1樓：匿名使用者
先秦時期的口語是文言.
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語.春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉.統治階級的來往「公文」使用習慣定型,「文言文」演變成讀書識字的象徵.
唐宋以來的口語為白話.
白話文相對於文言文,即用白話寫成的文章,也稱語體文.它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、**等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書.清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段.
到『五四』新文化運動以後,才在全社會上普遍應用.上世紀三十年代的「大眾語」提倡徹底的口語化.
2樓：咩咩愛歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
3樓：匿名使用者
當然是白話，文言文，顧名思義，是寫文章才用的啊。當然古代的白話和現代的白話也是有差異的啦。
4樓：
其實你可以這麼理解，古時的文言文相當於現在的普通話差不多，在一些大的場合或者正式一些的地方來使用，在日常聊天的時候並不會用文言文。平常也就是說的白話，當然和現在的白話還是有一些不同的。 也不可能說是一個小孩從出生就一直用文言文來跟他說話吧，他也聽不懂啊，呵呵
5樓：
說話基本是白話，
因為以前沒有紙筆，記錄是刻竹簡，所以必須言簡意賅否則刻字的會累死的。
所以一般是說白話，記錄是文言文。
也許公共場合是文言文，否則讀的書怎麼體現呢
6樓：
大多知識分子和老百姓用的是白話文，某些讀死書的酸秀才用文言文
古人說話和寫文章用的記錄文字是不同的表達系統
古代人說話是用文言文還是白話文
7樓：大局大曆
古代人說話用白話文。
古人的普通話與我們現在有很大的不同，不僅是發音方面，詞彙的組成和含義也有很大的差別。
先秦時期的文學著作非常精簡，例如《春秋》記錄了魯國三百年的歷史也不過一萬八千字，古代的文言寫作技巧掌握在讀書人手裡，而古代的識字率大多在10%以下，先秦的時候也就在2%左右，大多數老百姓根本不懂文言文，不會文言文也要說話交流，用的就是當時的白話文。
到了後來口語發生變化，才漸漸的從日常生活中消失，變成了專門用來書寫的文體。唐朝時期開始文白參半就開始流行起來，所以白話文開始逐步走進文學作品之中。明清時期的話本**裡面的文字就已經比較白了。
西晉到宋朝期間，因為北方一直被異族統治，南方漢人也是和少數民族雜居，所以中國人的口音開始發生變化，尤其是北方人的語言開始被胡化，到隋唐南北統一時期，雖然他們語言還是文言文，但學習文言文的難度已經很大了。
明清時代，古漢語與現在的發音已經很小了，語法區別也不大，這個時期士大夫們書面語還是文言文，難度與現在一樣，但是底層文人開始用白話文寫作，也就是典型的古白話。
8樓：咩咩歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
9樓：文以立仁
古人說話既不是文言文也不是白話文。
古人寫文章用文言文，宋朝以後寫**戲曲等也用白話文。他們交流說話時，用那個時代的口語。（「古人」的概念太廣，不同時代有不同的口語）我們看到某些史料記載的古人的對話很「文」，實際上是記載者本人將內容文言化了。
人們知道《論語》是孔子的語錄，但孔子的原話肯定有出入。嚴格說來，從有文字之後，就有了「文言」，原因是古代的書寫材料和工具的限制，記錄文字時儘量減去可有可無的字，語法上則遵從上古的口語法則，才逐漸形成文言。文言的出現，使中國語言從此走上了文言與口語並列的「雙軌制」。
即便是當今不用文言文，但文章的語言仍然與口語存在差別，例如領導做報告就與他平常說話不一樣。
10樓：匿名使用者
先秦時期的口語是文言.
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語.春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉.統治階級的來往「公文」使用習慣定型,「文言文」演變成讀書識字的象徵.
唐宋以來的口語為白話.
白話文相對於文言文,即用白話寫成的文章,也稱語體文.它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、**等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書.清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段.
到『五四』新文化運動以後,才在全社會上普遍應用.上世紀三十年代的「大眾語」提倡徹底的口語化.
11樓：慎美媛家午
可以和你這麼說吧,古人用的都是古白話,
還有,為什麼古人的文章會用文言文呢
我的推斷是
古人剛寫文字的時候沒有紙張,只有在龜殼和獸骨上刻字,很麻煩,所以,只能壓縮文字的字數,一個字當成一句話用,呵呵~咱中國喜歡繼承和發展古文化，所以，文言文也就被古人一代一代繼承下來了。
12樓：山愛景那婉
誰知道他們講的是什麼話吖,不過按我們現在的讀書情況來說,那些文人雅士應該是用文言問交流的吧.但是那些文盲大概是用他們自己的話說(也就是白話)說吧.
13樓：匿名使用者
不同朝代不同地區的人民都只用自己名族或者地區的語言寫作的話，那麼這對中華文明的統一和傳承有很大的影響。所以古代人很早就明白了了這一點，在一開始時就用文言文記載歷史，編寫書籍。
14樓：寸年費莫豐茂
白話文言文僅僅用於書寫
15樓：線瑰留波
不會非常書面的形式來說話
古代人說話是說白話文還是文言文？
16樓：吸血排骨男
中國的語言是通過不斷完善發展而形成的，越是早期，因為詞語量稀少，所以語言的概括率就越高。例子：比如詩經，這其實是古代西周至春秋時期的民歌集，我們可以很容易的發現，裡面的文字很簡短。
這就是當時普通民眾所用的語言，也就是現代人所說的文言文。
後來通過時代的不斷髮展，中國語言逐漸完善，到宋代，普通民眾說的語言，已經很接近現代語言了，可以稱之為古白話文。而到了明代以後，人們所說的語言幾乎和現代人沒有什麼區別，唯一區別就是新名詞要比現代要少許多。比如計算機，在古代肯定不會有這樣的名詞。
17樓：咩咩愛歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
18樓：冰河爆裂
都說白話。文言是書面語。
文言是一直不變的。
白話是一直變化的。古人寫文章用文言，說話用白話，但不會用現在的白話。古人的白話到底如何，都失傳了，因為沒有記錄下來。記錄下來的大都是文言。當然也有一些接近白話的文學作品。
古人平時說話是白話文還是文言文??
19樓：手機使用者
如果是古人當然是文言文了!
當然現代漢語也不需要把所有的文言文給改變!!
有些還遵循原來的意思!
像一些成語!
20樓：咩咩歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
21樓：匿名使用者
古人用的不可能是文言文，文言文是古代的書面語言，只有做文章時才用。否則一個從沒上過學的鄉下老太太難道在日常生活中會用文言文？但也不能說古人他們用就是白話文，他們用的語言與現在相似，屬於古漢語口語
22樓：丁點皮球黃哈達
好象老百姓說古代的白話文,讀書人才說文言文寫文言文
23樓：匿名使用者
先人口語用古漢語啦，書面用文言文
24樓：匿名使用者
當然是文言文,白話文是辛亥革命以後才普及的。
25樓：匿名使用者
口語和書面語嘛 說話當然不是文言文了 呵呵
26樓：手機使用者
有學問的人用文言文，老百姓用白話文。
27樓：林冰揚
文言文.那時還沒有白話文的概念,現在的白話文簡直糟蹋中國文學精華.
28樓：匿名使用者
不太清楚也~我又不是古人……
古人寫字用文言文，那他們交流時，說話時用白話文還是其它什麼的？
29樓：文以立仁
古人寫字用文言文，他們交流說話時用那個時代的口語。（「古人」的概念太廣，不同時代有不同的口語）我們看到某些史料記載的古人的對話很「文」，實際上是記載者本人將內容文言化了。人們知道《論語》是孔子的語錄，但孔子的原話肯定有出入。
嚴格說來，從有文字之後，就有了「文言」，原因是古代的書寫材料和工具的限制，記錄文字時儘量減去可有可無的字，語法上則遵從上古的口語法則，才逐漸形成文言。文言的出現，使中國語言從此走上了文言與口語並列的「雙軌制」。即便是當今不用文言文，但文章的語言仍然與口語存在差別，例如領導做報告就與他平常說話不一樣。
30樓：蛇的圖騰
白話文 古人分書面文和日常用語的
31樓：匿名使用者
也用文言文的 你可以去優酷搜古人說話 很有意思
古代人日常說話是文言文還是白話文？
32樓：咩咩愛歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
33樓：yiy雪
那就要看哪個時期的古代人了。要是先秦時代的古人，說話就是文言文，滿口之乎者也，要是到了唐宋再到明清，會發現古人說話越來越白話了。
文言文是一種書面語言，以先秦時代的口語為基礎。但之後，口語逐漸發展，在不同時期呈現不同的差異，而文言文卻作為一種書寫規範被固定下來，由此導致了文言文與口語的鴻溝。我們今天看宋元話本，看明清**，覺得通俗易懂，實際上這種語言才是當時的人們普遍使用的口語。
文言文和口語的分離有益有弊。益處在於，正是因為文言文的語言規範維持前年不變，我們今天讀孔子的著作，讀秦漢文章都不會有絲毫的障礙，文化和文明才得以延續。可以想象，若是幾千年前的著作按照口語來寫作，由於口語的變化迅速，我們今天或許已經不知道古人在講些什麼了。
況且，我國地域廣闊，不同地區口語差距巨大，就是在今天，我也聽不懂粵語，看不懂粵語寫成的歌詞，更何況在交通不便、資訊不暢的古代呢。所以，正如秦始皇車同軌、書同文是一個偉大的歷史功績，文言文的傳承也對我國的文明延續作出了不可磨滅的貢獻。
當然，文言文的弊端也很明顯，那就是因為口語和書寫的分離，導致普通民眾長期被隔絕於知識和文化，因為若不經過長期和專門的教育，普通人不可能看懂也不可能會寫晦澀的文言文，這在一定程度上加劇了階層的固化。
34樓：偏執成癮的羊
是文言和白話交叉著來的，並不是一張口就是子曰、之乎者也等等，而且在不同歷史時期的發音是不一樣的，所以有可能聽不懂。
35樓：驚鴻一瞥
這個文言文可能是在文人之間的交流，普通人肯定以白話文為主。後來的白話文改變說的是寫文章方面的改進吧。
36樓：木樨
文言文吧，他們的文章都是文言文，所以說話應該也是文言文，後來慢慢才變成了白話文。
37樓：我是阿證
古代人當然說的是文言文，每個人都是這樣交流，白話文是後來才興起來的。
38樓：淘淘愛文化
古代每個人都說文言文的。像流傳下來的唐詩宋詞都是文言文，所以古代的日常用語肯定是文言文。
39樓：大王不巡山
其實文言文就像是現在的書面語言，人們基本上是說白話文的。上流階層文言文可能會使用的多一點，但是普通人對文言文也是摸不著頭的那種。
40樓：好好學習哇咔
肯定是白話文啊，文言文是古代學者自己鑽研出來的，因為古代造紙技術比較差，記錄事情用白話文的話太費紙了，所以正常聊天是用白話文，記錄才用文言文 。
文言文白話文還有那些，什麼白話文，文言文
什麼白話文，文言文 大白話通常指通俗的語句，有時喻指無聊或無意義的話。比如，想問某人是否吃飯了，用大白話表述，是 吃飯了嗎？而用書面語言進行表述，卻是 飯否？飯否 就是文言文，這裡，飯 名詞作動詞用，意思為吃飯。白話從詞彙 句法 韻味等方面看，顯然與文言區別。是平常的口語會話交流的語言表達形式。古代...
文言文到白話文，白話文怎麼翻譯成文言文
白話文怎麼翻譯成文言文?首先，你得比較熟悉古文，起碼要背過好五六篇古文以上，讀過不少詩詞，這樣你就會比較習慣和熟悉文言文的語感，知道古人說話腔調。其次，你得基本上看懂古文，對通假字什麼的，有一定的瞭解，例如，我，稱為吾，你，稱為君，或卿，遂，有於是的意思等等。再者，這個就比較重要了，也是最關鍵的，把...
古代人日常交流用的是白話文還是文言文
文言 指在 五四 之前通行的以古漢語為規範的漢語書面語 文言文 用文言寫的文章 所以很明顯，文言是別於白話的古漢語書面語。這裡強調的是書面語，只用於寫作，不用於口語交流。古人的口語 白話 另成系統，與文言不盡相同，倒和我們今天所通行的口語有相似之處。例如 孔雀東南飛 是南北朝廣泛傳頌的民歌，因此其中...