1樓：lwx解說
子夏姓卜名商。魏國溫人。是孔子晚年的得意**。
2樓：瑋嬌
子夏，姓卜名商，衛國溫人，是孔子晚年的得意**之一。子夏是繼孔子之後，系統傳授儒家經典的第一人，對儒家文獻的流傳和學術思想的發展作出了重大的貢獻，被後世譽為傳經之鼻祖。子夏還在儒家思想的發展和創新方面取得很大成就，他晚年時，到魏國西河一帶教學，開創的「西河學派」培育出大批經國治世的良材，併成為前期法家成長的搖籃。
子夏在傳播儒家經典、發揚儒家學說、繼承和發展孔子思想，以及培育具有法家特色的**等方面都貢獻卓著。（《史記·卷六十七仲尼**列傳第七》） 1.子夏曰：
「賢賢易色；事父母,能竭其力,事君,能致其身；與朋友交,言而有信.雖曰未學,吾必謂之學矣.」 《論語·學而第一》 2.
子夏問孝.子曰：「色難.
有事,**服其勞；有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」 《論語·為政第二》 3.子夏問曰：
「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮』何謂也?」子曰：「繪事後素.
」曰：「禮後乎?」子曰：
「起予者商也,始可與言《詩》已矣.」 《論語·八佾第三》 4.子謂子夏曰：
「女為君子儒,無為小人儒.」 《論語·雍也第六》 5.德行：
顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓.言語：宰我、子貢.
政事：冉有、季路.文學：
子游、子夏. 《論語·先進第十一》 6. 司馬牛憂曰：
「人皆有兄弟,我獨亡!」子夏曰：「商聞之矣,死生有命,富貴在天.
君子敬而無失,與人恭而有禮.四海之內皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?」 《論語·顏淵第十二》 7.
樊遲問仁.子曰：「愛人.
」問知.子曰：「知人.
」樊遲未達.子曰：「舉直錯諸枉,能使枉者直.
」樊遲退,見子夏曰：「鄉也吾見於夫子而問知,子曰：『舉直錯諸枉,能使枉者直』.
何謂也?」子夏曰：「富哉,言乎!
舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣.湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣.」 《論語·顏淵第十二》 8.
子夏為莒父宰,問政.子曰：「無慾速,無見小利.
欲速則不達,見小利則大事不成.」 《論語·子路第十三》 9.子貢問：
「師與商也孰賢?」子曰：「師也過,商也不及.
」曰：「然則師愈與?」子曰：
「過猶不及.」 《論語·先進第十一》 子夏之門人問交於子張.子張曰：
「子夏云何?」主 對曰：「子夏曰：
『可者與之,其不可者拒之.』」知 子張曰：「異乎吾所聞：
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?
」齋 子夏曰：「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子不為也!」主 子夏曰：
「日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣.」知 子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.
」古 子夏曰：「百工居肆以成其事,君子學以致其道.」齋 子夏曰：
「小人之過也,必文.」主 子夏曰：「君子有三變：
望之儼然,即之也溫,聽其言也厲.」知 子夏曰：「君子信而後勞其民；未信,則以為厲己也.
信而後諫；未信,則以為謗己也.」齋 子夏曰：「大德不逾閒,小德出入可也.
」主 子游曰：「子夏之門人小子,當灑掃應對進退,則可矣,抑末也.本之則無,如之何?
」古 子夏聞之,曰：「噫!言遊過矣!
君子之道,孰先傳焉?孰後倦焉?譬諸草木,區以別矣.
君子之道,焉可誣也?有始有卒者,其惟聖人乎!」主 子夏曰：
「仕而優則學,學而優則仕.」
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牛 奶糖 子曰 父在，觀其志 父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣 就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那麼他的行為就能算是孝了。子曰 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。就是說父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，...