1樓：匿名使用者
眾生皆苦。萬相本無。這是兩個範疇的東西。
或者說是兩個境界的認識。體會到眾生皆苦，是看破世情的人才能說出來的。能體會到眾生皆苦，心中就有喜樂在。
而萬相本無卻是更高的境界才能體會到的。《心經》說 「行深般若波羅密多。。。」。
人的智慧有限，能探查到萬物本源的不多。非具大智慧，難堪此迷。可是萬物的開始時無麼，不是。
那是造物者的安排。人----在造物中，不過是碎土相對於長岑，粒米相對於滄海。以人類的侷限去探查萬物的無限，卻是「得之桑榆，失之東隅。」
2樓：小暖姐姐呀
依佛的觀點而言，總的歸納，苦有三種： 第一種，為苦苦。 佛經當中關於苦苦的定義，就是存在之時能感覺到痛苦；一旦消失，就會感到幸福的感覺。
比如說，當我們生病的時候，就會覺得痛苦；只要身體**，就會感到幸福，所以，病痛就屬於苦苦。 ...
3樓：hg工作室
普度眾生皆不苦，請採納
眾生真的皆苦嗎？如果可以就讓我代替你們讓一個人下地獄……
4樓：匿名使用者
那些被動物仙附體的人，往往是自己比較相信有神仙之類的人。你媽媽被動物附體，那是因為她自己缺乏一種堅強的定力所致。
你遇到這種情況，可以到當地寺廟裡去找出家幫忙，或者你們與那個動物仙溝通，讓它離開。
還有一種辦法，你和你媽媽都虔誠地念阿彌陀佛，唸到一定的時間，它會自然離開的。
動物仙也是六道輪迴的眾生，它們也很苦的，所以，你們不要怕它，也不要傷害它。它找上你媽媽，也是有因緣關係的，你們一定要好好唸佛，並且把唸佛的功德迴向給它，讓它轉生人道，好好修行，這就行啦！記住，求人不如求己，動物仙是很通商量的。
南無阿彌陀佛！
佛說的 眾生皆苦 是什麼意思
5樓：匿名使用者
眾生皆苦 是「佛教四諦」中的「苦諦」
苦諦：即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們人道生靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質都是苦的，故而在六道中，就不能免於因緣聚合，輪迴無休，一切無常。
擴充套件資料：
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相傳在公元前五至六世紀（藏傳佛教的記載中更早）便已產生。佛教以無常和緣起思想反對婆羅門的梵天創世說，以眾生平等思想反對婆羅門的種姓制度，以「四諦」、「八正道」、「十二因緣」等為基本教理，主張依經、律、論三藏，修持戒、定、慧三學，以斷除煩惱成就佛果為最終目的。
在漫長的流傳過程中，佛教創造了光輝燦爛的文化。從某種程度上，它改變了我們這個世界的面貌，同時，也促使它自身的不斷髮展和完善。
6樓：匿名使用者
依佛的觀點而言，總的歸納，苦有三種：
第一種，為苦苦。
佛經當中關於苦苦的定義，就是存在之時能感覺到痛苦；一旦消失，就會感到幸福的感覺。
比如說，當我們生病的時候，就會覺得痛苦；只要身體**，就會感到幸福，所以，病痛就屬於苦苦。
為什麼要說兩個苦字呢？這說明，這種苦是非常強烈的。
無論是人，還是動物，所有的生命公認為是痛苦，都不願意接受的，很明顯的痛苦感受，就是苦苦。苦苦主要是在三惡趣，在人道與天道也有苦苦，比如，人間的生、老、病、死等八種根本痛苦，就屬於苦苦的範疇。
第二種，為變苦。
佛經當中關於變苦的定義，就是存在之時感覺不到是痛苦，但在它停止的時候，就會感覺到痛苦的感受。
變苦主要是在人道和天道。此處所說的天道，主要是指欲界的天道。
比如說，欲界的天人一般都身體健康，壽命很長，生活環境、生活條件也十分優越，還有一些神通，所以，在這種情況下，就會覺得很幸福，但在這些所謂的「幸福」停止的時候，就會導致明顯而不堪忍受的痛苦。要知道，其中前面的幸福感和後面的巨大痛苦是有著一定關係的。
最後一種，是行苦。
此處所說的「行」，與「諸行無常」當中的「行」是一個意思，即指所有因緣而生、有因有果的法。所有的「行」，都是痛苦的。
佛經當中關於行苦的定義是：無論它存在還是消失，都不會覺得痛苦，但卻會引發其他的痛苦，因而稱之為行苦。
佛教既說有漏皆苦，同時又承認暫時的幸福，二者之間有沒有矛盾呢？
並不矛盾，因為痛苦是絕對的，幸福卻是相對的。
7樓：瓊樓登高人為峰
佛說的眾生皆苦是指人的困擾、煩愁、痛苦和不快樂，是一個抽象的概念，就是說每個人都有每個人的問題，每個人的煩惱，不可避免的，可以是階段性的，也可以是長久性的。所以說是眾生皆苦。
如果能夠看破這一些，強化自身修行，能體會到眾生皆苦，心中就有喜樂在。與之對應的是萬相本無，這是更高階的階段，《心經》說 「行深般若波羅密多」。人的智慧有限，能探查到萬物本源的不多。
非具大智慧，難堪此迷。所以認識到眾生皆苦，還需要修行，達到大智慧的菩提。
佛是古印度的梵語，它的意思是智、是覺；智是體，覺是用。這個智有三種，覺也有三種。智，第一個是一切智，第二個是道種智，第三個叫一切種智，這個是「佛」這個字的體。
一切智是知道宇宙之間一切法的總相，總相是空相。
8樓：李菁菁
弘一法師：
佛說人生是苦的目的 為令眾生皆得安樂。
1、佛說人生是苦，這苦是什麼意義呢？經上說：「無常故苦」一切都無常，都會變化，佛就以無常變化的意思說人生都是苦的。
譬如身體健康並不永久，會慢慢衰老病死，有錢的也不能永遠保有，有時候也會變窮，權位勢力也不會持久，最後還是會失掉。以變化無常的情形看來，雖有喜樂，但不永久，沒有徹底，當變化時，苦痛就來了。所以佛說人生是苦，苦是有缺陷，不永久，沒有徹底的意思。
2、為什麼人生不徹底不永久而有苦痛呢？一定有苦痛的原因存在，知道了苦的原因，就會盡力把苦因消除，然後才可得到徹底圓滿的安樂。所以佛不單單說人生是苦，還說苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安樂。
學佛的應照佛所指示的方法去修學，把這不徹底不圓滿的人生改變過來，成為一個究竟圓滿的人生。這個境界，佛法叫做常樂我淨。
3、常是永久，樂是安樂，我是自由自在，淨是純潔清淨。四個字合起來，就是永久的安樂，永久的自由，永久的純潔，佛教最大的目標，不單說破人生是苦，而是主要的在於將這苦的人生改變過來，常樂我淨的境地，即是絕對的最有希望的理想境界是我們人人都可達到的。這樣怎能說佛教是消極悲觀呢。
4、學佛不只在困苦時知道努力向上，就是享樂時也隨時留心，因為快樂不是永久可靠，不好好向善努力，很快會墮落失敗的。人生是苦，可以警覺我們不至於專門研究享受而走向錯誤的路，這也是佛說人生是苦的一項重要意義。
9樓：臺式子彈
佛是神仙沒有肉身和七情六慾所逍遙不苦是靈體，只有人和動物有色身和七情六慾要生存要滿足七情六慾所以苦，神仙只有寂寞沒有苦。所以佛以寂為樂，叫常寂光土
10樓：心凝冰語
佛是眾生亦不是眾生。佛可化身為無量像。道之所至，法之所至，佛即所至！眾生皆苦，只因眾生無法超脫生死，無法看透世間諸像，無法擺脫慾望。
11樓：匿名使用者
佛說眾生皆苦 所謂的苦不是酸甜苦辣的苦 而是不圓滿啊 這人心啊 但凡有所求就必然有所苦 慢慢人潮匯聚的世間怎能不苦暱
12樓：黃樂師
人生在世有八苦 既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦. 其具體內容請參見http://baike.
眾生又都有輪迴之苦,輪迴之所以苦是因為無常,在輪迴中不斷週轉,即便是生於天道或是富貴人家,也終有福報享盡的一天,死後又要因為因果業力而輪迴,至於是變成畜生還是什麼就不得而知了,這種沒有恆定的無常是多麼的痛苦啊!
佛是已經覺悟了的眾生,覺者已經脫離輪迴不受輪迴之苦,處於妙樂永恆的境界,非人類語言能描述.
佛是覺者,覺宇宙一切,便把這脫離輪迴的解脫之道教給眾生.
13樓：匿名使用者
哈哈哈哈哈哈哈好問題啊
何為「眾生皆苦」？為什麼！！什麼叫眾生皆苦
眾生的意思是眾緣和合而生。因緣生法都是生滅法，都是暫時而不永恆的。迷的時候眾生以假為真，當然苦。覺悟了就不苦了。什麼叫眾生皆苦 這是佛法裡面的內容，就是說明這個世界的眾生都是來吃苦受罪的，那很多人都是來遼夜聊夜聊原還有四種緣分討債還債報恩抱怨，人生皆是苦，哪有快樂人就是說了這個道理，沒有一個真正的快...
為什麼人要經歷苦難為什麼眾生皆苦
因為當前的社會結構需要民眾勞動產生經濟和生產力，才能反作用於民眾提高大家的生活水平啊！就像種田很累，但這個社會必須要有人種田，否則所有人都沒飯吃，所有行業只要它還存在，都是這個道理。為確保這個社會該有的服務都有人提供，自然就需要通過經濟手段，以實現勞動越多 收益越多 生活越好的鼓勵勞動 反對不勞而獲...
苦克安對腰間盤突出真的有療效嗎，長期站立對腰間盤突出有什麼影響
醫學界一致認為腰椎間盤突出是由於長期不合理的姿勢造成的，所以 的根本應該是矯正不合理的姿勢。通常 的腰椎間盤突出 方法是藥物止痛，針灸，推拿，牽引，理療，按摩等方法，雖然短期內能緩解腰椎間盤突出，但也常常反 作，最終花費不菲仍久治不愈，隨著年齡的增長會慢慢加重。倒走一直被認為是最有效的方式，倒走過程...