1樓:小貝貝老師
寫作思路:可以列舉古代與現代的名人事例進行闡述,比如諸葛亮本來只是一個普普通通的農民,遇到了劉備這個伯樂,才使諸葛亮成為的千里馬等等;比如現代的岳雲鵬,若不是郭德綱這個伯樂,又怎麼會有岳雲鵬這匹千里馬呢。
正文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。
若沒有貴人的提拔和任用,他們非但成不了輔佐君王的賢臣,反而只能是一介草民,一個築牆工匠,一個漁翁……可見,世上先有伯樂,而後有千里馬。
諸葛亮躬耕於南陽,遠離政事,本來只是一個普普通通的農民,可是,他遇到了劉備,在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰,最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。
岳雲鵬生活貧窮,輟學很早,在一家拉麵館裡端盤子。原本這有可能是他一生的宿命,直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他,對他說:
「跟著我幹吧」!於是,岳雲鵬選擇了說相聲。經過堅持不懈的努力,岳雲鵬登上了舞臺。
他獨特的幽默風格吸引了眾多的觀眾。電影,綜藝節目的邀請紛至沓來,名利雙收。
沒有貴人的幫助,沒有慧眼之人的賞識,你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭,他有做石橋,做奠基石的能力,可是當他隨著山洪出現在人們面前時,人們只當他是絆腳石,並且準備把他掀入谷底。這時,「伯樂」站了出來,他發現了這塊大石頭蘊含的潛力,於是把它運回城市,成了這座城市的標誌。
是的,人人都渴望遇到屬於自己的「伯樂」,但是,你首先得是千里馬,你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁,結構疏散的大土塊,諸葛亮只是一個種地的老農夫,岳雲鵬說話舌頭都打結,那麼想要得到貴人的幫助就很難了。
成龍年輕時只是一個演死人的龍套角色。他視武術指導為偶像,刻苦向他學習,他的努力得到了武術指導的欣賞和提攜,接著一步一步攀升,成為了世界聞名的武打明星。
我們不能一味地等待伯樂的幫助,而應該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候,是金子總會發光,總有你的伯樂前來幫助你。
2樓:馱浪花的驢
先從對方說的話上找反駁的缺口,「得先有千里馬成為伯樂 在尋千里馬」這句話本身就是錯誤的,馬是牲畜不能表達思想,伯樂能表達思想。舉個簡單的例子,有好司機才能駕馭好車,會打籃球的人才會更懂籃球。。。
世有伯樂,然後有千里馬 千里馬常有,而伯樂不常有 這段話的出
千里馬常有。而伯樂不常有。現實有才較普,可品德兼才少。 古人常說 千里馬常有,而伯樂不常有。也許你就是那匹千里馬,可要想逃脫那間平凡普通的馬槽,就得有伯樂來 相 你。作家楊大俠寄語,找準平臺才能放飛自我。世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有 這句話的出自 世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常...
關於伯樂比千里馬重要的原因(辯論詞)
常聽有人感嘆 伯樂太少了!世有伯樂,然後有千里馬 即使我有才華,若不被人看中,又有什麼用呢?一副懷才不遇鬱悶的樣子.且慢感慨!步入新世紀的青少年,如果還用一千多年前韓愈先生的話來怨天尤人,未免太失之偏頗了!韓愈寫 馬說 意在抨擊封建統治者的昏庸,對人才被埋沒,被摧殘表示痛惜。如今時代變了,人民當家做...
關於千里馬比伯樂重要的理由(辯論詞)
常聽有人感嘆 伯樂太少了!世有伯樂,然後有千里馬 即使我有才華,若不被人看中,又有什麼用呢?一副懷才不遇鬱悶的樣子.且慢感慨!步入新世紀的青少年,如果還用一千多年前韓愈先生的話來怨天尤人,未免太失之偏頗了!韓愈寫 馬說 意在抨擊封建統治者的昏庸,對人才被埋沒,被摧殘表示痛惜。如今時代變了,人民當家做...