1樓：匿名使用者
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太極站樁功具體練習方法
2樓：靜美妞阿敏
太極樁對樁架、結構也有特定的要求。具體練習方法如下：
一、太極樁：
行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。
二、心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。
三、太極樁：
1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。
兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。
2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。
3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。
4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。眼不可睜太大。
四、心法：
1、肩井與湧泉成一線1–2分鐘，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。
2、肩井、曲池、合谷放鬆。
3、肩胛骨前貼。
4、臀部前貼。
5、膝關節外撐。
6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。
7、意守丹田呼吸氣沉丹田。
1–7每個動作1–2分鐘，一個輪迴8–10分鐘，能做幾輪迴做幾個，一般8–10個輪迴。
五、太極樁（收式）：
行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣于丹田處，頭正體直，目視前方。
六、心法：意想周身真氣通過肢體經脈**丹田。
3樓：1巫
正確的行功樁架是保證功夫上身的基本條件，架勢的體悟則體現了心性、慧根的高下。 太極樁是武當太乙密傳丹派的入門功夫，對樁架、結構也有特定的要求。現論述於下：
（1）太極樁（一）： 行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。
頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。
心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。 （2）太極樁（二） 1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。
含胸拔背。 兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。
2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。 3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。 4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。
眼不可睜太大。 心法： 1、肩井與湧泉成一線1–2分鐘，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。
2、肩井、曲池、合谷放鬆。 3、肩胛骨前貼。 4、臀部前貼。
5、膝關節外撐。 6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。 7、意守丹田呼吸氣沉丹田。
1–7每個動作1–2分鐘，一個輪迴8–10分鐘，能做幾輪迴做幾個，一般8–10個輪迴。 （3）太極樁（三）（收式）： 行功姿勢：
由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣于丹田處，頭正體直，目視前方。 心法：意想周身真氣通過肢體經脈**丹田。
太極拳，國家級非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關係，相互借鑑，也各有自己的特點，呈百花齊放之態。由於太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，因此是中國武術拳種中非常具有生命力的一支。
太極拳是漢民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術、中醫等的完美結合，它以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習練者針對意、氣、形、神的鍛鍊，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。
太極拳含蓄內斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行雲流水的拳術風格使習練者的意、氣、形、神逐漸 趨於圓融一體的至高境界，而其對於武德修養的要求也使得習練者在增強體質的同時提高自身素養，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時，太極拳也不排斥對身體素質的訓練，講究剛柔並濟，而非只柔無剛的表演、健身操。太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，並非年老弱者專利。
無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，並從中獲取各自需要。
太極拳鬆沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關節﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
太極拳是一門最講求省力打人的藝術，所以借力打人、引進落空是太極拳最本質的特點。要掌握「四兩撥千斤」的巧妙技藝，就是要懂得身法輕靈之理，以意運氣、以意打人，久之則身法無所不合。一身之勁在於整，一身之氣在於斂，身法能一一求對，輕靈自如，達到「一動無有不動，一靜無有不靜」，人一挨我，我在下即能得機，而在上即能得勢，上下相隨，前後左右無不得力也。
能得機得勢，乃能捨己從人；能知己知彼，才能因敵變化；能因敵變化，「引進落空，四兩撥千斤」之技，才能出神入化。
總之，引進落空、借力打人，周身須完整統一，動則俱動，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發。牽引在上，運化在胸，儲蓄在腿，主宰在腰，蓄而後發。一身須具備五張弓，才能做到蓄勁如張弓、發勁如發箭。
勁以曲蓄而有餘，周身之勁在於整，發勁要專注一方，須認定準點，做到有的放矢。勁起於腳跟，由腳而腿而腰形於手指，須完整一氣，不能有絲毫間斷。
4樓：匿名使用者
太極站樁的內在門道現在失傳了，不可能學的到，即使有人講練法那也只是外在的，內在的沒人知道了。
怎樣練習太極拳站樁
5樓：匿名使用者
站樁的作用
在練太極拳之前，我們都要站樁其作用是增強對太極拳的整體認識，使我們進入拳架之後不犯毛病。站樁的要求在於對平衡、腹部堅實點、韌帶、肉、骨、呼吸的協調一致以及走勁的完整，這樣才有利於保持和貫徹行功要領。
站樁的意義（為什麼要練站樁）：
現在練太極拳的人，大多數對站樁的**作用缺乏認識，尤其是不明白太極拳理論和**的人。他們認為練太極拳站樁枯燥無味，又吃苦。一開始練拳便急於練拳架，好像拳架動作就是一切，以為只要有拳架就是懂得太極拳了。
有的雖也按**站樁，但只走過場，不肯認真下功夫。他們視站樁為初級功，視走架、推手、散手、發放手為中高階功。對站樁只是一個過渡，便只知往走架、推手、散手、發放手方面研究。
所以進入走架、推手、散手、發放手之後，不再回頭練站樁了。凡不重視站樁的作法都是不正確的。因為由於缺乏樁功基礎。
一旦進入走架、推手。上身很容易出現很多不必要的緊張，致使走架、推手不能便利從心，進入散手、發放手之後問題更為突出，處處覺得心有餘而力不足，影響太極**的發揮。如練太極拳者不練站樁就會走很多彎路，結果還得費更多的時間來補練站樁。
實踐證明，有樁功者與缺乏樁功者相比，他們走架、推手、散手、發放手的質量有著顯著的差別，前者沉著、自然，後者飄浮、彆扭，缺乏太極拳的拳味，所以認為站樁是枉費功夫的說法是沒有根據的。（須知站樁雖與走架、推手、散手、發放手有形式的不同，但都是太極拳**的組成部份，它們只有深淺之分，沒有止境的，都是練拳者終生的追求。）
1、調身
（1）抱球式。兩足平行分開，與肩同寬，自然站立；頭部正直，似有線上提，似頂非頂；下頦微收；舌自然置放，不抵上顎；雙眼輕輕閉合；雙肩自然下垂，不可聳肩；雙手慢慢移至胸前，高與肩平，距離約30釐米手心向內呈抱球狀，手指分開而微曲，兩手約離兩三拳遠，腋下虛空，胸背自然垂直，心窩微收；伸腰沉跨，臀部略向後坐；雙膝微曲，不過足尖；足以自然涵虛，足趾似有抓地之意。以上這些要求不可刻意追求，應在自虛，足趾似有抓地之意。
以上這些要求不可刻意追求，應在自然中逐步形成，最終達到全身舒展，微有挺拔之勢。
（2）扶按式。保持上述球式，而後兩手翻掌，手心向下，緩緩下降到與腰帶同高的位置，兩手間的距離與肩同寬，手掌似乎輕輕按在水中漂浮的木板上，重心稍偏前掌，身體略前傾。
（3）休息式。同抱球式，只是兩臂自然背於身後，兩手背腕關節置於腰髖部，雙手五指自然分開，如各握一小紙球狀。
2、調心
（1）抱球式。設想胸前懷抱一個極薄的紙球，若用力抱，紙球會癟；若無心抱，則紙球會飄去。要求似用力而非用力，紙球既不會癟，也不會抱掉。
注意當以雙手臂和胸腹來感受這個球的存在，用意念而不用力。
（2）扶按式。設想雙手扶按漂浮在水中的木板，稍覺用力按時，身體略有向上伸拔之意，木板則下沉；雙臂放鬆不用力時，木板浮起，身體似略向下坐和回縮，隨手下的木板起浮，體會周身的伸縮吞吐之勢。注意這一切仍須用意念而不用力去做，不可露於外形。
（3）休息式。設想身處海邊，兩腳如踩在鬆軟的沙灘上，全身沐浴於溫暖的陽光下，微風吹拂，心曠神怡。雙手所抓的紙球既不緊也不鬆，抓之用意念不用力。
3、調息
無論取上述何種姿勢，均要求自然呼吸。既不提氣，也不沉氣。可以鼻呼鼻吸，也可以鼻吸口呼或口鼻同時呼吸。
久而久之，呼吸自然達到深長柔細，也會自然形成腹式呼吸，此過程不可人為造作，要自然形成。
太極拳站樁分為無極樁、馬步樁、川字樁、踩腿法四種。站樁要站的時間根據練習者自己的身體情況來站。
站樁怎麼練、如何練站樁、
無極樁：
無極樁也就是太極拳的預備式。從外表看，它是極其自然地垂手站立著，兩腳左右平行分開，距離與肩寬相等；膝關節不要用力挺直，要放鬆微屈，兩膝堅實點、韌帶、肉、骨只是輕輕相會。對胯部要求尾閭自然中正，整個軀幹要自然放鬆，既不挺胸收腹，也不彎腰駝背。
兩肩的堅實點、韌帶、肉、骨放鬆自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持堅實點、韌帶、肉、骨的自然的略微彎曲；兩掌輕輕向前翹起，掌心朝下，有如坐腕下按之形態；手指堅實點、韌帶、肉、骨自然分開前伸，但勿用力伸直；掌心在全掌堅實點、韌帶、肉、骨舒展的狀態下略為內凹，整個掌指如貼在一個大圓球上。兩臂勿貼身，有分向左右鬆開的思想，兩腋有空虛的感覺。按照以上姿勢站定之後，全身的重量應落承在兩腳跟和兩腳的外圓上，腳掌和趾不要過分的著力，只是輕貼地面即可，如果掌、趾過分著力，定是身體前俯所致，應予糾正，否則影響全身各部堅實點、韌帶、肉、骨的鬆弛。
無極樁是在堅實點、韌帶、肉、骨、滿體鬆弛的狀態下，全身一副骨架子完全要符會力學支點的原理，安定得則像搭積木一樣穩置的擺放著，不要過分依賴肉的著意緊張來支援，然後把全身的皮、肉儘量放鬆，安放在全身的骨架上。使之猶如一件衣服搭在一個安定的衣架上那樣。
無極樁的重點部位是軀幹。軀幹的鬆弛要在立身中正、安舒的狀態下才能辦到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿勢要端正。
脊柱，它作為軀幹的中軸其作用之重要，不言而喻。整個脊柱（頸椎、胸椎、腰椎）由24塊零碎而不規則的骨頭所組成，動搖性很大，是人體受壓力最大的地方，稍不注意就會出現問題。就是要在此韌帶處調節平衡。
腰椎韌帶調節好後。它和全身的堅實點、韌帶、肉、骨，鬆靜穩實、飽滿的腹部和清空自然寬舒的胸部組成一個完善的整體。軀幹的鬆弛最重要的是建立腹部堅實點以代替胸部堅實點，是中華武術運動用力的重要**，是武術**使用「內勁(平衡、腹部堅實點、韌帶、肉、骨)」的精髓之所在，也是區別於其他運動專案的根本之點。
只要有了這個功夫，就是找到了太極拳勁法(心靜出來的方法)的真諦了，這時那怕你走架的動作還不熟練，甚至很不像樣，也可以打上合格以上的分數；反之，如果不會建立腹部堅實點，那麼，不管你練拳的動作多麼熟練，規範化，優美，也是不及格的。因為這隻有太極拳的形，沒有太極拳的質，嚴格說來，不能算是太極拳，也不可能練出太極拳的功力來。
太極拳不僅把無極樁作為拳架、推手的起式，而且把它作為一項重要**來練習 ，由於它的價值很高，不少人終生鍛鍊不厭。在此必須指出。要練好無極功夫，不是輕而易得的，需要長期耐心的鍛鍊，才能獲得它的最深效益。
太極拳站樁的要領，陳氏太極拳樁功怎麼練？
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初學陳氏太極拳學什麼的好，我想學陳式太極拳，到底學什麼套路好
鎮 師 我個人認為，初學者初學陳式太極拳應當從老架一路開始學好，因為學習老架一路拳是培養紮實基本功的階段。通過一路拳的反覆練習，加強人體下肢力量，只有根基牢固了，才能做到中節活 上節靈，進而達到節節慣穿的目的。學習太極拳的三個階段分別是去僵求柔 柔中求剛 剛柔相濟。學好老架一路拳，儘快渡過去僵求柔這...