1樓：一心稱念南無
眾生的意思是眾緣和合而生。因緣生法都是生滅法，都是暫時而不永恆的。迷的時候眾生以假為真，當然苦。覺悟了就不苦了。
什麼叫眾生皆苦
2樓：aaa**王
這是佛法裡面的內容，就是說明這個世界的眾生都是來吃苦受罪的，那很多人都是來遼夜聊夜聊原還有四種緣分討債還債報恩抱怨，人生皆是苦，哪有快樂人就是說了這個道理，沒有一個真正的快樂的人，只是相對的來說，那很多人都是有各種煩惱，疾病等等，這些就是不快樂的，表現其實眾生這些問題是從各種煩惱期期中而來的，一切貪嗔痴源於電腦夢想，在這個基礎上產生執著心就是輪迴的根源，其實人類最大的毛病就是貪心貪心什麼呢，酒色財氣都有，進而產生一些，問題就是各種煩惱，習氣的**，所以要學習佛法，瞭解宇宙真相，瞭解人生的真相，看破這一切，才能隨緣的放下這一切，真心的反省和真誠的做人來多次大量的懺悔指樂修繕手機，安心，記得行善幫助弱勢群體施捨一樣等等，這樣才能，趨向琦善的方向發展，才能越來越好。
3樓：財商學習大講堂
為什麼會感覺眾生皆苦？
佛說的 眾生皆苦 是什麼意思
4樓：匿名使用者
眾生皆苦 是「佛教四諦」中的「苦諦」
苦諦：即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們人道生靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質都是苦的，故而在六道中，就不能免於因緣聚合，輪迴無休，一切無常。
5樓：匿名使用者
依佛的觀點而言，總的歸納，苦有三種：
第一種，為苦苦。
佛經當中關於苦苦的定義，就是存在之時能感覺到痛苦；一旦消失，就會感到幸福的感覺。
比如說，當我們生病的時候，就會覺得痛苦；只要身體**，就會感到幸福，所以，病痛就屬於苦苦。
為什麼要說兩個苦字呢？這說明，這種苦是非常強烈的。
無論是人，還是動物，所有的生命公認為是痛苦，都不願意接受的，很明顯的痛苦感受，就是苦苦。苦苦主要是在三惡趣，在人道與天道也有苦苦，比如，人間的生、老、病、死等八種根本痛苦，就屬於苦苦的範疇。
第二種，為變苦。
佛經當中關於變苦的定義，就是存在之時感覺不到是痛苦，但在它停止的時候，就會感覺到痛苦的感受。
變苦主要是在人道和天道。此處所說的天道，主要是指欲界的天道。
比如說，欲界的天人一般都身體健康，壽命很長，生活環境、生活條件也十分優越，還有一些神通，所以，在這種情況下，就會覺得很幸福，但在這些所謂的「幸福」停止的時候，就會導致明顯而不堪忍受的痛苦。要知道，其中前面的幸福感和後面的巨大痛苦是有著一定關係的。
最後一種，是行苦。
此處所說的「行」，與「諸行無常」當中的「行」是一個意思，即指所有因緣而生、有因有果的法。所有的「行」，都是痛苦的。
佛經當中關於行苦的定義是：無論它存在還是消失，都不會覺得痛苦，但卻會引發其他的痛苦，因而稱之為行苦。
佛教既說有漏皆苦，同時又承認暫時的幸福，二者之間有沒有矛盾呢？
並不矛盾，因為痛苦是絕對的，幸福卻是相對的。
6樓：瓊樓登高人為峰
佛說的眾生皆苦是指人的困擾、煩愁、痛苦和不快樂，是一個抽象的概念，就是說每個人都有每個人的問題，每個人的煩惱，不可避免的，可以是階段性的，也可以是長久性的。所以說是眾生皆苦。
如果能夠看破這一些，強化自身修行，能體會到眾生皆苦，心中就有喜樂在。與之對應的是萬相本無，這是更高階的階段，《心經》說 「行深般若波羅密多」。人的智慧有限，能探查到萬物本源的不多。
非具大智慧，難堪此迷。所以認識到眾生皆苦，還需要修行，達到大智慧的菩提。
佛是古印度的梵語，它的意思是智、是覺；智是體，覺是用。這個智有三種，覺也有三種。智，第一個是一切智，第二個是道種智，第三個叫一切種智，這個是「佛」這個字的體。
一切智是知道宇宙之間一切法的總相，總相是空相。
7樓：李菁菁
弘一法師：
佛說人生是苦的目的 為令眾生皆得安樂。
1、佛說人生是苦，這苦是什麼意義呢？經上說：「無常故苦」一切都無常，都會變化，佛就以無常變化的意思說人生都是苦的。
譬如身體健康並不永久，會慢慢衰老病死，有錢的也不能永遠保有，有時候也會變窮，權位勢力也不會持久，最後還是會失掉。以變化無常的情形看來，雖有喜樂，但不永久，沒有徹底，當變化時，苦痛就來了。所以佛說人生是苦，苦是有缺陷，不永久，沒有徹底的意思。
2、為什麼人生不徹底不永久而有苦痛呢？一定有苦痛的原因存在，知道了苦的原因，就會盡力把苦因消除，然後才可得到徹底圓滿的安樂。所以佛不單單說人生是苦，還說苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安樂。
學佛的應照佛所指示的方法去修學，把這不徹底不圓滿的人生改變過來，成為一個究竟圓滿的人生。這個境界，佛法叫做常樂我淨。
3、常是永久，樂是安樂，我是自由自在，淨是純潔清淨。四個字合起來，就是永久的安樂，永久的自由，永久的純潔，佛教最大的目標，不單說破人生是苦，而是主要的在於將這苦的人生改變過來，常樂我淨的境地，即是絕對的最有希望的理想境界是我們人人都可達到的。這樣怎能說佛教是消極悲觀呢。
4、學佛不只在困苦時知道努力向上，就是享樂時也隨時留心，因為快樂不是永久可靠，不好好向善努力，很快會墮落失敗的。人生是苦，可以警覺我們不至於專門研究享受而走向錯誤的路，這也是佛說人生是苦的一項重要意義。
8樓：臺式子彈
佛是神仙沒有肉身和七情六慾所逍遙不苦是靈體，只有人和動物有色身和七情六慾要生存要滿足七情六慾所以苦，神仙只有寂寞沒有苦。所以佛以寂為樂，叫常寂光土。
9樓：心凝冰語
佛是眾生亦不是眾生。佛可化身為無量像。道之所至，法之所至，佛即所至！眾生皆苦，只因眾生無法超脫生死，無法看透世間諸像，無法擺脫慾望。
10樓：匿名使用者
佛說眾生皆苦 所謂的苦不是酸甜苦辣的苦 而是不圓滿啊 這人心啊 但凡有所求就必然有所苦 慢慢人潮匯聚的世間怎能不苦暱。
11樓：黃樂師
人生在世有八苦 既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。 其具體內容請參見http://baike.
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眾生又都有輪迴之苦，輪迴之所以苦是因為無常，在輪迴中不斷週轉，即便是生於天道或是富貴人家，也終有福報享盡的一天，死後又要因為因果業力而輪迴，至於是變成畜生還是什麼就不得而知了，這種沒有恆定的無常是多麼的痛苦啊！
佛是已經覺悟了的眾生，覺者已經脫離輪迴不受輪迴之苦，處於妙樂永恆的境界，非人類語言能描述。
佛是覺者，覺宇宙一切，便把這脫離輪迴的解脫之道教給眾生。
12樓：匿名使用者
哈哈哈哈哈哈哈好問題啊
眾生真的皆苦嗎，眾生真的皆苦嗎？如果可以就讓我代替你們讓一個人下地獄
眾生皆苦。萬相本無。這是兩個範疇的東西。或者說是兩個境界的認識。體會到眾生皆苦，是看破世情的人才能說出來的。能體會到眾生皆苦，心中就有喜樂在。而萬相本無卻是更高的境界才能體會到的。心經 說 行深般若波羅密多。人的智慧有限，能探查到萬物本源的不多。非具大智慧，難堪此迷。可是萬物的開始時無麼，不是。那是...
為什麼人要經歷苦難為什麼眾生皆苦
因為當前的社會結構需要民眾勞動產生經濟和生產力，才能反作用於民眾提高大家的生活水平啊！就像種田很累，但這個社會必須要有人種田，否則所有人都沒飯吃，所有行業只要它還存在，都是這個道理。為確保這個社會該有的服務都有人提供，自然就需要通過經濟手段，以實現勞動越多 收益越多 生活越好的鼓勵勞動 反對不勞而獲...
佛菩薩發願願為眾生代苦下地獄那麼為什麼在地獄受苦的都是眾生呢
泥頌 為什麼在地獄受苦的都是眾生呢？因為在世的時候，不能積善修福，反而造業無量，故得此地獄的果報。自作自受，因果絲毫不爽。今生定當多做善事，多唸佛菩薩名號，利益眾生，修五戒來生做人，修十善業生天道。做善業但還有嗔心，阿修羅道。根據貪嗔痴的輕重生三惡道。阿彌陀佛 在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草 一 眾生定業...