1樓：
真如本性就是佛教常說的“一心”，一心在佛教有許多名字：真如、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓成實性、本來面目、本地風光、大圓鏡智等。一心的真諦不可思議，不可思即禪宗的“動念即乖、心行處滅”，不可議即禪宗的“開口便錯、言語道斷”。
在此，只好引用蓮池大師的話作一個牽強的比喻：“心是無形相的，所以沒有任何東西可作為比喻。大凡用來比喻心的，都是不得已，姑且取其彷彿與心的作用有些近似的東西來形容它，使人對於心的概念多少有所領會，但不可以認為心當真如某種東西。
試舉一例，譬如以鏡子比喻心，大家都知道鏡能照物，當物還沒有對著鏡子的時候，鏡子不會把物的影像攝入鏡中；當物正對著鏡子的時候，鏡子不會因為物的好惡美醜而生憎愛；當物離開鏡子的時候，鏡子也不會把物的影像保留在鏡子裡。聖人的心常寂常照，寂則一塵不染，照則遍覺十方。此心既不住內，不住外，不住中間，三際空寂，而又無所不住，無物不照。
所以用鏡子來比喻心，只是取其某些略似而已。究極而論，鏡子畢竟是一種沒有知覺的物體，心難道也象鏡子那樣無知嗎？而且鏡子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真體常寂常照。
以此類推，或以寶珠喻心，或以虛空喻心，無論用哪一種比喻，其道理都是一樣的。
阿彌陀佛！
2樓：
希望你們在新的一年中，多學會幾句話。我們本性是佛，我們擁有佛性和慈悲心，“我心本是佛，云何起貪著”，佛是在天上的，佛是無爭的無求的，我們到人間是來借宿的，是來展現我們善良一面的，將善良發揮得淋漓盡致，然後才能進入四聖道。然而，當我們進入人間之後，魔心、貪心、瞋恨心、愚痴心不斷，讓我們天天活在自我的絞痛中。
有多少人心為什麼如此疼痛，因為傷了我們的孩子，傷了我們的父母，傷了我們的心；有多少人為情所害，看不見自己的本性，忘記了自己是佛，忘記了自己在人間應該做什麼事情，才會讓自己變得人不人鬼不鬼，很多人吃喝玩樂，很多人天天為了自己活著，很多人為了眾生而活。
“我心本大慈，云何氣小事”，我們的心是佛的心，為什麼為一點點小事想不通，為一句話難過半天，每天為煩惱活著，每天為憂愁活著，每天為得不到的東西傷心，每天為將要失去的自身利益而難過悲傷？“我心本無礙，云何不自在”，我們的心本來就是佛菩薩的慈悲心，沒有障礙，為什麼我們不自在？因為你離開了佛性，離開了自心的本原體——那就是慈心、悲憫心。
想一想，有多少義工佛友為別人活著，他們法喜充滿；母親為孩子任圝勞圝任圝怨，法喜充滿；我們天天活在自私中，怎麼對得起菩薩？
希望大家珍惜每一份緣，就像要珍惜今天每一分鐘，珍惜今天最後的一個年關一樣。2023年有很多劫出現，希望大家保護好自己。想一想，這個世界有多少天災人圝禍，你們在座的有誰沒有聽說過親戚朋友生癌症？
沒有一個人能夠逃避這世界的磨難。好好學佛，用正信正念，用自己的慈心悲心，用自己的智慧，來戰勝人間的一切煩惱。你們都是菩薩的孩子，你們今天還有佛性，還想學佛，還懂得要幫助別人，你們就擁有菩薩的慈悲心。
但是你們做的太少了，想一想，我們能做多少，我們為什麼不去救圝度更多的眾生？觀世音菩薩能夠生出千手千眼來幫助我們，我們為什麼不能生出百手百眼去幫助更多的有緣眾生？菩薩為什麼能成為菩薩，因為菩薩心中有眾生。
又過了一歲了，很多人浪費了一年，也有很多人做了一年的功德，我們的生命不就是在江山幾度春秋中又過了一個春夏秋冬嗎？在這一年中，你是活在人道，還是畜圝生道，還是鬼道，還是菩薩道？這是我們應該思考的問題。
**希望你們趕快醒一醒，很多人活在這世界上還在浪費自己的生命，很多人活得像睡著了一樣不知醒圝悟。
希望大家不要在人間去做無謂的爭鬥，這些爭鬥、與他人的不和、永不停息的煩惱，都是由自身造成的，是永遠不會停頓的。娑婆世界本來就是不完美的世界，讓我們擁有菩薩的智慧，克服人間的煩惱，離棄這個惡濁圝世界。五濁惡世讓我們沉淪，讓我們想不通，讓我們難過，讓我們悲傷。
希望大家懂得，社圝會本身就有很多的缺陷，所以不要在有缺陷的地方去找出認為自己非常有理由的事情。我們眾生本來就有許多的缺陷，所以不要在身邊的人和事中去發現別人更多的缺點，要好好地珍惜人身，珍惜幫助過你圝的圝人，珍惜今天還能和你生活在一起的人，珍惜在身邊相處的佛友。
**希望你們懂得，眾生的習性造成我們更多的煩惱，世界不能讓我們這樣怨天尤人的過著，最後傷害的是我們自己。在新年的鐘聲即將敲響之際，希望你們想一想，2023年我做了多少善事，做了多少像人一樣的事情，做了多少像菩薩一樣的事情，做了多少像佛一樣的事情，還有多少像鬼一樣的事情？好好平衡自己的心態，讓自己的心安定下來，把過去的好好懺悔，用新的意念新的心態來迎接新的一年。
佛告訴我們很多人間的道理，讓我們懂得世事無常，讓我們懂得了怎樣尊敬眾生、愛護眾生，怎樣和眾生一起修成佛道，這是我們在新的一年中必須思考與做的一件事情。
人被見聞覺知所害，人看到的、聽到的、聞到的、感覺到的和自己知道的事情，以為是對的，就產生了執著。所以要拋開自己執著，想一想：我的一生有多少人幫過我？
我自己作對了幾件事情？不是別人的提醒我能走到今天嗎？智慧能使人放棄執著，潛移默化，慢慢淡化自己頑固的劣根性，不管什麼事情發生，首先要想到“我像不像菩薩，我今天做的這件事情是不是有功德”，要嚴以律己地讓自己的心停留在菩薩的境界上，最後才能脫離人道，進入菩薩道。
一定要改變人生，希望你們多念禮佛、好好修心，你們都是佛的孩子，菩薩看得見我們。天上的菩薩看得見我們在做多少善事，看得見我們在做多少壞事，我們不能讓天上的母親流淚，我們要讓天上的母親為我們感到驕傲，我們在痛苦的日子裡，在不停地懺悔，在努力，在讓自己的人生解脫，我們要解脫自身煩惱，還要幫助別人解脫煩惱。
希望最後與大家共勉幾句話，首先是四個字。在新的一年中把自己煩躁的心靜下來，碰到什麼事情首先靜下來，靜下來的時候才能無我，才能為別人想，所以這四個字就是“靜心無我”，當一個人沒有自己的時候，眼裡看到的是別人，要幫助別人；一個人沒有自己，他永遠活在別人的心中。
要懂得“天人合一”，雖然我們是一個人，但是我們的境界在天上，天和人合二為一，你才是真正的乾淨。“法無定法”，任何法沒有一定的法，八萬四千法圝門就是根據人間各種各樣的肉圝體和精神的疾病而產生的，幫助我們在人間運用的八萬四千法圝門。法無定法，千變萬化，幾十年圝前的你是今天的你嗎？
上輩子的你是今天的你嗎？隨緣而生隨緣而滅，要隨著自己的緣分拼命地努力，讓自己的境界提升為菩薩。
隨緣而生而動而死，人間的一切並不可怕，我們真正難過的是因為過去做錯太多，我們對不起父母親、朋友，對不起很多幫助過我們的人。人要懂得真正的懺悔，是發自內心的內懺，我今天真的難過。有的佛友問“我念禮佛大懺悔文的時候，我念一次就難過一次”，當你難過之後是否就舒服了？
當你吃錯東西的時候是否應該吐出來，吐的時候難過嗎，吐完是不是就舒服了？真正的懺悔從內心開始。
我們有龍天護圝法有菩薩保佑，希望大家在新年裡要有平靜的心、平穩的心、平衡的心，要想到我到人間走一遭是臨時、暫時的，一定要好好學佛。在新年來臨之際，**祝福你們，讓觀世音菩薩的佛光天天照耀著你們，**不希望人間再發生更多的慘圝案，也希望學佛人永遠擁有佛圝光圝普圝照，**最後感恩觀世音菩薩，感恩所有的龍天護圝法。**剛才已經求菩薩保佑，在今天新年舊年交接之際給大家更多加持。
**新年心中掛念著大家，只有嚴師才出高徒，只有嚴格的父母才能培養出好的孩子，希望大家懂得自律，要有戒圝律，新年開開心心，把過去做錯的事情好好懺悔，才會帶來新年新的氣象。讓我們一起迎接新年的到來，感恩觀世音菩薩，感恩龍天護圝法！
-----恭錄：事到無貪皆可貴 人到無求品自高
3樓：喬木查
真如本性就是一真法界 本性就是佛性 人修行到最後就是 明心見性 就是這個真如本性 明本心見不生不滅之本性。
真如本性，即佛性，即十二因緣觀，即自性空。見此即是見佛見性
4樓：保持沉默
以下是我的個人知見：
有個古代故事，皇帝問一個臣子：什麼是高，什麼是低？
臣子回答不出來，就去問以前的宰相，宰相這個時候在家種地，他就回答說：茄子是高，禾苗是底。
臣子不解，後來皇帝一再追問，臣子情急之下，突然開悟，他回答到：皇帝是高，臣子是低。
以上故事告訴我們，人世間都是因緣聚合，但是本末也都還是相對有的。
那麼：第一：做人，忠孝就是本性，因為忠孝之本性，當我們遇到困難的時候，那些所謂貪圖享樂的人，就沒有堅持的理由，就好比溫室的花朵，一遇到不利的環境就凋謝了。
而內心以忠孝為本的人，就會堅持下來，這也是我們這個種族綿延幾千年的根本。在此之上，皆有可為。
第二：作佛，也是因緣大事，因為這個事情，佛才會出世，這個事對應的就是發巨集願，要立志為大眾解決這個問題。人人都有佛性啊，但是不解決大事，不服務，不做技術，佛就不出世，那就只能做凡人，假如做人也不忠孝，就沒有本性，缺乏本性，就不可用了。
非但不可用，也難以面對逆境，容易導致早早落幕自己的人生。人這一生，沒有這個本性，即做不了人，也成不了佛。你們看看，自己所謂的快活的人，做魔，做外道的人，都是即不忠孝，也沒有大的巨集願服務大眾，提升有利社會的技術。
我說的道理之外，別無其他的道理可以長久。你們可以列舉一例子出來，都算我錯。
第三：修行的根本在於清靜無為，遵守事物的客觀現實，本來面目，規律法則，成之，繼之，自己光而不耀眼，對外界，生而不宰，最後你做到了道德，還要功成身退，不與人爭。在過程中，要堅持這個原則，得一而天長地久，也就是初心不改。
但是也要考慮，事物還有對你做改變的需要，也不能死板，恆久的一會導致天崩地裂，所以內方而外圓。自己要珞珞如石。當人們有自己的感悟的時候，還要“多言數窮”，一旦人們得悟，或者對方本來就沒有錯，就得知者不言，做到徹底。
第四;做生意的根本在於誠信。佛救助了無數的人，只要這些人不誠信，不忠孝，即便是發達了，也還會返貧窮。
第五：真如本性，意思是說，一身化萬身。佛並非坐在廟裡說法就是佛，而是做工人的時候，堅持本性就是幹好本職，這一點最為根本。
做領導的時候，就要盡職盡責，造福一方，這就是根本。等等，這些本性，就算是一萬年都不會敗壞，就算是將來蓋棺論定，也會以當時的條件，予以高度認可，因為你在這個因緣聚合的特定條件下——確實堅定了自己的本性！既然如此，就是金剛不壞！
說白了，是不是金剛不壞！你自己想想，做員工做好本職，樂於本職，是不是就是本該如此，無論什麼條件下的人，外星人，神佛，都會認可這件事。
第六：法的根本就是顛倒顛，法則就是讓事情井然有序，因果輪轉也好，換位思考也好，當然這個並非完全等於平等。比如說，我出十塊錢買一碗粉吃，我和老闆都很開心，我吃飽了，老闆賺錢了。
如果顛倒過來，我作一碗粉給他吃，我也賺錢了，他也吃飽了。或許這裡面有所謂的利潤，所謂的剩下價值，也許絕對來看，不賺錢的米飯也許更加公平，但是了，不賺錢的米粉，老闆不願意。過高的米粉，我不願意。
理想未必就符合現實。但是我們顛倒顛，因果不空之後，根本就不用擔心。業力是好還是壞，如果我做好事，我付出，那麼業力只能帶著我得福報。
我幫助了你，顛倒顛，你來幫助我啊！但是過度的幫助，不合時宜的幫助，也就難以顛倒顛。都也都是順其自然罷了。
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