桃花源記中村人「皆嘆惋」為什麼

1樓：阡陌風流

為外面的世界如此動盪而嘆惋,為桃花源外的人沒有過上寧靜祥和的日子而嘆惋因為桃花源中的人一直與世隔絕,不瞭解外面的情況. 為桃花源外的社會黑暗動盪而嘆惋為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋

2樓：小劉不是牛

1.對桃花源外的人的同情

2.對自己身處這樣一個美好的環境的慶幸

3樓：小山村情懷

桃花源記中村人「皆嘆惋」是因為村中人聽了漁人講述桃花源外的世界，知道桃源外朝代的更替，戰亂的頻繁，所以他們嘆惋桃源外面的人所過的悲慘的生活。

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。

古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。

雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神祕感。

語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。