1樓：瘦骨侯
一、過午不食的益處：
過午不食，是佛陀為出家人制定的戒律。在律部中正確的說法叫「不非時食」。也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。
這個時間就是在太陽到正中午後，一直到次日黎明，這段時間是不允許吃東西的。
持齋是佛門重要修持，在家信眾持齋，有六齋日、十齋日等，也可精進隨學長齋，增長善法。而八關齋戒，是在家人體驗出家生活的受持。「第八戒者，一日一夜持，心如真人，奉法時食，食少節身，過日中後不復食，如清淨戒以一心習。
」（《佛說齋經》）
持齋利益廣大。《舊雜譬喻經》雲：「一日持齋，有六十萬歲糧。復有五福：一曰少病，二曰身安隱，三曰少淫意，四曰少睡臥，五曰得生天上常識宿命所行也。」
《佛說齋經》雲：「齋之福祐明譽廣遠，譬是天下十六大國，是十六國滿中眾寶不可稱數，不如一日受佛法齋，如此其福者，則十六國為一豆耳，天上廣遠不可稱說。
寺院齋飯乃十方常住物，屬於僧眾，不可無故隨意倒施在家俗人。在家信眾前往寺院時，如在寺院過齋，可以四事供養、為寺院勞動等作為齋飯的補償。
在寺院齋堂過齋，結齋後，多餘或剩下的食物（包括水果等）放在原處，不可帶走。
《佛說護淨經》：「諸有設食之處，一切如法作齋，不得懷挾餘殘食，歸給妻、子。若食此飯，若腋底挾擔，後五百世，常挾熱鐵輪，左腋底入，從右腋底出。一切齋飯，不可不慎，一米化作熱丸。」
二、「八關齋戒」的由來：
齋之梵語為upos!adha，巴利語uposatha，音譯烏逋沙他、布薩陀婆，略譯為布薩。原為古印度之祭法，即每隔十五日舉行一次集會，令各自懺悔罪過、清淨身心，於此日，祭主並行斷食而住於清淨戒之法。
至偉大的佛陀時代，尼乾子等外道亦沿用此風，集會一處而持斷食等四戒；由是，偉大的佛陀亦允於僧團中採用此一行事，此乃僧團布薩之由來。
准此可知，『齋』之本意原為清淨之謂，後漸轉指不過中食（過午不食）之法；能持守此法者，稱為持齋；持齋期間所食之物，或法會時所供養之食，稱為齋食。此外，以食物供養僧侶亦稱為齋；此類之法會則稱齋會。於原始佛教、部派佛教時代，齋食乃特指午前所食之食（又稱中食），午後食者即非齋法，此係就其『食時』而言；至大乘佛教時代，乃以慈悲禁殺之意，轉而側重於『食體』，故以素食為齋，如中國大乘佛教徒多將素食習稱為『吃齋』、『持齋』；然嚴格言之，其與戒律中『齋』之本意並無直接關係。
2樓：匿名使用者
過午不食的益處：
1、食慾少，能減低男女愛慾之心。
2、能得身心輕安，讓腸胃得到適當休息。
3、飢餓的時候，我們身體裡面的那種吞噬細胞，活性是最強的。我們身體裡面有一種很好的細胞，她能夠把那些壞死的組織吞掉，如果有一點餓的時候，她的活力是比較強的。
4、有一點餓的時候，肝臟、胰臟、胃、腸，才容易分泌消化液。
5、體重不會增加變胖。
6、有利於修習禪定。
7、能減少對飲食的慾望，從飲食入手，慢慢減少自己的其他慾望。
受八關齋戒的原因：如果真正地能夠受持過午不食，清淨地受持八關齋戒，乃至於一天一夜的功德都是浩瀚無邊的，都能夠讓我們得到六十萬世餘糧，六十萬輩子之中都不用擔心沒飯吃了。我們看《觀無量壽經》，短暫地、如法地，乃至於一天一夜受持八關齋戒，加上信願行，將來往生極樂都是中品中生以上。
（《藥師琉璃光如來本願功德經》）
八關齋戒的意義和為什麼要受八關齋戒
3樓：青竹遺風
八關齋戒是佛陀特為被五欲煩惱，所纏縛的在家居士，無緣出家修道而開的方內便法門，是一天一夜的短期出家容之法。受持八關齋戒，能遠離惡法，關閉生死之門，種植出世善根。若能持戒清淨，由戒生定，因定發慧，就會走向解脫大道，開啟涅槃的善門。
居士體驗一日一夜出家人的生活，並有一個進取沙門四果的機會。
4樓：匿名使用者
八關齋戒是佛陀為復了在家**制眾修行制定的、暫時的出家修行人的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種繁雜事務很繁忙，要想修行佛法，業障也很多。
釋迦牟尼佛慈悲憐憫在家**眾，讓他們能夠過的清淨齋戒生活，又能夠適應在家普通人生活的特點，所以特別制定了在家修行人的齋戒，就是"八關齋戒"。這個"八"字，是指的八條嚴格戒律：
一不殺生 二不偷盜 三不非梵行
四不妄語 **飲酒 六不非時食
七不香花曼莊嚴（裝飾）其身，亦不歌舞倡伎
八不坐臥高廣大床
八關齋戒是什麼意義，在家居士可以受嗎
佛教戒律為何規定「過午不食」？
5樓：宇宙外的三道題
按照佛制，比丘午後不吃食物。原因有兩個：1、比丘的飯食是由居士供養，每天只託一次缽，日中時吃一頓，可以減少居士的負擔；2、過午不食，有助於修定。
這個制度，今天南方國家仍普遍實行。最嚴格的只喝白水，連牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午後可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。
我國漢族禪宗僧人從古有自己耕種的習慣，由於勞動的緣故，晚上非吃東西不行。所以在多數寺廟中開了過午不食的戒，但是被視為『藥食』，但持過午不食戒的僧人為數也仍不少。
剛開始出家修行的人，過午不食，身體會有一些不適應，不過慢慢也就好了。佛教認為持齋也是一種減少個人欲求的修行。當然，在家修行的人不用跟出家人一樣，持守八關齋戒就行了。
除了在受持八戒的特定的日子之外，正常休息，正常吃飯就行了。
6樓：匿名使用者
「過午不食"是一種"持齋」指過午不吃東西。因佛陀在世的時候，曾因有位**傍晚託缽，嚇壞一位孕婦，導致流產；又因一天兩次託缽，佔用了**學佛修道的時間，從此戒律規定過午不食。
佛制比丘不非時食。戒律上，於食分時非時，正午以前為正時，以後為非時。時者宜食，非時者不宜食。
這與印度當時的社會背景密切相關。印度的出家僧侶，無論信仰什麼宗教，都是託缽乞食的，並且不論葷素，並大都實行不非時食，佛陀創始的佛教也是入鄉隨俗，以免他人產生反感。在迦留陀夷尊者夜晚乞食，引起居士譏嫌後，就制定了不非時食戒。
在十法界有情中，早晨是天人進食，日中是佛陀進食，下午是傍生進食，夜晚是惡鬼進食。比丘學佛，自然要效法佛陀，所以在頭陀苦行中，便是規定日中一食。
怎樣守八關齋戒，怎樣守八關齋戒
冬青你好 受持八關齋戒，普通六齋日受，即農曆每月的初 八 十四 十 五 廿三及月底最後兩日，能日日受最好。若嫌六日太多，可一日或二日亦無不可。受時要在每天晨起，期限一日一夜，天亮至夜，夜至明早。受八關齋戒後，過午不食應從今天正午後至明日黎明時，皆不可食。是日中而不是固定的十二點，各地會有所不同，可以...
八關齋戒是什麼意思？佛學大詞典
一 八關齋戒的內容 八關齋戒，包含五戒和沙彌十戒 十戒僅多一不持銀錢戒 受持五戒，是修人天善行，而受持八戒則是求出離生死輪迴。受持八關齋戒，兼修定慧，可證四羅漢果 受持八關齋戒，唸佛發願往生極樂世界，得中品中生。八戒的內容 戒相 如下 一，不殺生。二，不偷盜。三，不非梵行 梵行 是淨行，非梵行 是不...
八關齋戒的期限為多少一次
一日一夜。農曆每月初 八 十四 十 五 二十 三 二十 九 三十。在家的善男信女,於一日 一夜,能夠修持齋戒,就可關閉諸惡趣門.內容有 不殺生 不偷盜 不 不妄語 不飲酒 不坐高廣大床 不著香花縵及香油塗身 不歌舞伎樂 不故往觀聽 不非時食。一般八關齋戒在陰曆每月初 八 十四 十 五 二十 三 及月...