1樓：千年輕楚
石灰是經過千萬次的撞擊和敲打才從深山中開採出來的， 它把烈火焚燒看成是平平常常的事。 即使身體粉碎也不害怕， 僅僅只要把高尚的節操留在人世間。
簡析：這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，全詩通過讚頌了石灰的堅強不屈，抒發自己堅強不屈，潔身自好在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情。
經過千萬次錘打從深山裡採出來的石頭，對熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只要把潔白的石灰留在人間。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閒”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”及其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比 。
2樓：匿名使用者
經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，就算粉身碎骨也不怕。全詩通過讚頌了石灰的堅強不屈，潔身自好的品質表達了詩人不同流合汙，堅決與惡勢力鬥爭到底的思想感情。
在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
文言文翻譯成現代文
3樓：文以立仁
兩個都是“乾隆年制”，篆字的具體寫法不同。
比較一下這兩方印：
現代文翻譯成古文
4樓：匿名使用者
見過，文言文翻譯成現代文的， 但很少見你這樣的，加油啊
盤古開天地的古文翻譯成現代文
5樓：匿名使用者
天地開闢以前，天和地混混沌沌地成一團，像個雞蛋一樣，盤古救生在這當中。過了一萬八千年，天地分開了，清而輕的陽氣升為天，重而濁的陰氣下沉為地。盤古在天地中間，一天中有多次變化，比天、地都要神聖。
天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈，這樣過了一萬八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盤古長得非常高大。天地開闢以後，才出現了世間的天皇、地皇、人皇。
6樓：匿名使用者
世界開闢以前，天和地混混沌沌地成一團，象個雞蛋一樣，盤古就生在這當中。過了一萬八千年，天地分開了，輕而清的陽氣上升為天，重而濁的陰氣下沉為地。盤古在天地中間，一天中有多次的變化，他的智慧比天還要高超，他的能力比地還要強大。
天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長大一丈。這樣又過了一萬八千年，天升得非常高，地沉得非常深，盤古也長得非常高大。天地開闢了以後，才出現了世間的三皇。
7樓：阿牛
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。
有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。
輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他撥出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露......
8樓：匿名使用者
渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。
天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。
9樓：匿名使用者
盤古從一片混沌中醒來
10樓：匿名使用者
天高了，地厚了，盤古長高了，過萬八百年了
11樓：瞳月滄雪
天地剛開始時混沌一片，像個雞蛋一樣，盤
古在其中誕生。一萬八千年後，盤古開天闢土地，清靈空明的氣上升為天，渾濁厚重的氣下降為地。而盤古就在這天地之間，頭頂天，腳踏地，一天變化九次。
天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古每天也要長一丈。就這樣又過了一萬八千年，天升到了最高處，地沉到了最低處，盤古也長到了最長。之後才有伏羲神農軒轅三皇。
12樓：匿名使用者
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13樓：匿名使用者
盤古開天地
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。
輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。
有沒有把現代語轉換成文言文的轉換器？
14樓：匿名使用者
它也可以將文言文轉換成現代語，很是方便。
15樓：緩緩夜笙歌
擴充套件資料
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言”。
文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
第一個“文”字，為“紋”，修飾之意。“言”字，是寫、表述、記載等的意思。“文言”兩字，就是修飾過的語言，即書面語言，是相對於“口頭語言”而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”也叫做語體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說，“你吃飯了嗎？”。
在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）、“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，卻是“飯否？”。
“飯否”就是文言文，這裡，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將“古文”稱為“文言文”。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
16樓：匿名使用者
支援現代文翻譯成文言文,也支援文言文翻譯成現代文。
文言文：
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起“古文運動”，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
17樓：瘋狂本能
隨社會的發展，不願在等待
18樓：匿名使用者
右有什麼？又不是，
把現代文翻譯成文言文
今日餘敬閱 詹天佑 之文。其文敘詹天佑主修吾華夏首條鐵路 京張鐵道之事也。餘為其愛國所感，為其殊才所服焉。偉哉，詹公！光緒三十一年，公於列強之阻 之狹 之謔未懼也，亦未卻，毅然而受築京張鐵路之職。其於勘線 開隧 設人字形徑諸事，其困重重，然公未卻，設法以克之。緣其他心信之 此華人所築成之首條鐵路，必...
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孟凡萌 夫餘幼時與諸人同，以成長為緣己幼故也。餘受業 健體 勞務，皆以餘幼，尚需長故耳。及長，則毋復勉之。成長若蓄資，苟足其額，則可坐享其成，無復憂矣。後乃明其非也。漫哉成長，長至終生。年不同，則成長之旨亦不同 一歲所長者體也，十歲所長者學也，二十所長者情也，五十所長者智也 無論所重者為何，於善悟之...
《西遊記》文言文版全集怎麼翻譯成現代文
sunshine哪來 在遙遠的古代，東勝神洲海外傲來國海中有一座花果山，山上一塊仙石受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，目運兩道金光，射衝斗府。一個烈日炎炎的夏天，這隻石猴同一群猴子在山中避暑，無意之間發現了一股飛瀑從山頂流下...