛到天上，你也可以預見一些未來了。
4、釋迦摩尼那個時代的人，不知道一些具體規律，後人迷信，將他神話，算是對他偉大貢獻的回報，但是你要考慮，說佛全知全覺，說不妄語，到底是指的什麼？
15樓：匿名使用者
你能問出此類的問題是十分好的事...而且也是一切有思想的人在哲理上會遇上的問題...
定論(宿命論)與予知未來(先知)
我想問一問你,你知道你會老及會死嗎?
若你回答,人人皆知的答案時,那它便是定論(/宿命了)
那沒概然你已經相信了宿命,也予知了未來...那你還活於現在又為了什麼呢??
未來是不重要,過去是已經過了去...活於當下,是"日日禪"...因它有掌握於你手中的可能性!
例如:可了生,也可脫死...
在個人所知的佛理,人活於當下是一種"修行"...一切人間事物皆源於"業力",因而使得人人皆"迷悟"
(至少你會問出你所不知的事情,而別人透過修練而勉強找到的答案,卻很大機會未能使你體會及明白)
在佛理修行時,有一種禪坐的東西,練的是定力...尤是針對思想上的...據說它能產生訐訐多多增進智力的神通力來,可看到前世及今生,也能看到未來...
相信你若透過這類方法,你也不必問人,自已也能找到答案吧???(如是我聞)
16樓：匿名使用者
關於 '未來' 的問題，大乘佛經裡面有精彩的回答。最好最有趣的是自己去參悟，其樂無窮。
金剛經：未來心不可得。
現代人所感覺到的連續時間觀念，乃是虛幻不實。
在這連續時間的錯誤觀念裡，'未來' 是模糊不清的。
如果放下了這個連續時間觀念，就可以清楚看到未來，不必猜測。
真正的時間，並不侷限於直線連續的過去現在未來。
真正的未來，有無限多個，任君自由選擇。任君自由選擇很多個，任君品嚐。
真正的生命(真我)，超越生老病死，超越直線連續的過去現在未來。逍遙自在。
17樓：煩惱即菩提
是這樣的，佛講因緣，就是說結果是由原因決定的，而原因通三世，所以大的趨勢，佛叫住定業，這是基本註定的，但佛不承認宿命論，也就是說，因果可以改變，比如說通過修行，地藏菩薩就有滅定業真言。
18樓：境心偕忘
強檔推薦《楞嚴經》。
仁者所質疑的問題。
誦讀過《楞嚴經》後。
將沒有一絲疑惑在。
19樓：不平衡的
佛會不會妄語俺不知道 俺知道的是 命運是一條主幹 會衍生出無數條不同的分支 佛可以看到一條分支 卻不一定會看到所有的分支 而現在所發生的 卻又不是當初佛所預料到的 畢竟佛也只是個人啊
20樓：
1.雲谷禪師曾對了凡先生說過：“人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？但惟凡人有數。極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。”
2.儘管事物是變易的、無主的，但變易的事物中也有不易的存在。
21樓：匿名使用者
金剛經講；一切有為法，如夢幻泡影，如露也如電，應作如是觀。個人觀點僅供參考。
以前聽到過一個故事，大概意思是，一個人她想體驗在廟裡當佛的感覺，因為當佛可以知曉未來，佛答應了他
22樓：匿名使用者
你好！這是網路流傳的一個流浪漢遇到菩薩的故事
有一個流浪漢，走進寺廟，看到菩薩坐在蓮花臺上受到眾人膜拜，非常羨慕。
於是...
流浪漢：「菩薩，我可以和你換一下位置嗎？」
菩薩：「好啊，但有一個條件…………」
流浪漢：「什麼條件？⋯⋯」
菩薩︰「只要你不開口。不管看到什麼事、什麼人、任何情況，都不能開口講話。」
流浪漢︰「這很簡單，沒問題！」流浪漢便坐上了蓮花臺。
他的眼前整天嘈雜紛亂，要求者眾多。他始終忍著沒開口。
有一日，來了個富翁。
富翁：「求菩薩賜給我美德！」磕完頭，起身時，他的錢包不小心掉在了地上。
流浪漢想開口提醒，但想起菩薩的話忍住。
在富翁正要走的時候，來了個窮人。
窮人：「求菩薩賜給我金錢。家裡人病重，急需錢啊！」
磕完頭，起身時，他看到了一個錢包掉在了地上。很開心，菩薩真的顯靈了。他便拿起錢包就走了。
這時候，又進來了一個漁夫。
漁夫：「求菩薩賜我安全，出海沒有風浪。」
磕完頭，起身，他正要走的時候，卻被剛離開又進來的富翁揪住。富翁認定是漁夫撿走了錢包，而漁夫覺得受了冤枉無法容忍。兩人為了錢包的事，扭打起來。
這時候，流浪漢再也看不下去了，他大喊一聲：「住手！」……
就把事發過程的一切真相告訴了他們。讓一場糾紛平息了。
於是，漁夫趕快離開去坐船了，而富翁則去找那窮人算帳。
流浪漢覺得自己做得很對，但菩薩這時出現說話了：「你怎破功了？你明明答應不說話的。
你知道嗎？我冥冥之中有在保佑！因為船會沉下去，我是要讓富翁和漁夫吵架拖延時間，不讓他坐到那艘船。
你真是定力不夠，言多必失啊！」
菩薩又說道︰「而你開口以為自己很公道？可知窮人因此沒有得到那筆救命錢；富人也沒有機會修好德行 ！漁夫出海趕上了風浪葬身海底。
要是你不開口，窮人家的命有救了； 富人損失了一點錢，但幫了別人積了德；而漁夫因為糾纏無法上船，躲過了風雨，至今還活著……唉！」
流浪漢聽了很慚愧，默默離開了寺廟……
有很多時候，事情的發生該怎樣，就怎樣。等待著它順其自然的發生，結果會更好。但是當你真的面對現實的時候，又有誰會知道這件事物本身該有的結果會是怎麼樣子的呢？
靜觀其變，是一種能力！ 順其自然，是一種幸福！ 閉上嘴巴，是一種修行！
佛能知曉未來，和宿命論是否矛盾？為什麼
就我所知，所謂的未來有無數個不同的變化，具體是看你的選擇，與和你相關的生靈的選擇，與氣候變化，甚至宇宙的各種現象的變化相聯絡和互動的。我們凡人幾乎不可能準確 的。至於仙 佛假設他們是存在的，他們最多比我們的計算力更強，計算出的大概範圍比我們小，推測起來準確率高些而已，不可能每次都能準確 至於萬事萬物...
關於一切眾生皆有佛性的疑問，一切眾生皆有佛性,佛性是什麼
試簡述如下。眾生本來是佛，但因為分別 妄想 執著而 迷 了自己的本性。故而投入六道輪迴。這個 迷 佛學的術語叫 無明 是如何產生呢？楞嚴經裡面是這樣解釋的，比如你迷了路，是否沒原因？那為什麼迷路的呢？你是否故意迷路的呢？而六道眾生最大的問題，是沒了發現自己迷了路。而修行人，即是發現自己迷了路的人。當...
佛說渡一切眾，一切苦惡，為何又說渡有緣之人？有緣無緣不都是眾生嗎？為什麼又有了區別之心
史真香噴噴 度化眾生要有緣才行 佛陀時代的城東老母是釋迦牟尼佛之鄰居，佛祖雖是無緣大慈，同體大悲，但卻從未與老母說法。一次 怪而問佛，佛祖慨嘆 不是不慈悲，而是自己前世與她無緣，無法度化。們不信，請佛去一試。老母一見佛祖來了，掉頭就走，佛轉到老母的前後左右，老母皆迴避不見。佛又現無數分身將老母團團圍...