1樓：
一日一夜。
農曆每月初
八、十四、十
五、二十
三、二十
九、三十。
在家的善男信女,於一日 一夜,能夠修持齋戒,就可關閉諸惡趣門.
內容有：不殺生；不偷盜；不**；不妄語；不飲酒；不坐高廣大床；不著香花縵及香油塗身；不歌舞伎樂；不故往觀聽；不非時食。
一般八關齋戒在陰曆每月初
八、十四、十
五、二十
三、及月底最後兩天受持，如果不能在此六日受持，也可以其餘任何一天受持，多受則多功德。如是小月,即改為二十八,二十九六齋日,受持此戒.
八關齋戒是佛陀為令在家**熏習長養出世善根，所制定一日一夜間過出家修行生活的方便法門。
2樓：東嶽
一、受持“八關齋戒”一般一次只受一天，從受戒之時到第二天的這個時間為止，整整24個小時。
二、八關齋戒簡介；八關齋戒是釋迦牟尼佛為在家佛**修行制定的戒律，是為了讓“在家人過出家人的生活”，因為在家修行的人一般俗務纏身，所以釋迦牟尼佛制定了八條戒律，使在家人能在一天當中過出家人的清淨齋戒生活，這就是“八關齋戒”。
三、八關齋戒的內容：
1、不殺生：不殺、不傷害任何人及動物，包括不吃肉蛋類食物；
2、不偷盜：不是自己的東西，所有人沒有給予自己，不能佔為己有；
3、不非梵行：不但不能邪淫，也要斷除夫妻間的正淫；
4、不妄語：不說假話，包括不惡口、不兩舌、不綺語等四種口業行為；
5、不飲酒：不喝任何酒類及麻醉人神經的液體食品；
6、不非時食：即“過午不食”，也叫“日中一食”。“非時”是指中午（一般以11：30左右為界限）到第二天天亮。過了中午一直到第二天天亮不能吃食物，但可以喝水；
7、不香花曼莊嚴其身，亦不歌舞倡伎：不化妝，不參與一切娛樂活動，也不**電視等一切娛樂節目；
8、不坐臥高廣大床：一般指床寬只容身體轉側，大約不超過0.9米，床高應該在坐時腳不掛空。
3樓：繼潤
據《佛學大辭典》上卷 六六〇頁上關於“六齋日”的解釋，每月（陰曆）初
八、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日這六天稱為“六齋日”。這六天裡，中午十二點一過就停止進食，所以稱為齋日。據說，世界最初形成時就有此方法，後來釋迦牟尼佛讓大眾在此六天受持八戒，於是形成六個八戒齋日。
具體因由詳見以下經論：
鳩摩羅什法師翻譯的《摩訶般若經》記載“六齋日諸天眾會”，佛對須菩提說：“如是，如是！是善男子善女人，若六齋日——月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日——在諸天眾前說是般若波羅蜜義，是善男子、善女人得無量無邊阿僧祇不可思議不可稱量福德。
”八關齋戒：偉大的佛陀為了在家**眾修行制定的、暫時的出家修行人的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種繁雜事務很繁忙，要想修行佛法，業障也很多。
偉大的佛陀慈悲憐憫在家**眾讓他們能夠過的清淨齋戒生活，又能夠適應在家普通人生活的特點，所以特別制定了在家修行人的齋戒，就是“八關齋戒”。這個“八”字，是指的八條嚴格戒律。
4樓：小王子
《護淨經》：\\“一日持戒齋，得六十萬世餘糧。”
《優婆塞戒經》：\\“受持八關齋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消滅。”，\\“若能如是清淨皈依受八戒者，除五逆罪，餘一切罪悉皆消滅。”
佛經中只說持戒功德，並未限定受持日辰。人們由於過去世習氣的緣故，無法象五戒一樣地\\“盡形壽”受持八關齋戒，所以佛才開方便法門，使八關齋戒以一日一夜為期限。又怕眾生連一日一夜都難以堅持，所以特設觀音齋（六齋日）、地藏齋（十齋日），以使持戒者在菩薩加被之下能夠持戒清淨，得到無量功德。
其實一切唯心造，反過來也可以說，如果哪天能夠發起信心來受持八關齋戒，哪天就是六齋日和十齋日。
文學與宗教的關係（世界文學）
5樓：匿名使用者
文學與宗教
是相互的,沒有文學就沒有宗教.所以宗教的基礎就是文學,一個國家的發展的基礎是靠文學來的而然宗教也就出現了.雖然說的簡單,但是從一個剛剛起步的國家來說文學是需要慢慢來更變的,慢慢的出新的.
由而使得宗教發生改變**等等的問題
6樓：一貼
愛與恨，生與死永遠都是文學的主題，而宗教就是回答這類問題的，不然都像魯迅的《祝福》上的祥林嫂那樣到死還是迷茫的悲劇。
而**教給人的答案最明確，最有希望和樂觀的終極指向，所以世界上許多好的文學作品來自於**教的信仰。
7樓：匿名使用者
《悲慘世界》和《聖經》的關係。
8樓：靦簡如
何謂文學？就是你的宗教觀。何謂宗教？就是一大批人信服的文學。只要你的文學意境美，具有可信性，那就是你創造的獨一無二的宗教。
如：莎士比亞等
9樓：鞏大可
明告訴你，你這樣深邃的問題在這裡是得不到答案的。
古印度宗教文學有哪些？
10樓：廣西師範大學出版社
在四copy大文明古國中，古印度文明有一處明顯不同於其他文明：古印度人注重歷史和文學的口耳相傳，而非文字記載；現存的作品既是重要的宗教文獻，更是不朽的文學作品。古代印度文學內容豐富，形式多樣，有宗教文學、世俗長篇史詩、戲劇等等。
文學表現手法達到了相當高的水平。從古老的《吠陀本集》、最長的歷史傳說《摩訶婆羅多》到英雄史詩《羅摩衍那》，在世界文學史上光彩奪目。這些文學鉅著以一種詩歌形式的韻律格式出現，鏗鏘上口，易於記憶和傳誦，至今仍在印度廣為流傳。
吠陀文學
吠陀文學是印度最早的文學，屬宗教文學，其代表性作品是婆羅門教《吠陀本集》的《梨俱吠陀》和《阿闥婆吠陀》。
宗教對文學的影響？
11樓：痞子說痞話
文學是文化的表現形式，文化是人類發展的歷史軌跡，這和宗教發展是密不可分的，因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展，而宗教中因為有了“神”，所以人類在不斷得朝著“神”的腳步跟進，所以人類發展離不開宗教的表現形式，在人類追求真理，道德極限的過程中“神”就是一個永遠觸控不到的標杆，因為有了這個“標杆”所以人類才得以發展，在發展的同時再以文字形式寫下，這就是文學的誕生。
12樓：青蓮荷花藕
有宗教信仰，那麼對於文學會更加的深入理解的
請用列**的形式歸納中國古代歷史上思想、文化、科技、建築、文學、宗教方面？
13樓：雙子
宗教信仰和民族文化密不可分。
可以這樣說，沒有宗教信仰，就沒有民族文化。
民族文化最初都是由宗教文化演變而來。任何一個民族的文化，無不深深打上了宗教的烙印。
是宗教信仰造就了輝煌的民族文化。
信仰就是相信、尊敬並仰慕。
因為信仰，人們熱愛；因為熱愛，人們**；因為**，人們思索；因為思索，所以豐富思想，提升境界；豐富的思想，高遠的境界，自然流露出來，凝結為文化。
中國文化如此（儒道釋），西方文化也是如此（上帝**）。
何止文化如此，人世間的任何一件事情，如果沒有堅定的信仰，都很難成功。
宗教文學在世界文學史上的地位和影響是什麼？
14樓：漫閱科技
宗教文學在世界文學史上的地位和影響也是不能低估的。**教文學伴隨著**教而誕生。共代表性著作為《聖經》。
《聖經》由《舊約》和《新約》連綴而成，惟有《新約》是**教的正宗文獻。《舊約》原是猶太教的經典，對它的承繼反映了**教的信仰根基。聖**學具有優美的情致、崇高的風格和濃郁的抒**彩。
它在**教文學史和世界文學史上皆有十分重要的地位。它是督教文學的源泉和寶庫，後世教會作家無不從中獲取信仰、教義，題材和技巧的營養，創作出感染人心的作品。《聖經》對歐洲文學藝術產生了深遠的影響。
在英國，詩人喬叟的代表作品《坎特伯雷故事》、戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》、詩人彌爾頓的傑作《失樂園》等許多文學作品，都取材於《聖經》。
莎士比亞戲劇威尼斯商人的宗教意義,歷史意義,文學意義 10
15樓：淚海潰堤
。宗教意義：“宗教衝突對商業精神的影響”，宗教作為文化的一部分，商業精神作為商業文化的一部分，其本質**文化間的相互作用1594—2023年間，又連續發生澇災和嚴寒，農業歉收，物價飛漲，農民和城市貧民紛紛起來反抗。
這一時期，資產階級的力量也更加強大，它同王室的暫時聯盟瓦解。莎士比亞開始感到他的人文主義理想和英國現實間的矛盾，因此2023年以後寫的幾部喜劇裡，雖然調子還是愉快樂觀的，但社會諷刺因素已有所增長。這時完成的《威尼斯商人》就是莎士比亞早期喜劇中最富有社會諷刺色彩的一部。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
16樓：匿名使用者
宗教意義：猶太教向**教過渡；
歷史意義：金錢社會與友情社會過渡工；
文學意義：法律法規在精確的語言面前低下頭顱。
17樓：茅舍賣酒翁
反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
我個人認為夏洛克是個追求法律正義的正面，而鮑西婭就是一個踐踏的反面，難道你買肉不能帶血
過午不食的益處為什麼受八關齋戒，八關齋戒的意義和為什麼要受八關齋戒
瘦骨侯 一 過午不食的益處 過午不食，是佛陀為出家人制定的戒律。在律部中正確的說法叫 不非時食 也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。這個時間就是在太陽到正中午後，一直到次日黎明，這段時間是不允許吃東西的。持齋是佛門重要修持，在家信眾持齋，有六齋日 十齋日等，也可精進隨學長齋，增長善法。而八關齋戒...
一定要在寺院裡受過八關齋戒後才可在家自持八關齋戒嗎
懺悔文人 根據本人所知，必須要受戒認定的，而且一般人家裡需要接客，往來辦事，如果不是佛教信仰的家庭，對於持戒，可能會有一些干擾，寺廟既然開放了授戒活動，應當也有提供短期出家的條件，建議就在寺廟持八關齋戒。以下學習佛經內容 強教人受法戒。無有至信。受戒之後。故復犯眾戒。心意蒙冥。猶豫不肯讀經行道作福。...
在家八關齋戒一天一夜的安排，在家居士怎樣自受八關齋戒注意事項
戀人的蜜語吹過 早課 1 可以唸佛號，至少念半小時，有時間的應該多念。2 把 阿彌陀經 念一遍到三遍。3 念 無量壽經 念第六章，就是四十八願。晚課 1 唸佛號半小時到一小時。2 念 阿彌陀經 一到三遍。3 念 無量壽經 的三十二章到三十七章。 8萬4千法門 早課 1 可以唸佛號，至少念半小時，有時...