1樓：
阿彌陀佛
自己看下面中國佛協的相關規定，「不共住」就是要求遷單（趕出寺院）
全國漢傳佛教寺院共住規約通則
（2023年7月24日中國佛教協會第九屆常務理事會第三次會議修訂）
佛制戒律，祖立清規，旨在防非止惡，安身進道，光**門，造福社會。本此精神，訂立共住規約，全寺上下，均須遵守。
一、全寺僧眾必須愛國愛教，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路，遵守憲法、法律、法規、規章和政策，自覺維護國家統
一、民族團結、宗教和睦與社會穩定，踐行社會主義核心價值觀，堅持我國佛教的中國化方向。
二、全寺僧眾必須以寺為家，勤修三學，恪遵六和。
三、全寺上下均須謹遵佛制，戒行清淨，慎護譏嫌，自重自尊，僧儀整肅，犯根本大戒者，不共住。
四、住持依選賢制產生，每屆任期五年，可依規連選連任。
五、住持、班首、執事，均應嚴於律己，以身作則、率先垂範，忠於職守、盡職盡責，愛護常住、關心大眾，任勞任怨、廉潔奉公。如有玩忽職守，居職謀私，經批評教育不改者，免其職務。
六、早晚課誦、二時齋供、坐禪聽講、布薩誦戒、集體勞動，除按寺院傳統可以不隨眾的僧人外，因**事均應請假；無故缺席者，應批評教育；屢教不改者，不共住。
七、尊師重教，恭敬耆德，服從執事安排，遵守殿堂秩序，違者，應視情節輕重，給予教育、批評或記過。
八、挑撥是非，破和合僧者，應及時批評教育；情節嚴重而又屢教不改者，不共住。
九、打架鬥毆、惡口相罵，侵損偷竊常住或私人財物者進行嚴肅批評教育，情節嚴重而又屢教不改者，不共住；對侵損偷竊的財物，須照價賠償；情節嚴重，觸犯刑律者，依法處理。
十一、外出未經請假，夜不歸宿，經教育不改者，不共住。
十二、私自化緣募捐或向香客遊人索要錢物者，視情節輕重予以處理，不服者不共住。
十三、寺院竹木花卉茶果，均應愛護培植，不得私自砍伐採摘自用或做人情。違者，進行批評教育，照價賠償。
十四、師友親朋來寺，經主管執事同意方可留膳宿。
十五、遵照佛制，僧眾住寺，常住供養；僧人年衰，常住扶養；僧人疾病，常住醫治；僧人圓寂，常住荼毗；僧人遺產，歸常住所有。
十六、保持殿堂莊嚴，環境清淨，僧房整潔；保護寺院文物，注意防火防盜。
遵規守戒，一視同仁。同居大眾，各宜珍重。
2樓：青竹遺風
這些屬僧團事務，在家人無需過多參究。授過三壇大戒的僧人，犯四波羅夷罪，則不共住；四波羅夷是淫戒、盜戒、殺人戒、大妄語戒。比丘戒律，在家人是不允許翻閱學習的，勿做過多打聽。
既使是破戒比丘，功德也遠勝在家人，在家人不可因此輕慢，否則也是有罪過的。
3樓：89火影
出家人戒貪嗔痴，財氣女色，只有觸犯重大戒律才會被趕出寺院，一般這種情況很少
4樓：芍麼摯繁拋夷
貪嗔痴慢疑，不修正法，不走正路，貪婪洞窟。不修戒律不修心，這些都會被趕出寺院的
5樓：
應該是被發現根本沒有發心修道，或者被發現是因為逃避債務或罪行混入寺院的。或者故意觸犯四大根本戒（犯波羅夷罪）才會被趕出（不共住），主要指：
破殺戒，殺人或者殺害較大的動物。
破盜戒，偷盜價值超過五錢**的物品，或者把價值超過五錢**的寺院公用物品據為己有。
破淫戒，與人或動物行不淨事。
破大妄語戒，未得道妄言得道，未證果妄言證果。挑撥離間，破壞僧團團結（破和合僧）等。
一般只有違犯這些大罪，才會被趕出寺院。
出家人需遵守哪些戒律？
6樓：匿名使用者
沙彌及沙彌尼應守的十戒是：不殺戒、不盜戒、不淫戒、不妄語戒、不飲酒戒、離高廣大床戒、離花戒、離歌舞等戒、不蓄金銀財寶戒、離非時食戒。
比丘及比丘尼應守的具足戒，在諸律中數目頗有出入，有比丘戒二二七條，二五0條；比丘尼戒三一一條，五○○條等說。凡要成為比丘或比丘尼的人，必須先受過沙彌戒。年滿二十歲至七十歲者，身體康健，剃去鬚髮，披上袈裟，遵行數百條戒律，而受過受戒儀式的人，才正式成為比丘（尼）。
沙彌、沙彌尼十戒：正式出家而守持的戒律，開始學習遠離世俗生活，主要是讓年少、初出家的僧眾學習。
離殺生；
離不予取（離偷盜）；
離非梵行（離**）；
離妄語；
離導致放逸原因的谷酒和果酒；
離非時食（離非食進食、過午不食）；
離跳舞、歌唱、**、**戲劇；
離莊嚴（美麗）原因的花蔓、芳香（香水）、塗油、衣物、裝飾品；
離（坐臥）高廣大床；
離接受金銀（錢）。
擴充套件資料
佛教戒律，通常指毗奈耶，廣義上尚指最初的屍羅、出家眾的學處、波羅提木叉、不同部派僧團各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。
毗奈耶（梵文：vinaya）是佛教術語，為三無漏學之一。有關戒律規定與解釋的佛教經典的彙總，稱為律藏（巴利語：
vinaya-piṭaka），與「經」和「論」合稱「三藏」。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師，以戒律研習為主的宗派，稱為律宗。
對於學習佛法者，嚴謹遵守戒律是絕對的重要。對研究佛學思想有些深刻而不可替代的意義。
出家人頭上怎麼有點還有點阿，出家人頭上怎麼有九個點還有六個點阿
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