1樓：匿名使用者
這個又分為三世佛`
橫三世佛.西方極樂世界的阿彌陀佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界的藥師佛，他們分別代表著西、中、東三方空間世界，因其是存在於不同的空間而區別於存在不同時間界域內的"豎三世佛"，故被稱為"橫三世佛"。
橫三世佛居中的是釋迦牟尼佛，居右側的是阿彌陀佛，居左側的是藥師佛，三尊佛供奉於一殿，表示東方為日出之處，以東方為生之樂國，象徵萬物生長;西方為日落之處，以西方為死之妙境，象徵萬物歸宿，三佛一殿，體現著生生死死、圓融貫通;皆為吉祥的信念。
娑婆世界指釋佛教化的世界，即現實世界。娑婆所具有的"堪忍"含義，既指現實世界充滿不堪忍受的苦難，又指佛和菩薩"堪忍"勞累，教化眾生。釋迦牟尼左脅侍為文殊菩薩，右脅侍為普賢菩薩。
有時左、右侍為釋佛的十大**中的迦葉和阿難，或為舍利佛和日犍連。如屬前兩位，則兩位脅侍年齡相差明顯，年長的為左脅侍迦葉，年輕的為右脅侍阿難;如屬後兩位，則兩位脅侍年齡相仿，左脅侍為舍利佛，右脅侍為目犍連。
居於三世佛左側(東方)的東方淨琉璃世界的教主藥師佛，亦稱"大醫王佛"、
"醫王善逝"，藥師佛是梵文bhaisajyaguruvaiduryaprabhas的意譯，全稱是"藥師琉璃光如來"，音譯"靳殺社窶嚕"。《藥師經》說東方去此過十兢伽沙等佛土有與西方極樂世界相對映的淨琉璃世界，由藥師淨琉璃光佛主之。藥師佛曾發過十二大願，主要有"除一切眾生病，令身心安樂"、"使眾生解脫惡王動賊等橫難"、"便飢渴眾生得上食"、"便貧乏無衣服者得妙衣"等願。
由於他以除卻眾生疾病災難為己任，故民間將他作為消滅怯病的藥王供奉。
藥師佛東方淨琉璃世界教主藥師佛的造像為左手持一個內可盛甘露的缽，右手拇指和食指持一藥丸，造像時一般都不塑缽和藥丸，僅以手勢表示，或持****象徵佛說法如****常轉。藥師佛左脅侍為月光遍照菩薩，手持太陽象徵光明，又稱蓋陣菩薩;右脅侍為月光遍照菩薩，手託月亮象徵清涼，又稱虛空藏菩薩。三者合稱"東方三聖"或"藥師三尊"。
阿彌陀如來
居於三世佛右側的是西方極樂世界教主阿彌陀佛。阿彌陀佛是梵文amitahha的音譯，密教稱為甘露王。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，能接引唸佛人往生"西方淨土"，故又稱為"接引佛"。
阿彌陀佛有十三個名號:無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難恩光佛、無稱光佛、超日月光佛。佛
2樓：匿名使用者
施主，三界不過是紅塵中人的看法而已，大千世界一芥子亦是一世界
3樓：匿名使用者
根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」，
4樓：匿名使用者
東 方 琉 璃 世 界是東方淨琉璃國
佛教中有東方琉璃世界，西方極樂世界，中方有娑婆世界，那南方和北方各有什麼世界
5樓：匿名使用者
一個方向上有無數世界，佛介紹了其中與娑婆世界緣分較大的諸多佛土。
大乘寶月童子問法經
爾時世尊告寶月童子言。善哉善哉。汝能樂聞如來名號之義。
此意賢善一切罪業決定消除。童子。汝今諦聽善思念之我為汝說。
童子。過於東方百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰無憂。
彼有如來。名賢吉祥應供等正覺。少病少惱乃至為諸眾生恆說妙法。
彼佛壽命六萬百千俱胝那臾多無數劫。彼世界中無其日月晝夜。唯有佛光普照一切。
及照地獄傍生焰魔羅界一切眾生令得解脫。無量眾生得無生法忍
佛言童子。南方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰寂靜。彼有如來。名無邊光應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。西方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰歡喜。彼有如來。名喜吉祥應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。北方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰不動。彼有如來。名曰寶幢應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。東南方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰正行。彼有如來。名曰無憂吉祥應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。西南方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰寶幢吉祥。彼有如來。名曰寶幢應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。西北方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰妙聲。彼有如來。名吉祥花應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。東北方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰安樂。彼有如來。名蓮華光嬉戲智應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。下方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名曰廣大。彼有如來。名光明吉祥應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
佛言童子。上方過百千俱胝那臾多恆河沙等佛剎。彼有世界名為月光。彼有如來。名財吉祥應供正等正覺。為諸眾生恆說妙法
6樓：
五方佛大義略說如下： 毗盧遮那佛，為梵語vairocana的音譯，意為"遍一切處"、"光明遍照"。由於毗盧佛智慧之光遍照一切處，能使三幹大幹世界永放光明，能開發眾生之善根，成辦世間和出世間之事業，因此又得"大日如來"的尊號。
依《大日經疏》卷一記載，大日如來的名稱有三種意義：1、去除黑暗、光明遍照義；2、一切眾務皆能成辦義；3、光明無生滅義。大日如來是法界智慧的代表，可去除各種煩惱、止息各種災難，又可增長定力和智慧及種種福德，能使世界和平、人民安樂、風調雨順，並得諸佛菩薩之庇護。
阿閦佛，又稱不動如來，梵語為aksokhya，音譯阿閦，意為"不嗔恚"。是初期大乘經典中主持東方淨土的佛陀。阿閦佛在因地時，受大日如來的開示而萌發"對眾生不起嗔恚"的誓願，經過累劫的修行，終於在東方的阿比羅提(妙喜)世界七寶樹下成佛，佛剎名為"善快"。
由於他的願力所感，這一佛剎中沒有三惡道，大地平正柔軟，一切人都行善事，……環境極其殊勝。依《大寶積經》所說，往生妙喜世界的因緣多種，但是最根本的因緣則是"應學不動如來往昔行菩薩行，發弘誓心願生其國"。釋尊時代著名的維摩詰居士就是從阿閦佛的妙喜世界轉生此土的。
因阿閦佛的妙喜世界轉生，故能使人們生活快樂，身體清淨，內心安靜祥和。 寶生佛，梵語ratnaketu的意譯，在一些顯教經典裡又稱作"南方寶幢佛"或"南方寶相佛"。因其"從寶光幢笑之四金剛菩薩司一切之財寶"故名。
他象徵大日如來的平等性智，代表一切諸佛的廣大福德，能加持眾生成就世間與出世間的一切大寶福德，圓滿無上正覺是密教的重要膜拜物件。密教經典《守護經》記載說，寶生佛左手持衣角當心，右手仰掌，象徵寶生佛"滿足眾生所求"的本願。因此寶生佛不僅能生出一切菩提心寶，也能生出一切眾寶，濟助眾生的貧苦，圓滿世間與出世間的福德資糧。
不空成就佛，梵語amogha-sidhi的意譯。在五方佛中，此佛的方位在北方，代表大日如來的成所作智，所以也象徵能以大慈的方便，成就一切如來事業及眾生事業。據密教所傳，此佛的印契為施無畏印，即左手執衣角，右手舒掌，豎起五指，掌心向外。
這一印相象徵這位佛拔濟有情與所作成辦的功德。依佛經所載，修行者在此佛的加持下，能成就諸佛事及有情事，也能成辦自利利他之行，遠離煩惱，成就事業。 阿彌陀佛，梵語amitaba，意譯為無量光或無量壽佛，乃是西方極樂世界的教主。
他在中國漢地佛教中佔有極重要的地位，觀世音與大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂世界教化眾生，接引有情。阿彌陀佛悲願廣大，慈心深切，而其唸佛法門，又簡單易行，因此，歸依者極為眾多，故有"家家阿彌陀，戶戶觀世音"之說。阿彌陀佛成就光明無量之願，其威神最為第一，能使一切眾生愉悅歡喜，面貌莊嚴，身意柔軟，而生善心，無復苦惱，延年益壽，命終之後皆得解脫
佛教**為婆娑世界，東方為淨琉璃世界，西方為極樂世界，南方和北方分別是什麼世界。
7樓：法藏
盡虛空法界，十方，有無量恆河沙數的世界。唯有佛，知道！，，娑婆世界的周圍，東方是，東勝神州，南瞻部洲，北俱蘆洲，西牛賀洲。
除了極樂世界、娑婆世界、琉璃世界 佛教中還有哪些世界？？？
8樓：2010美的
佛教的華嚴宗，說「世界海」，指十佛攝化的各種世界。
據華嚴五教章卷三載，世界海有三類，即：
⒈蓮華藏莊嚴世界海，又作：蓮華藏世界、華藏界。
相當於十佛之境界，系就『證入生』之位而言。蓮華藏世界總共有二十層，我們所住的娑婆世界，就在華藏世界第十三層的中間。
⒉三千界外十重世界海，又作：界外十重世界海、十重世界。
相當於地上菩薩之境界，系就『解行生』之位而言。
⒊無量雜類世界海，又作：雜類世界。
即：以須彌山形，乃至眾生形等遍滿法界、彼此無礙之世界， 系就『見聞生』之位而言。
9樓：無量壽莊嚴清淨
三千大千世界，世界是無量的。
不是佛教中還有哪些世界。而是事實上，無量的虛空中有著無量的世界。
佛陀把這個真相告訴了我們，並且把我們的娑婆世界，西方極樂世界以及東方琉璃世界作了更為詳細的說明罷了。
說極端點，即使佛教消失了，極樂世界，娑婆世界，琉璃世界依然是存在的，只是失去了佛陀的指引，眾生們就無從瞭解這些世界，以及往生淨土的方法了。
如果因為自身業力深重，無法擺脫輪迴的話，末學希望自己能夠生活在有佛的世界中，常隨佛學。
10樓：匿名使用者
學佛不要執著這個名相。宇宙之大，佛陀只是把比較典型的佛國介紹給偶我們，倘若您閱讀《無量壽經》便會知道，每一尊佛都有其自己的佛國土，釋迦牟尼佛的佛國我們應該最熟悉，就是娑婆世界，我們地球就屬於娑婆世界之中。
可以這樣講，佛的數量，不可思議，佛國之數也是不可思議。。。。
11樓：一句佛號
十方世界，無量無邊。不可稱說。這些世界都在你的自性之中，學佛學得久了你自己就會明白，這些確實都是真實存在的，其大無外，其小無內。
用一句普通的話說就是，心量有多大，世界有多大。願你能夠真實體會其中的祕密和意義，真實不虛。阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛！同修，佛的世界不可稱計，一佛一世界。四維上下既復然。
13樓：我愛門女
阿彌陀佛！只要努力信，願，行，就可以得到阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界！阿彌陀佛！
14樓：冬de雪兒
佛出世說了那句話是什麼？
佛教徒住在**娑婆世界，追求西方極樂世界，東方琉璃世界對我們有啥意義?
15樓：霖然飄乎
首先，娑婆世界並非**，這點要注意
淨土的功德，是由菩薩行道所積累的資糧，在成佛之時依著自身的願力，所成就的世界。每一個淨土都有其相同的地方：純淨，沒有對於學習佛法的干擾，微妙莊嚴等等，又有各自的特性，如每個淨土根基和法門的差異。
淨土的意義在於提供一個更好的學習環境，供並不能達到不退轉的佛子，以一個比較好的修學條件。而這最後，仍然是要來到一切世界，度一切眾生，絕非去享福了。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
怎麼才能去西方極樂世界，西方極樂世界。怎麼才能去呢？
極樂世界 佛教術語。也稱淨土 樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對於世俗眾生所居的 穢土 而言。淨土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，淨土是毗溼奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團已信仰淨土往生。但作為一種系統的思想派別則在大乘佛教時期。大乘 彌勒...
東方長樂世界與西方極樂世界，哪個好
東方長樂世界，接引佛緣未到的凡人。特別是中國人。因為東方長樂世界中國傳統本土文化道教文化中所揭示的長樂世界。在這個世界遠離六道輪迴，脫苦享樂。東方長樂世界是神仙世界，教主是太乙天尊。往生東方長樂世界，只要誦唸太乙天尊名號 太乙天尊救苦大慈悲 就可以蒙天尊加持接引往生，非常方便。天界在六慾眾生的最高界...
西方極樂世界是什麼，西方極樂世界是什麼樣的
息滅貪瞋痴 阿彌陀佛！你自己讀一讀 無量壽經 就清楚了，無量壽經 詳細介紹了西方極樂世界的緣起和依正莊嚴。如果讀不懂，可以聽淨空法師講 無量壽經 法師解釋的很清楚 很詳細，可以讀的懂。 aaa 王 西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方淨土 西方 安養淨土 安養世界 安樂國 阿彌陀佛淨土。...