1樓：銀月冷緋
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。譯文：
舜從田地中被任用，傅說從築牆的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉薦進了朝廷，百里奚從市場上被贖回。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠歎息中表現出來，然後才能被人們所瞭解。
國內沒有堅持法度的賢士，國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以後，人們才會明白憂愁患害使人生存發展，安逸享樂會使人死亡。
2樓：府芷若
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
生於憂患死於安樂什麼意思？
3樓：匿名使用者
憂愁禍患能使人或國家生存發展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡
4樓：手機使用者
憂慮禍患，人謀求生存發展；由於安逸享樂，人萎靡死亡。
5樓：手機使用者
因有憂患而使人得以生存，因安逸享樂卻足以而使人敗亡。這是字面上的意思，
其大意為：在憂患為求生存，可以迫使你想方設法應對眼前難關，問題來了，你自然就習慣了對付，不會被打倒；而假如一直沉浸在在安逸與享樂中的話，危險一到，就不知所措，極有可能被難題吞噬。
《生於憂患，死於安樂》全文翻譯
6樓：羿向晨孟韶
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
有道理「逆境能成才」的歷史人物
1、周文王拘而演《周易》
2、仲尼厄而作《春秋》
3、屈原放逐，乃賦《離騷》
4、左丘失明，厥有《國語》
5、孫子臏腳，兵法修列
6、不韋遷蜀，世傳《呂覽》
7、韓非囚秦，《說難》《孤憤》
8、《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所作也。
9、曹雪芹舉家食粥著《紅樓夢》
參考
《生於憂患,死於安樂》的中心思想是什麼?
7樓：匿名使用者
中心論點是：惡劣的環境能激發人的潛能，使人取得生存和發展：優裕的環境能消磨人的意志，導致人的頹廢和墮落。
《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為。
創作背景
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說，提出「民貴君輕」的思想，主張國君實行「仁政」，要與民「同樂」。
雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。
這篇文章就是在這種背景下寫的。
8樓：完黎陶勇銳
對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事。生命說到底是一種體驗。因此，對逆境和憂患的體驗倒往往是人生的一筆寶貴財富。
人在看待問題的時候要時刻保持憂患意識，，不能逸於安樂，同時也不能對事情看待太過悲觀，要在生活過程當中保持這樣的意識。
生於憂患死於安樂的原文及翻譯
《生於憂患死於安樂》？
9樓：我也想知道阿
【拼音】shēng yú yōu huàn ，sǐ yú ān lè「生於憂患，死於安樂」這個成語出自孟子的儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患，死於安樂》。
可譯為：「處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡」。與「溫水煮青蛙」的原理頗有相似之處。也有人當做憂國憂民的意思。
10樓：翼飛
《生於憂患，死於安樂》一文選自《孟子·告子下》。本文是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。
11樓：獅子好好好好好
這句話說的是，生於憂患，死於安樂」，意思很明確，那就是隻有經歷坎坷曲折的磨礪，才能奮發圖強，生存發展；如果貪圖安逸，追求享樂，那麼就會難以長久發展，甚至走向滅亡。
12樓：清流
這個谷文其實是寫得很好的。很多優秀的人，他們都是生於憂患的。而很多失敗的人，他們往往死於自己的驕傲和安樂的。
即使是那些本來就比較優秀的人，如果他們太過於驕傲的話，也很快會死亡的。
13樓：孫小悟空
生於憂患死於安樂是孟子的一篇文章。
說的是憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理
14樓：
於憂患死於安樂先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
15樓：天蠍
生於安樂，死於憂患，這是我們上學時所學習的一篇文章
16樓：劉煜
這種思想是非常好的，我們有了憂患意識就能居安思危，以不變應萬變，做好萬全的準備
17樓：橙子學社
生於憂患，死於安樂，是孟子二章中的一篇。作者是孟子，寫的人做事的態度。
18樓：醜一凡
這是孟子的文章，憂患能夠使人生存發展，安逸享樂會導致，萎靡死亡。
19樓：
憂患可以激勵人奮發有為磨難，可以促使人有新成就。
20樓：熱愛粵語文化
對啊 有什麼問題嗎 就說要求人要居安思危呀
21樓：杞千山
嗯，我覺得你這句話，其實挺好的，但是每個人都不想這樣。
22樓：風吹蒲公英飛滿天
「生於憂患，死於安樂」這個成語出自孟子的儒家經典著作《孟子·告子下》中一則短文《生於憂患，死於安樂》。
可譯為「處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡」。與「溫水煮青蛙」的原理頗有相似之處。也有人當做憂國憂民的意思。
只有心懷一定的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地！ 憂患可以使擔當大任的人經得住苦難的考驗，可以促進人類社會不斷的向前發展。
近義句魏徵：「居安思危，戒奢以儉。」
孔子：「安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂。」
歐陽修：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身。」
李商隱：「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。」
周文王：「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。」
生於憂患,死於安樂。的翻譯全文
生於憂患死於安樂原文對照翻譯
23樓：多啦和多拉
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉 於魚鹽之中，管夷吾舉於土，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
生於憂患，死於安樂全文翻譯：
舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠歎息聲中表現出來，然後才能為人們所瞭解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
生於憂患，死於安樂對照翻譯：
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉 於魚鹽之中，管夷吾舉於土，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠歎息聲中表現出來，然後才能為人們所瞭解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
24樓：
憂患死於安樂。原文對照翻譯。在憂患中都有生存在安樂中唯一死亡。
25樓：匿名使用者
1.hard times died in mercy killing 2.生於憂患死於安樂
《生於憂患死於安樂》原文翻譯
生於憂患 死於安樂，古詩《生於憂患,死於安樂》
張海迪身殘志堅，刻苦學習，學會了多種外國語言，不學會了針灸，成為對社會有用的人。海倫 凱勒盲 聾 啞，但她刻苦勤奮，學會了寫作，成為美國著名的作家 教育家。十七歲的體操運動員桑蘭，在一次體操比賽中，不慎摔倒致殘，但她並沒喪失生活的勇氣，始終以燦爛的微笑面對生活，努力鍛鍊，學會自立，現在正就讀於北京大...
生於憂患死於安樂作者介紹，生於憂患死於安樂的作者介紹
南邕 孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的 仁 發展為 仁政 的學說，提出 民貴君輕 的思想，主張國君實行 仁政 要與民 同樂 孟子的思想學說就是著作 孟子 孟子 記載了孟子的言行，是一部對話體著作。其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明 二是善於以典型事例 比喻和寓言闡述事理。此文選...
《生於憂患死於安樂》的作文謝謝，《生於憂患死於安樂》的600字作文 謝謝
文庫精選 內容來自使用者 球星人zqs 生於憂患，死於安樂 如若幼小的雛鷹被母親拋下懸崖的剎那間未拼盡全力揮動翅膀，迎接它的不是飛翔而是死亡 如若蠶在蛻變時沒有破繭成蝶的勇氣，等待它的不是綻放而是束縛 如若當今社會的我們在競爭激烈的社會中安於現狀，無所作為，收穫得來的不是金燦燦的果實而是虛無縹緲的幻...