在家八關齋戒一天一夜的安排,在家居士怎樣自受八關齋戒注意事項

時間 2021-10-14 23:47:43

1樓:戀人的蜜語吹過

(早課)

1、可以唸佛號,至少念半小時,有時間的應該多念。

2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍。

3、念《無量壽經》念第六章,就是四十八願。

(晚課)

1、唸佛號半小時到一小時。

2、念《阿彌陀經》一到三遍。

3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。

2樓:8萬4千法門

(早課)

1、可以唸佛號,至少念半小時,有時間的應該多念,半小時還少了。

2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍,這個花不了多少時間。

3、念《無量壽經》念第六章,就是四十八願,這也花不了多少時間。

早課就這麼多就夠了。

(晚課)

1、唸佛號半小時到一小時,

2、念《阿彌陀經》一到三遍,

3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。

如果你的時間不夠,唸經可以減少,但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛,但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念,把唸佛擺到修淨土法門的首要地位。

如果你安排了很多內容,念十幾種經咒,唸了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下,擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上,這是凡夫的想法,你能專一念佛,地藏菩薩高興得很,怎麼會怪罪你呢?

當然,一心念佛,專念一句佛號,一般人做不到,原因很多,最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用,有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解,不明白,因而,產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了,太少了,小娃娃都會念,太不保險了,這完全是凡夫知見。

晚課是反省,已經做到的,要勉勵自己,明天要做得更好,沒有做到的,一定想法子做到,如教修行,這是早晚課,這早晚課才有真實的功德。

不是早晨念一遍給佛菩薩聽,晚上再念一遍給佛菩薩聽,而與自己生活行為毫不相關,那罪業就重了,都墮阿鼻地獄。

見了閻羅王還問:『我天天早晚課一堂都沒有缺,你怎麼教我下阿鼻地獄?』,閻羅王告訴你:『你早晨騙佛菩薩一次,晚上再騙佛菩薩一次,騙了一輩子,你不墮地獄,誰下地獄?』。

要知道啊,要是不懂早晚課的意義,那都是阿鼻地獄的業因,騙佛菩薩,佛菩薩不在世,泥塑木雕的形象,你都忍心騙他,你的心太狠了。

3樓:

海濤法師:我們要好好的守八關齋戒,這樣我們才會有福報

4樓:青竹遺風

功課自我安排,如除早晚課外,可以增加誦經、唸佛、坐禪等時間,除此以外,一切該做的家務事,也要認真做好。

在家居士怎樣自受八關齋戒注意事項

5樓:景愛呀

注意事項如下:

1、持戒當天要嚴格遵守不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不喝酒的戒律。即使是親朋好友的東西,未經本人同意也不要自己取用。這一天也不能**,如果有人請教佛法,即使是自己知道的內容也不能開口宣講。

2、午飯必須一次吃完,中途不能起身,起身就表示用餐完畢,不能再坐下去繼續吃飯,不要中途再起身去取餐、倒水。

6樓:青竹遺風

不懂儀規,就要先去寺院,請僧人法師給自己授八關齋戒,並詳細學習,瞭解內容,這樣受持過八關齋戒後,你就可以如法地在自己家裡佛像前,自誓授八關齋戒了。僧伽是佛教教法的傳承核心,居士學佛法不能遠離僧團。

7樓:彩霞滿天光

在家居士如何自受八關齋戒:

受持八關齋戒功德殊勝,佛陀住世的時候就常勸人受持,尤其受到在家居士的歡迎。八關齋戒從字面上的內容來看,就是關閉八種墮落之門,開啟向上、向善之門。

八關齋戒的特點是可以一日一受,尤其以在六齋日裡受為好,當天受完,第二天天亮自動舍戒。居士們能參加寺院正規的八關齋戒當然最好,但是在不能或者沒有條件參加的時候,可以遵照這些儀軌自己在家裡面受持八關齋戒。

(一)唱八支香贊

八支齋體,受持夜朝,關閉諸惡長善苗,心淨樂囂囂,佛光遙昭,歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)。

(二)禱告(跪下一說)

伏以三業清淨萬善克備,為出世之正因,解脫之根本,**某名為修無漏之業,乃以一日一夜,秉志虔誠受持八關齋戒,因無戒師可行請受,是故佛前自誓,**某名謹白。

(三)請聖(以下各三請三拜)

**某名一心奉請:娑婆教主本師釋迦牟尼佛,西方接引阿彌陀佛,當來下生彌勒尊佛,盡虛空遍法界一切諸佛,唯願不違本誓,降臨法壇,證明受戒。

**某名一心奉請:大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脫木叉,十二分經權實教典,離欲清靜,甚深法寶,謹運一心,歸命請禮。

**某名一心奉請:觀音勢至,文殊普賢,清靜海眾,諸大菩薩,律藏會優波離尊者,西天東土,歷代祖師,傳南山宗諸大律師,中興律祖,慧雲馨公大和尚,唯願不違本誓,證明受戒。

**某名一心奉請:光明會上,寄位諸天,梵釋四王,天龍八部,伽藍土地,護戒神王,金剛力士,幽顯靈祗,唯願不違本誓,監壇護戒。

(四)懺悔(跪下說三遍,三求懺悔,每說一句一扣首)

**某名,今於佛前求哀懺悔:

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切罪障皆懺悔。

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切罪根皆懺悔。

(五)自受三歸三結。

**某名,至心歸依佛,至心歸依法,至心歸依僧,一日一夜為淨行優婆塞(女的則稱優婆夷)(跪下三說三受三叩首)。

**某名,歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟,一日一夜為淨行優婆塞(女的則稱優婆夷)(跪下三說三受三叩首)。

我從今時發淨信心,乃至坐菩提道場,成正等覺,誓歸依佛,兩足勝尊,誓歸依法,離欲勝尊,誓歸依僧,調伏勝尊,如是三寶,是所歸趣,唯願一切佛菩薩眾,攝受於我(跪下三禱告)。

(六)自受八戒齋相(跪下自誓)

**某名,從今日今時,發起無上菩提道心,乃至過是夜分,迄於明旦,日初出時,於其中間,奉持八戒,於一一戒中,如佛受持。

1、如諸佛盡形壽,不殺生。**某名,一日一夜不殺生。

2、如諸佛盡形壽,不偷盜。**某名,一日一夜不偷盜。

3、如諸佛盡形壽,不行淫。**某名,一日一夜不行淫。

4、如諸佛盡形壽,不妄語。**某名,一日一夜不妄語。

5、如諸佛盡形壽,不飲酒。**某名,一日一夜不飲酒。

6、如諸佛盡形壽,離飾香花,香脂瓔珞,與作倡歌舞伎樂及故往觀聽。**某名,一日一夜不飾香花,香脂瓔珞,與作倡歌舞伎樂及故往觀聽。

7、如諸佛盡形壽,一日一夜持離眠坐華麗高廣大床。**某名,一日一夜離眠坐華麗高廣大床。

8、如諸佛盡形壽,不非時食。**某名,一日一夜不非時食。(以上三宣戒誓,以下一說;)

我今舍離如是等事,誓願不捨離清淨禁戒八種功德。

我今歸命勝菩提,最上清淨佛法眾。

我發廣大菩提心,自他利益皆成就。

懺除一切不善業,隨喜無邊眾福蘊。

先當不食一日中,後修八種長養法。

我持戒行,莊嚴其心,令心喜悅,廣修一切,

相應勝行,求成佛果,究竟完滿。

(七)發願(跪下三說)

**某名,至心發願,於一日一夜中,受持八戒,據「觀無量壽經」雲,若有眾生,一日一夜,持八戒齋,以此功德迴向求生極樂,行者臨命終時,得面見阿彌陀佛及諸聖眾,放光接引,乘寶蓮花,生七寶池。我願如此,得以親近彌陀,乃至圓成無上菩提,往十方界,化諸有情,同離惡趣,同歸彌陀願海。

我發無二最上心,為諸眾生不請友,

勝菩提行善所行,成佛世間廣利益,

願我乘是善業故,此世不久成正覺,

說法饒益於世間,解脫眾生三有苦。

(八)迴向

南無本師釋迦牟尼佛(三稱三拜),

南無阿彌陀佛(三稱三拜),

南無觀世音菩薩(三稱三拜),

南無大勢至菩薩(三稱三拜),

南無大海清淨眾菩薩(三稱三拜)

願我此功德,普同唸佛人,至心同受持,同發無上心,唸佛皆精進,更願諸含識,三障盡消除,見佛垂接引,往生安樂園,同脫此苦身,聞法了生死,如佛度一切,同圓證菩提。

受戒功德殊勝行,一切勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎,十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密。(跪下三說三拜)

八關齋戒注意事項

8樓:二貳2二

注意事項如下:

1、齋戒要提前冼澡,受戒時身上避免有香皂等氣味。中午食物必須是全素,不能有葷腥(包括雞蛋)。嚴格禁酒,哪怕是做菜時放進一滴也不行,任何含酒的食物都不能食用。

2、午飯必須一次吃完,中途不能起身,起身就表示用餐完畢,不能再坐下去繼續吃飯,不要中途再起身去取餐、倒水。

3、持戒當天要嚴格遵守不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不喝酒的戒律。即使是親朋好友的東西,未經本人同意也不要自己取用。這一天也不能**,如果有人請教佛法,即使是自己知道的內容也不能開口宣講。

4、持戒當天牙膏、香皂、洗髮水、沐浴露、護膚品等任何含有香料的物品都不能使用。不能佩戴手錶、項鍊、耳環、戒指等飾品,所用的念珠中也不能串有珊瑚、金銀、松石、象牙等貴重物品。

八關齋戒相對比較嚴格,即便是間隔性的受持也會受益良多。至於在受持八關齋戒的過程中有想法波動是不算的,但是不正念算是律的不清淨。從這點上來講是接近破戒的(破戒是定義有前提的不是稍不對就叫做破戒),只要意識到了不正不清淨及時調整回來就可以了。

畢竟若人人能做到就不用守戒了,也不用修行了,修行不就是修正自己的行為過程嗎。一上來就能全部做到的是佛不是我們這般凡夫。

擴充套件資料

八關齋戒:偉大的佛陀為了在家**眾修行制定的、暫時的出家修行人的戒律與齋法。因為在家修行的人,家庭的、社會的種種繁雜事務很繁忙,要想修行佛法,業障也很多。

偉大的佛陀慈悲憐憫在家**眾讓他們能夠過的清淨齋戒生活,又能夠適應在家普通人生活的特點,所以特別制定了在家修行人的齋戒,就是「八關齋戒」。這個「八」字,是指的八條嚴格戒律。

參考資料

9樓:毛蛋

注意事項:

一、不殺生  在家中殺生,家庭變為殺場,冤魂不散,難保平安。也不能「點殺」(指定叫商販殺)。如目前不能長素,可吃花素,為培養悲心,可買現成肉吃。

二、不偷盜  凡是未給與你的錢財,不管用什麼手段把它變為自己的,都是犯盜戒。

三、不非梵行  五戒只禁「邪淫」,在家居士夫妻生活,不算犯戒。而這裡要求的是出家人的戒,即是「不淫」。但只限於每月六齋日,並不難做到。

四、不妄語 包括四項:

(1)妄語: 此外,方便妄語是有條件的,必須是利人利物而不是利己。例如你在山上看見一隻野兔跑過,後面打獵人追來,問你野兔的去向,分明野兔往西跑,你告訴他往東跑的。

象這樣目的是在護生,便是方便妄語。

(2)惡口:用惡毒語言咒罵別人。

(3)兩舌:說翻弄是非,挑撥離間的語言,特別是說四眾(在家,出家二眾)過失,居士菩薩戒列為重戒。更應重視。

(4)綺(音奇)語:指花言巧語,包括黃色下流的語言。

五、不飲酒(包括不吸毒) 飲酒本身不是罪惡,但酒能亂性,使人失去理智,而破戒犯罪。

六、不非時食 「非時」指日中至次日清晨,即過午不食。過午不食叫「持齋」,「持齋」雖不是戒,卻是戒之體,是八關齋戒中最重要的一條。吃素不等於持齋,「齋」含有內心清淨,摒絕雜亂的意思。

所以,三世諸佛都是過午不食。

七、不著香花曼,不香油塗身;不歌舞倡伎,不故往觀聽 「香花曼」,用香花製成的花冠,花環,如現代人用的手鐲,項鍊,耳環等,在八關齋戒中都不要用。

八、不坐臥高廣大床 過去西域的「床」,包括坐椅在內。現代人用的席夢思和綢帳、繡枕、錦被等豪華用品,八關齋戒期間均不要用。

拓展資料:

「八」指八條戒律,即「八戒」。

「戒」有止惡防非的作用,是法身慧命的「護身符」。

「齋」指不非時食,即過午不食。「齋」有淨化身心,遠離妄想的作用。

「關」指關閉,即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是**與飲食。

**是生死的根本,飲食是生死的助緣。飽暖思**,為了抑制**心,所以要持齋。

這便是八關齋戒的意義和重心所在。

一定要在寺院裡受過八關齋戒後才可在家自持八關齋戒嗎

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