哪要出家人?我想出家哪能收留我,我想出家當尼姑,去哪裡呢,哪裡有寺廟收留我

時間 2021-10-14 21:33:55

1樓:尋愛此生

你是男生還是女生?出家年齡20歲-60歲國家規定的受戒年歲。

2樓:匿名使用者

你是什麼文憑?現在出家得有個大學文憑才行。

3樓:心法雙妄

852165848河北邯鄲寺院

4樓:匿名使用者

有僧眾主持的寺院,性別相應都是可以出家的。但不同的寺院要求略有不同。一般建議你在本市出家,在寺院的客堂一問便知了。

想出家,就先去寺院客堂登記,說明來意,一般會讓你以發心(出家的)居士留下來接受考驗,一方面看你是否真的是正信出家,另一方面也給你機會看要不要在這個道場出家。在這期間,寺院會考驗你以下幾點:

1,父母或者配偶需要同意,需要相關的法律證明(如離婚證)和書面材料(父母同意的)。

2,沒有債務和法律糾紛

3,身體身心健康,沒有嚴重的疾病,**表面沒有大量的疤痕。

4,年齡在7-60歲之間(60-70不可受大戒,但假如滿足其他條件是可以出家的,70以上不能出家)

5,須本人自願,信仰虔誠,愛國守法

在發心期間,和出家人的生活非常相似(很苦),也有很多功課要背誦、學習。一般一年以後,你願意留下來,僧團也一致願意接收你,滿足了所有條件,就可以出家了。

5樓:匿名使用者

四川省,樂至縣,仙鶴觀

6樓:匿名使用者

去少林寺吧那好要不去白馬寺問問主持

我想出家當尼姑,去**呢,**有寺廟收留我

7樓:鳳凰湖

女眾的話,可以去河北邢臺白雀庵,長沙的開福寺,玉泉寺,廣東梅州的千佛塔寺,杭州法鏡寺以上都是女眾出家修行的好地方。

8樓:同得解脫

五明佛學院,亞青寺,五臺山,普陀山都可以

9樓:匿名使用者

我要出家當尼姑,請求收下我

10樓:李滿榮女

有家庭有子女可以出家當尼姑嗎?

11樓:一向專念生極樂

阿彌陀佛出家可以去女眾寺院,一家家問,看哪座寺院和自己有緣分。廬山西林寺,峨內眉山伏虎寺,武漢蓮

容溪寺,等,你自己找比丘尼寺院,可以找到很多出家是為了度眾生自己今生修行成就,往生西方極樂世界,要發不為自己求安樂, 但願眾生得離苦的心。出家人靠十方供養,不要為了逃避世間而出家。出家不需要學歷,想出家可以親自去寺院裡詢問,看哪個寺院和你有緣分,一般是先在寺院做義工,一段時間考驗通過後才允許出家。

中國佛教協會 有說過出家條件如下

《全國漢傳佛教寺院管理辦法》(2023年7月24日中國佛教協會第九屆常務理事會第三次會議修訂)第四章 收徒傳戒與僧團管理第二十三條 要求出家的人,須本人自願、六根具足(包括無生理缺陷)、身體健康、信仰佛教、愛國守法、有一定文化基礎,符合佛教戒律的有關要求。寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件的,可接受留寺,指定依止師,授予三皈五戒,經僧團一年以上考察合格,再正式剃度。

12樓:匿名使用者

我文化水平低,一無所有可以出家

想出家做和尚!但是聽別人說要有大學文憑。是真的嗎?那家寺廟能收留我呢

13樓:八楞經

沒有文憑要求,寺院,你認為有緣就行。但通常會有考察期,而且還有其他諸多條件。

1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明到你認為有緣的寺院。

2. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。(如愛滋病,多種**病等。但傷風感冒不在此例。)

3. 沒有債務問題纏身者。(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者。)

4. 沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者。(指遭**通緝者。若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例。)

5. 年齡不小過7歲,不大於60歲。

6. 精神健全。(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。)

7. 心理健全、正常。(雙性人不可出家。)

8. 要求出家者,須本人自願,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),父母許可,寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由**按各自法派取一法名與法號。

並按規定發給度牒。然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。

取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補者。

我想出家當尼姑,去**呢,**有寺廟收留我呢

14樓:匿名使用者

要出家求佛菩薩(淨空老法師講述)

我年輕的時候沒有福報,既貧又賤,貧是沒有財富,賤是沒有地位,而且還短命。我二十六歲遇到佛法,明白了佛法的道理之後,將從前的那些**病徹底改過自新。我學佛第一本看的書是《了凡四訓》,我看了幾十遍,非常受感動!

袁了凡先生早年的毛病,我全都有,而且我的福報還沒有他大,這怎麼得了!這是給我很大的一個警惕,所以,讀了《了凡四訓》之後,深深反省,認真學習佛法,這才真正得救了。

出家弘法利生這條路,是章嘉大師替我決定的。

我說:『到**去出家?』

大師說:『不要去找法師,不要去找道場。』

我說:『那我到**剃度?』

大師說:『你要是找法師,這個法師不答應,你不就生煩惱了。』

我說:『是!那怎麼辦?』

大師說:『求佛菩薩,求感應。』這個方法妙不可言!

大師說:『佛氏門中,有求必應。真誠心去求,就有感應。』

於是我就在佛菩薩面前祝願,果然過了幾年,感應現前了。法師來請我出家,大概一個半月當中,他派人來請我九次,我看他的心很誠,於是就答應他了。老師教我的方法應驗了。

我受戒也是在佛菩薩面前求的,到有時節因緣時,有人來勸請,所以,我的一生是被動而不做主動。誠心誠意去求,確實『佛氏門中,有求必應』。我們一定要真誠心求,決定不是為自己,而是為正法久住世間,為弘法利生幫助別人,肯定有感應。

(節錄自『六和六度』21-99)

淨空法師談出家的含義(選摘)

佛就說這兩句話「以戒為師,以苦為師」。所以你要想成就,尤其是出家,你必須心理上要準備,第一個要持戒,第二個要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦,在家學佛很好,一樣有成就,又何必出家?

出家的身分,人天師範,不但是人間一切人的老師(老師就是表率),你的思想言行,別人向你學習,你是代表釋迦牟尼佛的,續佛慧命,遠紹如來,想想看自己能不能做到?真能做到,好,太難得!不但釋迦牟尼佛歡喜,一切諸佛都歡喜,龍天善神哪個不保佑你!

可是做不到,做不到,佛不會護念你,善神也不會保佑你,會有一些鬼神來找你,妖魔鬼怪他來找你,幫你作惡,接引你到三惡道。三惡道多半都是地獄道,這些惡鬼邪神他來護持你,讓你造業,最後把你送到阿鼻地獄。這些惡鬼邪神,我相信都是自己過去生中所結的冤孽,全是冤家債主。

這就是你雖然出家,你有障礙,你沒有辦法好好的學習,無法斷惡修善,反過來遠離善法,無惡不作,那個麻煩就大。

古德常講,出有四種,家也有四種,都要清楚。你要明白之後,我如果做不到給社會大眾做好樣子,那就在家學佛。在家出家,這個好,維摩居士給我們做了好榜樣,在家出家。

家有四種,第一個叫田宅家,我們現在一般人講的家,你有財產,你有土地,你有房舍,你有事業,你有妻子兒女,這是家,世俗之家。一般人講出家,離這個家,這個家並不重要,更重要的,佛給我們講的煩惱家,我們剛才講的十善,十善的反面十惡,十惡是家。你把十惡斷掉,從此以後,起心動念、言行都跟十善相應,十惡的家你超越、你出了,這個好,出煩惱家。

出也有四種,第一個是身出心沒出。身出,真的你離開你家庭,父母妻子兒女你跟他離開,你到寺院裡面去住,現出家相,可是心裡面念念五欲六塵、名聞利養沒有放下,還是搞的這些,那你就是心沒出。身出心沒出,你的障礙就大,不但沒有解脫,你造的罪業也就重。

這是古大德所說的口誦不能行。唸經唸佛,會念做不到,表面上裝一個善人的樣子,不是真善,說得不好聽一點,自欺欺人。人可以欺騙,欺騙不了佛菩薩,欺騙不了鬼神,有沒有想到?

身出心不出,你要真正瞭解,搞清楚、搞明白,不敢出家,誰願意造這麼重的罪業?

今天在這個環境裡面,縱然發心,發心純正出家,到**去學法?哪個地方有真正的道場?這個道場是真是假?

為什麼?現在這個社會偽善不少,假善,不是真的。表面上做得很好看,實際上不是這樣的。

我過去在洛杉磯有個朋友是出家人,法師,他比我小几歲,在洛杉磯遇到**的仁波切,非常尊敬,跟他學佛。仁波切回到**去,他就跟著去,大概去了三個多月,回到美國告訴我,假的。我說怎麼是假的?

他說他不是仁波切,他是**人,住在尼泊爾。因為聽說外面對於出家人供養很多,所以他是冒充仁波切到美國,收了一大批供養回去之後,才曉得他不是的。他是個在家居士,他對佛法懂得,儀規也知道很多,冒充仁波切到美國。

凡是到美國都會得一些供養回去,他可以過幾年好日子。現在這個社會無奇不有,佛門裡有,其他宗教也不例外也有。這是說什麼?

修道難,你到**去找一個真善知識?找一個好道場?不容易。

也正因為是這個關係,所以我們老師,這老師是真的善知識,也知道現前的環境。我的老師,一個是章嘉大師,一個是李炳南老居士,兩個人都有特殊環境,我們無法跟他們一輩子。又何況章嘉大師教我三年,他就走了,我二十六歲跟他,他老人家那一年六十五歲,他六十八歲走的,我跟他三年。

***是個特殊環境,都不能長久親近。所以***教導我學孟子、學蕅益大師,這是什麼意思?孟子跟蕅益大師都是古人的私淑**,是今人以古人為老師。

孟子是以孔夫子做老師,孔子過世,不在,念孔子的書,跟孔子學,不懂的地方就向孔子的學生請教,他真的學得像孔子。你看夫子在中國稱為至聖,孟子是亞聖。夫子之道,真的是傳給孟子,不是傳給別人,孟子真的完全得到,給後人留下一個好榜樣。

蕅益大師明朝末年人,他是依蓮池大師為老師。蓮池大師往生,蓮池大師的著作在,他是依蓮池大師的著作來學習,學得非常像。蓮池大師是我們淨土宗第八代祖師,蕅益是第九代祖師,依古人。

15樓:

你以為到了寺廟就到了清淨之地麼,生存是殘酷的,自己清淨了到什麼地方清淨。不要期待別人收留你,自己收留好自己。

一輩子也就幾十年,過了就不在。等你還剩最後一口氣,你會發現還有很多遺憾,以前的那個人讓你錯過了更多。

多看看書 :佛經也可以 西遊記也可以 天文也不錯 。不要侷限自己,心胸開闊了,路也會開闊。

16樓:其實不成

你不適合出家,真正出家的是了無牽掛,可是你心裡還放著一段感情真正的佛**是四大皆空,那麼出家和不出家沒有什麼區別所以你要出家,首先在家裡看空一切,自己也就出家了你可以找一些那些高德大師對佛經典的註釋來讀讀,如果心生歡喜,那麼你真的適合出家

如果不是,那麼你即使出家了也不會證到什麼果位的,最多就是天天跟著寺廟裡的師傅念念經打掃下衛生

在隨便說下,出家人生活都很苦的,而且不自由有的地方早上4.5點就要起床誦經。

有的地方一天只吃兩餐。不見一點葷腥,只吃素你要做好這個心裡準備

不去佛**網看看那裡是不是有你適合度的經典阿彌陀佛

我26,想出家,想真正的修行做出家人,想度化眾人,我更想有神通像濟公那樣度化眾生,出家需要學歷

放不下就暫且不要出家,如果出家的機緣到了。在家是呆不住的。另外,我們學佛必定不能執著神通,著想修行是不能成就的。您想向濟公一樣,有哪些神通的話,魔也可以做到,魔術師也能做到。所以神通是不可以追求的,菩提心才是關鍵。 來去sui楓 為什麼要出家呢?生活中有什麼困難還是怎麼了?做和尚只會要你越來越迷茫並...

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