1樓：泥頌
1.連犯了錯的人只要臨死前悔過讀一句阿彌陀佛就能直接往生淨土-----這是阿彌陀佛48大願 願力所致
這樣的人很少 因為他需要很大的善根 按照經典來說 他能夠發心求生
至少在多生多劫中至少要供養過400億佛 只多不少
所以今生才會有這樣的因緣發願往生
2.對於修行多年的人也不是傷害 他為眾生表演了往生的事實 反而促進了唸佛人的信心 而且多年修行的人 如果往生 品級也是比他高 怎麼會不公平呢？
3.被他傷害過的人就更加的有利了
他到了極樂世界 就一定會修成圓滿的佛道
成佛之後 他就有無邊的力量往返於三界六道之中 救度他曾經傷害過的人
4.怎麼會無聊呢？
到了西方極樂世界可以遊歷十方國土 隨心所至 心一想就到
每天都能和著名的佛菩薩進行學習參學 衣食住行 無憂無慮
尤其是不再受輪迴之苦 也許現在的生活快樂的 但是老病死苦都在前面等著呢
不能只看眼前的快樂 而忘記了老病死苦
看看無量壽經 那裡有更加詳細的講解
尤其是看看註解 就會更加明白的
5.到了極樂真的脫離苦厄 脫離六道 脫離三界 永遠不會再受生死的束縛
大疑大悟 小疑小悟 不疑不悟
深入經藏 智慧如海
阿彌陀佛
2樓：青山碧水間
這本書是真是假很難說
至於有人臨死前念阿彌陀佛、這個是非常難的——不信你不妨試試看，有多少人能在死前心不亂而想起來阿彌陀佛呢？一般來說人是無法控制睡夢的、死比睡夢的狀態還要更難控制。一個人一生作惡而臨死能夠念阿彌陀佛，肯定是宿世有大修行才有這等定力——然而這種機緣、萬中無一，常見的倒是一生唸佛、臨死卻忘。
至於樓主喜歡哪種生活，這個是每個人的取向不同、不能強求了。不過樓主不妨細思量一下，你的樂真的是樂麼？而到樂消失（最徹底的就是死亡、這個是誰也無法逃避的）時、還覺得這樣的樂值得麼？
願您平安如意。
南無阿彌陀佛
3樓：
這本書並未經過高僧大德印證。而且我們也要秉承依法不依人的修學原則。經上說極樂世界沒有男女之分，而該遊記上卻寫著有男人、女人。
如果真要了解極樂世界當然要自己親自去看看才好了呵呵！如果現在要了解還是看看阿彌陀經、無量壽經上的內容吧。
至於和娑婆世界相比較，我覺得根本沒有可比性。就好比一隻豬天天能吃好吃飽、能夠和其他豬一起玩、能夠想睡就睡這讓的日子豬已經很快樂，但豬卻不知道人的生活是怎樣的，它不知道人能過就像您所說的"豐富多彩的有趣日子"。同樣作為人我們覺得現在的日子很幸福，其時根本理解想象不到極樂世界的不可思議。
至少極樂世界沒有生老病死、沒有災難痛苦……
4樓：鉛筆盒兒
樓主你這還是有妄心。所以才會這樣看待極樂世界。
5樓：匿名使用者
實際上，你看到的世間上快樂是不存在的，不管你以前有多快樂，結局總是痛苦的。唯有西方極樂淨土才沒有痛苦。
6樓：
壓根兒就不能信 過於沉迷就是走火入魔。
7樓：匿名使用者
你有這樣的疑問，說明你是一個有慧根的人，說明你在悟道。佛家講：信為能入，智為能渡。既然有了問題，就去尋找答案吧！祝你好運！！！
8樓：匿名使用者
你憑什麼來判斷一個人是對是錯？就憑社會的道德規範？
9樓：霖然飄乎
首先這本書，應該而言是偽說。其次，根據《觀無量壽經》我們可以看到下品下生者，也就是最差的情況而言，生前造了極大的惡業，臨終十念，即可往生。而末學又想請問，什麼樣是公平呢？
是不是說造惡眾生，便不可以廣開方便之門了呢？是不是為了所謂的公平，就讓他們沉淪苦海了呢？呵呵，我想您是有誤解的，這種眾生和修行者的往生，一定是不同的，相應得到的境界，也是不同的，往生西方分九品，各各不同。
而又要說起六道究竟有多苦了，如果嚴格按照經典，現代人墮入三途的，幾乎可以算大多數，如果您讀過一些起碼的經典，就會知道這樣的果報有多苦惱，而人間，其實也並不完滿，您可以在我的個人簡介看到「我推薦的一些佛教資料」，瞭解一些佛教基本的人生觀，再做定論吧！
10樓：扭轉乾坤掌中指
你說的不對，佛的世界和佛的世界還是不一樣呢！
11樓：不昧生死
看了就看了，看完就要放下。
12樓：陳兵
你是不理解所以不向往
看了西方極樂世界遊記 有點悲觀
13樓：班丘英楠
《地獄遊記》、《西方極樂世界遊記》等善書，真實不虛。非邪書也！
望誹謗者速速刪除惡言！否則，後果自負也！
誰看過西方極樂世界遊記這本書
14樓：
我看過！佛家不打妄語 信者自信，迷者自迷
15樓：好朋友一起
我認為，與阿彌陀經不矛盾，上品上生眾生全是男像，因為有品級區分嗎？下品下生是十幾歲小女孩模樣，只是外形，身體內並無男女之分，全是漢白玉透明人，所以此書並無不妥之處!
都說西方極樂世界遊記是假的~我就想知道淨寬法師有無此人，此人如何？沒看過西方極樂世界遊記的請別答 10
16樓：百變不移
淨寬法師可不是凡人，法師於夢瑜伽中蒙觀世音菩薩帶他遊西方極樂世界真實不虛.,這麼說吧，信者得福，不信可憐
17樓：紫化宮
有，福建人，不知道是半路出家 還是說文革被逼還俗了。他現在還有女兒在福建。
18樓：
學佛開悟時就知真假了
西方極樂世界遊記是真的嗎
19樓：8萬4千法門
【我作佛時。國無婦女。】
西方極樂世界沒有女人，這個世界非常的莊嚴。也許同修要問，那我們女人往生怎麼辦？此地有答案，答案就在下面。
【若有女人。聞我名字。得清淨信。發菩提心。厭患女身。願生我國。命終即化男子。來我剎土。】
凡是往生到西方極樂世界統統是男身，不但是男身，身相跟阿彌陀佛完全相同。這是阿彌陀佛自己說的，釋迦牟尼佛也是給我們這樣說的。
這個地方我特別提醒同修，現在這個（世界）假的佛法很多，我在香港講經，暢懷法師給了一個小冊子來問我，我沒有看，他跟我說的。他說有個人說他自己到西方極樂世界去遊歷，寫了個西方極樂世界的遊記，他說西方極樂世界有女人。我不要看了，這是假的。
為什麼是假的？西方極樂世界沒有女人，他居然看到女人，這個世界決定不是西方極樂世界。
縱然他去遊歷，也搞錯了，誤會，以為是西方極樂世界。
所以他拿來給我看，我說這個書我不要看。為什麼？我們有時間、有精神應該讀真正的佛法，不要把時間精力浪費掉。
這些好的書，寶典，我們覺得時間都不夠用，哪還有那麼多多餘的時間去管閒事？所以他這一提，我就曉得跟經裡面講的不一樣。
這是同修們千萬要記住，不要認為這個人說這個話，了不起。還有很多人發心 來印，幫他流通，這個因果責任自己要負。這是不可以不知道的。
20樓：
不要相信淨空！！
極樂世界沒女人，觀音菩薩為何物？
此人是魔轉生而來。無論他平時表現的多麼好，都是為了在關鍵時刻跳出來破壞佛法。
釋迦牟尼佛說過佛說法盡滅經。
西方極樂世界遊記是真是假？
21樓：匿名使用者
西方極樂世界是阿彌陀佛主持的世界到這個世界後就永遠脫離了六道輪迴。在佛國修行，可決定一直向上，直至成佛，他是阿彌陀佛用來度化眾生的國度，她不是成佛所證得的實相境界。是阿彌陀佛的功德願力所變現的，也是有相的。
22樓：匿名使用者
我把它當**看。
一部**，你說它**於真實也對，說它是作者的改編和藝術加工也對，但我們只需要記住藝術情節，主題思想，沒有必要去研究情節是否落實到具體的某個人。
看書記住的是事理，忘記的是真人。
23樓：正覺居士
相由心生 不同修行境界的眾生所「見」極樂世界的相 是不一樣的 （如果有這個殊勝因緣）所以菩薩也有品位 是因妄想的輕薄而分 所以極樂世界的相 本身也是虛幻 唯心所現 故不礙凡所有相皆是虛妄之解 虛實不二 性相空有 本是一體 不要否定 虛相的真實 諸佛菩薩 歷代高僧 若也著了凡所有相皆是虛妄的相 也就不會慈悲度世講經說法了吧 佛法是一 本無真假對立 因凡夫疑心而現 事相本無對錯 唯心念而分 阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
高僧也不是老高，說不定入了妄境不自知。反正我不信。就算我夢到，我也不信。
《金剛經》說「凡所有相，皆是虛妄。」，又說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
25樓：東方不敗
請問「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。 」是有相呢還是無相？鄙人自然知道答案，不過讓你思考一下問題才作答，如此才比較有趣。呵呵。
26樓：李振利
日有所思，夜有所夢。
27樓：匿名使用者
《西方遊記》描述了當代高僧寬淨大和尚，承蒙觀音菩薩慈悲攝受，親身遊歷西方淨土的詳細情形，無有不和佛經之處，非意想分別所能虛構出來的：
其一、本人能在深山古洞經過六七年的時間，身心正常。
其二、西方九品的詳細情形，淨觀塔、八大景山、蓮花塔等更不是意想分別所能虛構出來的。確證往生西方的凡夫，靠阿彌陀佛的願力加持，同樣可具五眼六通。
其三、剛剛往生西方下品眾生的「業識妄現」情形（往生前的情景），下品、中品眾生有同時現童男、童女等情形，這都是佛菩薩為破我們凡夫眾生情愛執著的遊戲神通變化。現有人根據這點理由，說西方有女人等不合佛經的話。其實往生西方的人都沒有男女心的分別，更沒有男女的形象存在，純一清淨童真如相，非凡夫血肉之軀可比，本「無男女心，亦無男女相，為化眾生故，示現種種形」。
有的人是自己沒有詳細看，道聽途說。其實這種深妙的道理，只有真修實證的修道者，才能體會到根本煩惱是怎樣斷的，內心的習感是怎麼除的。
關於往生淨土的問題,請同修幫忙解答
28樓：匿名使用者
往生極樂便可登不退轉之位,若回度眾生是否有隔陰之迷?
沒有隔陰之迷
神通妙用是否退失?
不會退失
此生結束時若要重回極樂是否能如意而往?
往生後隨意自在，無有障礙。
或者又得像一般凡夫那樣辛勤重修淨土法門?
不需要詳見無量壽經，有詳述。
無量壽經(新加坡二次宣講)(有字幕)
1994.11 啟講於 新加坡 / 編號： 02-27 / 共 29 次講演
29樓：香閣閣
1、往生淨土，在彌陀四十八大願裡面，有：眾生生者，皆是阿裨跋致。
阿裨跋致就是三不退，位不退，行不退，念不退。
其中還有一願：生我國土者，壽命隨願。 壽命長短，由你自己決定。
2、如果說，從西方淨土乘願再來，按照常理，要失掉神通，但只是暫時的。即使有也不可以使用。可以隨願自己保留哪個部分。至於這個境界要到哪個果位，末學就不知道了。
3、這個末學也不知道了、
30樓：匿名使用者
迷，但應該出的來。
神通多用幾次就不能瞞不了明白人了，但不會退失，那技術還在，傳統工藝品現在賣老外他們前兩年都沒見過。
任務完成才能如意而往，但這些人在完成任務之前是不會象凡夫一樣死掉的，換句話說，一個死掉了，這個人的份額就是完成了。
他們本來沒畢業，回不回都要辛苦修行，不過有可能在極樂就改換了法門庭。
31樓：霖然飄乎
以不退轉，自無膈陰與失去神通
若欲再生，亦得隨願
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
怎麼才能去西方極樂世界，西方極樂世界。怎麼才能去呢？
極樂世界 佛教術語。也稱淨土 樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的 穢土 而言。淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，淨土是毗溼奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰淨土往生。但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。大乘 彌勒...
西方極樂世界是什麼，西方極樂世界是什麼樣的
息滅貪瞋痴 阿彌陀佛！你自己讀一讀 無量壽經 就清楚了，無量壽經 詳細介紹了西方極樂世界的緣起和依正莊嚴。如果讀不懂，可以聽淨空法師講 無量壽經 法師解釋的很清楚 很詳細，可以讀的懂。 aaa 王 西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方淨土 西方 安養淨土 安養世界 安樂國 阿彌陀佛淨土。...
東 方 琉 璃 世 界 西 方 極 樂 世 界 娑婆世界
這個又分為三世佛 橫三世佛.西方極樂世界的阿彌陀佛 娑婆世界的釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界的藥師佛，他們分別代表著西 中 東三方空間世界，因其是存在於不同的空間而區別於存在不同時間界域內的 豎三世佛 故被稱為 橫三世佛 橫三世佛居中的是釋迦牟尼佛，居右側的是阿彌陀佛，居左側的是藥師佛，三尊佛供奉於一殿...