1樓：聖劍無名
"世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。"這是唐代韓愈的一句名言。
其意思是指世上有識別馬的伯樂，然後千里馬才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。
韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂，然後有千里馬的結論作過這樣的論述，他說："千里馬常有，而伯樂不常的。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也。
"意思是說，雖然有千里馬。但是由於缺乏伯樂，和普通馬一樣，死在馬廄 ，而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的，沒有知人本領的伯樂，千里馬也就難以發揮作用。
2樓：匿名使用者
因為伯樂是能識別千里馬的人，千里馬是有才華的人，食馬者比喻愚昧無知的統治者。抨擊了封建統治者不能發現人才，埋沒人才，摧殘人才的愚昧狂妄的行為。
3樓：匿名使用者
因為千里馬常有而伯樂不常有
只有伯樂才能識別千里馬
4樓：匿名使用者
千里馬常有而伯樂不常有
5樓：一樽墨趣
一樽墨趣書法：伯樂相馬。
馬說 作者為什麼說世有伯樂然後有千里馬
6樓：木葉緋緋
常有，而
不常有。這世上有識別馬的
，然後才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。
7樓：狂飆戰龍
即使有了千里馬，也沒有人去發現它，沒有人去來提升他的品等有了等於沒有。
《馬說》一文中為什麼說“世有伯樂,然後有千里馬”?急急急
8樓：糹田糹田米立
"世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。"這是唐代韓愈的一句名言。
其意思是指世上有識別馬的伯樂，然後千里馬才被發現。千里馬一直都存在著的。但是伯樂不是任何時候都有的。
這說明這樣的一個顯而易見的道理：當有人識才之才才會湧現出無數的人才，能識別人才的人，比人才更難得、更可貴。
韓愈在《雜說》篇中對世有伯樂，然後有千里馬的結論作過這樣的論述，他說："千里馬常有，而伯樂不常的。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也。
"意思是說，雖然有千里馬。但是由於缺乏伯樂，和普通馬一樣，死在馬廄 ，而沒有被人作千里馬。這時說明了知人是很重要的，沒有知人本領的伯樂，千里馬也就難以發揮作用。
9樓：匿名使用者
因為沒有伯樂認出千里馬，就算千里馬在眼前也沒人知道啊
世有伯樂,然後有千里馬 千里馬常有,而伯樂不常有 這段話的出
千里馬常有。而伯樂不常有。現實有才較普，可品德兼才少。 古人常說 千里馬常有，而伯樂不常有。也許你就是那匹千里馬，可要想逃脫那間平凡普通的馬槽，就得有伯樂來 相 你。作家楊大俠寄語，找準平臺才能放飛自我。世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有 這句話的出自 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常...
韓愈在《馬說》中認為 世有伯樂,然後有千里馬 ,請就此觀點發表自己的看法
手機使用者 這兩點都是針對要發揮千里馬的價值而言的，可以這樣解讀 就第一點來說，強調千里馬的社會價值 沒有伯樂就沒有千里馬。這是因為伯樂相馬後，千里馬的才能得以在適合的位置上被充分發揮出來，而不至於被大批庸才所埋沒。否則，就算是好馬可能也一輩子不會被人們所知。舉例來說，諸葛亮本身有才，但是如果劉備沒...
先有伯樂後有千里馬的辯論詞
小貝貝老師 寫作思路 可以列舉古代與現代的名人事例進行闡述，比如諸葛亮本來只是一個普普通通的農民，遇到了劉備這個伯樂，才使諸葛亮成為的千里馬等等 比如現代的岳雲鵬，若不是郭德綱這個伯樂，又怎麼會有岳雲鵬這匹千里馬呢。正文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海...