1樓：匿名使用者
放不下就暫且不要出家，如果出家的機緣到了。在家是呆不住的。
另外，我們學佛必定不能執著神通，著想修行是不能成就的。您想向濟公一樣，有哪些神通的話，魔也可以做到，魔術師也能做到。所以神通是不可以追求的，菩提心才是關鍵。
2樓：來去sui楓
為什麼要出家呢？生活中有什麼困難還是怎麼了？做和尚只會要你越來越迷茫並糊塗，會一直沉浸在自己的幻想中而不自知。
逃避解決不了任何的問題，聽過掩耳盜鈴的故事吧，出家和這一個型別。你現在要做的不是捂上你的耳朵，而是通過自己的努力，克服障礙，做個一個自己的鈴。別忘了你還有很多的義務呢~
真正的信仰必定是要帶領信者盡力造福人類的，在科學上，在人類文明上，在社會秩序上引導人積極向上進取。但是某些信仰只會要人閉門修煉，與世隔絕，甚至連肉都不沾嘴，把人與牲畜混為一談，消極，厭世，會把你的積極性消滅的一乾二淨的~
相信一切因緣所生這虛無漂渺的話，科學永遠都不會有開端，人也不會有進取心，講因果報應的，會去建立法治去維護公平和懲治**嗎？怪不得獨ca1者們都喜歡，典型的yu民工具。。
3樓：匿名使用者
在家修行也是一樣的 小隱隱於山 大隱隱於市
享盡人間榮華富貴 歷盡人間疾苦 才有可能大徹大悟
濟公是降龍羅漢轉世 才會有神通的
4樓：引導者
出不出家要隨緣。想度化眾生，想有神通，想成佛，都是慾望，應該放下。本來是佛，因妄想、執著不能證得。一切放下，即如如佛。
5樓：匿名使用者
隨喜您有這樣的發心！
岀家需要清淨的岀離心，依戒律還需一些福報基礎：比如不是盲聾痴啞殘，無犯殺父母五無間罪等。學歷之說雖有聽說，但屬次要或許是從國家宗教局角度來控制岀家人數考慮。
最好經父母同意。另外想學濟公的想法須慎重，要知道濟公在世時，世人包括岀家人普遍不理解他，罵他瘋。
補充：找一個善知識和如法的道場， 更重要。
6樓：文娛小逗龍
可以皈依三寶成為居士，受五戒，在家修行 。如果是父母不同意，還是不要強求，不然也就是不孝的行為。樓主可以去就近的寺廟詢問有關皈依的時間。
7樓：從遠處來的風
看了你所有的問答，感覺你是電視劇看多了！神通不是修來的！修行的目的不是為了神通！
你想要神通，這是慾望，是要放下的！你還很年輕，尚未弄清修行的目的！還是以後弄清了再想吧！
8樓：匿名使用者
出家是為了脫離六道 往生極樂 樓主要是信的話出家當然好 但如果要是不信 那出家只會給你
帶來痛苦 再一個現在的寺院都腐化了 看那些燒香求財的 捐香火錢還可以刷卡 那叫什麼
呀 要說勾心鬥角 人品敗壞 那地方是最典型的 真正修行的都在深山裡 例如鍾南山 但
那是真叫一個苦啊 在山裡走兩個小時 而且還沒有路 電啊一類的什麼都沒有 到晚上興許還
會有狼出沒 在那吃東西就很困難 有的種土豆吃 一天只能吃一個 還有的吃自己從山下帶
來的掛麵 拌點醬油 那叫一個苦啊 樓主啊 你可要想好啊
可以的話樓主去看看資歷高的心理諮詢師吧 找個水平高點的 像國外是一個星期看一次
我也看過很多次 就找一位看 還真的有些用 樓主去看看吧 會有些改變的
9樓：也和仙緣
如果心中有佛，在家也何嘗不是修行，因緣際會，正知正念自然出家。
10樓：凡夫的勇敢
機緣成熟自然如願以償 隨緣自在無求心證清淨 呵呵
11樓：學者
並不一定出家才能修道。道在心中。人活於世，責任最大。普度眾生也要歷經紅塵。
12樓：狼的魅力
有沒有神通是次要的，不管在**，只要你遵守佛的教誨，一心向善，即使沒有神通，心中才是一片淨土。
13樓：
使自己的行為符合發心殊勝，正行殊勝，迴向殊勝的三殊勝，再祈禱十方一切諸佛菩薩吧。真想成就並有諸神通的話，就努力修行吧。世上從來沒有真正掌握命運的真神存在。
14樓：我自淡然自忘憂
那你就當一名俗家**吧，這樣既可以修道，又可以關心家人。
我想出家當和尚，現在當和尚有什麼要求嗎？
15樓：一名京人阿勇
出於最初的一個清晰而神聖的聲音，做一個覺悟的人，知道自己是誰和自己這個人今生要成就的事情。想出家的人回答：我發願來成就此事。
佛祖就這樣出行了，釋迦牟尼就是佛祖化身，在人間顯現他的傳奇經歷。
『心願明晰，意志堅定，目標明確。』出家人必備自信心就行了。
@第一個出家人不是因為家庭原因，而是為天下人能夠脫離苦海為目的的一種驚世壯舉。所有的條件都以此目的為中心，首先是發心願，啟發最深刻的原動力來出家。以後的出家人都是受到深刻影響而自覺自願追隨佛祖的人，只要真心自願前往，外部條件不是什麼問題。
有心動力想要成佛，我佛無條件接受。
以上是我對出家人的指點，而隨後會有魔自心生來考驗你的自信心，這是成佛之前的必經之路，才有機會戰勝心魔到達彼岸。最後出家人要為大家成就自我，才發願離開小家庭。
16樓：匿名使用者
現在當和尚一般都要求佛學院畢業。特殊情況就是或者是名人，或者有錢。不知道你多大，如果還年輕，可以考佛學院。
如果歲數大了，可能就只好自己先在社會上奮鬥了。我不是開玩笑。如果是二十多年前，你還可以自己到寺廟去求主持也能行，現在不行了。
17樓：費伊的玫瑰
如果你已婚，那你先離婚再去出家。你要把塵世這邊的事情了卻乾淨才可以，因為你出家要心無雜念的。另外你要到你想去的寺廟去和方丈大師談，大師認為能收你才可以。我是這麼想的，祝你成功。
18樓：匿名使用者
1 正信佛教，發出離心，發大慈悲心
2 身體健康
3 父母同意
然後就可以到寺廟先住段時間，進行雙方考察。考察期滿，若寺廟同意，就可以剃度，開始出家生活。各寺廟還可能依據具體情況對來出家者有其他特殊要求。
19樓：農覓雲
要心靜，戒不可破，過不可犯，這個是規正派的佛門，還有就是濟公那種的，酒肉穿腸過，佛祖心中留
20樓：魔魅天空
兄弟，告訴你吧，你想出家的話很簡單，找個和尚廟就行，但是你要搞佛學研究就要先拿到本科學位了。不過最好還是不要出家，人生何其美妙，為什麼這麼看不開呢？勸君好自為之。
21樓：狗巧巧
現實地說，出家也要錢。既然這樣，還不如直接在自己家出家好了。
22樓：行願佛子
iyahlin - 助理 二級
有手機，有轎車的
就代表不虔誠嗎?
出家是為弘揚佛法利益眾生,是為佛法,為眾生獻出自己的身體有這個心願才可以出家,如果有這個心願,其他的條件都好說.
如果你找不到地方我幫你介紹,北京和山西的大和尚我認識很多
23樓：迷失在黑白世界
1大學文憑(專科不算)
2身高178(侏儒不要)
3體重140g(淨重要求去毛)
4長相五官端正(不要臉滾蛋)
24樓：海神龍
當和尚一般都要求佛學院畢業。特殊情況就是有的是壞名人，有的是有錢犯法的,想逃離世間。有的是想當主持的.
現在和尚好的呢!有手機，有轎車,有老牌的。不象以前或者電視劇裡演的那樣虔誠了!
當然信仰虔誠，品學兼優，志願從事佛教事業的青年僧人還是很多的!為弘揚佛法利益眾生,是為佛法,為眾生獻出自己的身體!
25樓：匿名使用者
老實說，現在和尚有手機，有轎車的。
你真的認為還象以前或者電視劇裡演的那樣虔誠嗎？
只要你自己一心向佛
當不當並不是很重要的事。
26樓：無智無德
五根俱全,正確的發心
27樓：笪樺
酒肉穿腸過，佛主心中有
28樓：馮人扶秀蘭
先騙一個人，或姦汙一個良家婦女，當做
「投名狀」
，本座可以
「剃度」
你。阿彌陀佛。
29樓：匿名使用者
我建了一座寺廟,你來我這裡,收下的佈施平分,怎麼樣?
佛堂上供濟公有什麼說法
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」出自**，是什麼意思？
30樓：baby鞋子特大號
出自：《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。」
意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，此觀點在濟公身上體現地淋漓盡致。
典故：說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。
於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
31樓：帶貓遛狗
「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，「酒肉穿腸過，佛祖心中留。
」這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。
有人說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。這個說法對嗎？
我們千萬不要理解偏了，把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的藉口。「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的成都時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。
結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
典故：明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。
在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。
於是山賊拿出一些酒肉對住持說：「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人譁然！
此計甚絕！修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：
「我以酒代茶，各位飲茶。」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：
「我以此肉作菜。請。」說完一吃而盡。
面不改容。山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎 此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。
佛說：「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。
酒肉穿腸過
佛祖心中留
世人若學我
如同進魔道
——道濟禪師(濟公活佛)
32樓：心昌
酒肉穿腸過 酒肉是名 穿腸過是不停留無住與心 意思是直心無住的意思
佛祖心中留 佛是本性 祖是名 這裡的佛祖是實相 心中留 是無相一心 無相三昧一心三昧
酒肉穿腸過 佛祖心中留 說出此詞句的行者 心境很高 最起碼已經證悟了 色空不二 禪定不二等等境界 此境界已經成賢做聖
33樓：匿名使用者
酒肉穿腸過
佛祖心中留
世人若學我
如同進魔道
——道濟禪師(濟公活佛)
明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。
誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。於是山賊拿出一些酒肉對住持說：
「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人譁然！此計甚絕！
修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：「我以酒代茶，各位飲茶。
」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：「我以此肉作菜。
請。」說完一吃而盡。面不改容。
山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎 此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：
「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。
我想出家，但不知道能去哪要女的，我想出家，但不知道該去哪裡。
龍城快樂迪 孩子，努力學習，為了能夠早日實現理想，必須全力以赴。劇情中的收留出家不復存在了。 我明確告訴你，出家可不是一件小事，你必須認真考慮清楚，一但走上這條道就不太好回頭了，況且現在的廟宇收女徒的也不太多，條件要求也相當高，最起碼也要大專畢業，你遇到了什麼難事這樣想不開選擇出家，現在生活這麼好，...
我想出家，有沒有好的寺廟以及好的法師個啊
雲停石聽 是否得道今天每人敢說。如果出家是為修心，在遠離鬧市固然好。可是今天我們的心是否可以做到呢？很難說哦。呵呵呵 佛教講隨緣不講攀緣，佛教講隨力，就是量力而行。我建議去遼寧海城大悲寺。和你要求差不多。只是很多人住不下來。呵呵呵 隨喜你的出家功德。阿彌陀佛，祝福吉祥 隨喜，我在四川，我去過最好，最...
我想出家當道士，卻來這裡問你們這些紅塵裡的人，可笑嗎
哈哈，好了笑完了，正經回答你的問題。想當就當啊，也沒什麼，不過你確定你真的塵緣已了嗎？不然，在修行的過程中這就是你至命的心魔。例如，你盡孝了沒有，你對的你妻兒完成了責任了沒有。你欠別人的還了沒有。不可笑，看破紅塵了最好 可笑！你現在不也是紅塵中人嗎？笑話我們，就如同笑話你自己一樣。僧道本一家 佛法在...