1樓：知文牽
生於憂患而死於安樂是出自孟子的一句名言。原文是這樣的：
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
宋儒張載在其名篇《西銘》中也說：
「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」
富貴福澤可以使我們生活得更好，這是人所共知的常識，也是人們追求的願望。貧賤憂戚，則是人們所不願接受的。但張載卻說貧賤憂戚，「庸玉汝於成也」，是幫助你取得成功的機會。
人們都希望一帆風順，萬事如意，孟子卻說 「生於憂患而死於安樂」；人們不願貧賤憂戚，張載卻說這是「玉汝於成」，幫助你成功。二者思想是一致的，包含著深刻哲理，體現了中國人的人生智慧。它告訴我們一個真理：
人生不是康莊大道，總是會遇到種種艱難曲折，要在不斷經歷失敗和挫折，不斷克服困難的奮鬥中前進。正是這樣的人生智慧，指引人們把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，自覺地在困難和逆境中磨鍊自己，愈挫愈奮，不屈不撓地去爭取勝利，養成了中華民族不畏艱險，自強不息的精神。一部中國歷史，處處滲透著這種精神。
司馬遷在蒙受宮刑的奇恥大辱的情況下，發奮著述，完成了不朽鉅著《史記》。他在致友人任安的信《報任安書》中，曾列舉了許多先賢在逆境中奮起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，寫了《離騷》；左丘明雙目失明，著了《國語》；孫子受了臏腳之刑，修了《兵法》，等等。他說，所有這一切，都是先賢在困厄中發奮作出的業績。
司馬遷正是以此激勵自己，繼承這種精神，完成了撰寫《史記》的偉業。
今天我們國家處在安定發展的時期，這一代青少年多是獨生子女，受到家庭和社會的關懷愛護。安樂的成長環境，使他們中的多數人比較普遍地存在著對挫折困難的適應能力較差的弱點，有的甚至只因一些細小的挫折而犯罪以至自殺。針對這種情況，牢記生於憂患死於安樂的真理，提倡自覺磨鍊的精神，有著特別重要的意義；只有自覺經受艱難困苦的磨鍊，才能擔當起迎接偉大民族復興的重任
2樓：☆♀守護甜心
越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」
《史記》
3樓：磨凌
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
與生於憂患死於安樂 意思相近的名言名句
4樓：手機使用者
1 憂勞可以興國，逸豫可以亡身
2 居安思危
3 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
汗丘軻 回答採納率:39.8% 2008-11-18 22:37 檢舉
1。置之死地而後生
2。憂勞可以興國，逸豫可以亡身．
3。天行健，君子以自強不息
4。有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦關終屬楚。
苦心人，天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳
答案補充
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
范仲淹：「先天下之憂而憂」
打字不易，如滿意，望採納。
5樓：雯熙曦小朋友
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍霜-------歐陽修
6樓：回憶過往的憂傷
必先動心忍性，增益其所不能
與「生於憂患，死於安樂」意思相近的名言名句有哪些？
7樓：月亮下的戰士
1、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹2、居安思危，戒奢以儉。 ——魏徵
3、靡不有初，鮮克有終。——《詩經》
4、艱難困苦，玉汝於成 。——張載
5、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈6、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。——周文王
7、思則有備，有備無患。——魏絳
8、安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》
9、滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危。——荀況10、人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
11、豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 。 ——王安石12、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。 ——《易經》
13、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱14、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——歐陽修15、思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。——魏徵
8樓：手機使用者
范仲淹：「先天下之憂而憂」
魏徵：「居安思危，戒奢以儉」，「思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣」
孔子：「安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂」
歐陽修：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」
魏絳：「『居安思危』，思則有備，有備無患」
李商隱：「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢」
周文王：「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂,是以身安而國家可保也」
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
9樓：手機使用者
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
安不忘危,盛必慮衰。——(《漢書》)
靡不有初,鮮克有終(《詩經》)
艱難困苦,玉汝於成 ——北宋文學家張載
10樓：潮巧
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與生於憂患死於安樂意思相近的成語
11樓：瀲灩星舞
對的。相近的還可以填：
安不忘危、防患未然、安不忘憂、處安思危、居安慮危 等。
與"生於憂患,死於安樂"意思相近的名言名句
12樓：殺一隻狐狸
范仲淹：「先天下之憂而憂」
魏徵：「居安思危，戒奢以儉」，「思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣」
孔子：「安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂」
歐陽修：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」
魏絳：「『居安思危』，思則有備，有備無患」
李商隱：「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢」
周文王：「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂,是以身安而國家可保也」
13樓：匿名使用者
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
生於憂患死於安樂相似的補一個事例(50個字)
14樓：脛下逆鱗
狼捕食鹿，人們想讓鹿不被狼捕殺而殺死狼。他們違背了" 優勝劣汰" 的原則。由 此，狼便越來越少，本想鹿應該增多了，但是，事實卻恰恰相反。
這是為什麼？是因為， 鹿缺少了憂患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現在，狼沒有了， 鹿的體質也必然下降，直至死亡。
可見，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界 也是有極大好處的。
「生於憂患死於安樂」是什麼意思？
「生於憂患死於安樂」是什麼意思？
15樓：竹林細雨
「生於憂患死於安樂」的意思是憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。
原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以28動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
16樓：侃民生看社會
「生於憂患，死於安樂」的意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡」。與「溫水煮青蛙」的原理頗有相似之處。也有人當作憂國憂民的意思。
成語出自孟子的儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患，死於安樂》。
憂患：憂愁禍患。安樂：
安逸享樂。憂愁患難的處境可以使人發奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡。指時時警惕，才能杜絕禍患。
也指仁人志士為國家、百姓的憂患而奔波勞碌，為國家、百姓的安樂而奉獻生命。處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。
17樓：複合空間
這句話是出自孟子告子下。全文是入則無法家佛士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
憂患指的是憂愁禍患。安樂指的是安逸享樂。
憂愁患難的處境可以使人發奮而得以生存。安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡。
這句話的意思是用於人不能太安逸。要時時警惕才能夠杜絕禍患。
引申的意義指的是，有志人士為國家百姓的憂患而奔波忙碌，為國家百姓的安樂而奉獻生命。處在憂慮禍患中，可以使人或者國家生存處在安逸享樂中，可以使人或者國家消亡。
18樓：博君一笑xzwyb不愧是我
生時，國家憂患，才死於安樂。生時安樂，才死於憂患。
19樓：閃電遊戲解說
就好很棒棒vbvvvvv發是撒
生於憂患死於安樂的翻譯
20樓：小小芝麻大大夢
生於憂患死於安樂的字面意思：憂愁患難的處境可以使人發奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡。指時時警惕，才能杜絕禍患。
生於憂患死於安樂。憂患：憂愁禍患。安樂：安逸享樂。也指仁人志士為國家、百姓的憂患而奔波勞碌，為國家、百姓的安樂而奉獻生命。
其大意為：在憂患為求生存，可以迫使你想方設法應對眼前難關，問題來了，你自然就習慣了對付，不會被打倒；而假如一直沉浸在在安逸與享樂中的話，危險一到，就不知所措，極有可能被困難吞噬。
生於憂患死於安樂啥意思，「生於憂患死於安樂」的「於」是什麼意思？
班丘寄藍 生於憂患，死於安樂 出自 孟子 告子下 意思是艱苦的生活環境能夠鍛鍊人們堅強意志，激勵人們不斷進取 安樂的生活條件容易腐蝕人，沉湎其中會走向頹廢乃至滅亡。原文 孟子曰 舜發於畎畝 之中，傅說 舉於版築 之間，膠鬲 4 舉 於魚鹽之中，管夷吾舉於土 孫叔敖舉於海 6 百里奚舉於市 7 故天將...
生於憂患死於安樂什麼意思，“生於憂患死於安樂”這句話是什麼意思？
金牛咲 意思是 憂慮禍患能使人 或國家 生存發展，而安逸享樂會使人 或國家 走向滅亡。出自 生於憂患，死於安樂 孟子 告子下 原文選段 人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。譯文 一個人，常常發生錯誤...
生於憂患，死於安樂，生於憂患死於安樂什麼意思？
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者...