1樓:8萬4千法門
南無阿彌陀佛,你好仁者,祖師大德兩種說法,為了接引初學佛和不同根性的人,你是哪種呢?
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淨空法師----這個不一定。《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》都沒有說吃肉不能往生,也沒有說吃大蒜不能往生。往生的關鍵在信、願、行,不在吃肉、吃大蒜。
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淨空法師---勉強說「我吃三淨肉」,往生確實沒有把握
世間為什麼會有戰爭?為什麼會有流血?無非是殺業的果報。
佛說得好,如果要想世間永遠免除刀兵劫,刀兵劫就是戰爭,永遠免除戰爭,佛說了一句話,「除非眾生不食肉」,眾生要完全斷絕肉食,世間的戰爭就沒有了,就真正能避免。換句話說,你還想吃眾生肉,你就不能避免戰爭的禍害。我們學佛,特別是唸佛,希求在這一生當中永脫輪迴,往生西方極樂世界,你們想想還能不能吃肉?
雖然佛在經上沒有說這麼一條,我們自己要能想到,還吃肉決定不如法。換句話說,你要能夠把肉食斷掉,往生西方極樂世界有把握;還不能斷掉,勉強說「我吃三淨肉」,往生確實沒有把握。理與事都要清楚,都要明瞭。
2樓:aaa**王
三淨肉是最低線了 一般業力 功德 夠了 可以去極樂世界的 等級不會是最高的········
3樓:alice金晶晶
不吃素無法超脫六道。欲界天,如果通過其他的,比方說功德,可能有機會還能上去;但是你想到色界天,如果吃葷,根本上不去。
關於淨土的疑問?
4樓:匿名使用者
佛祖bai說過一切唯心造,並非是du說,心一想就zhi能造成物質(dao迷信),而是說外部環專
境在淨土人屬的心識中都成了寶貝。通俗地理解就是,心態端正了。這些**都是佛祖當時教誨眾**的話,估計這些人當時還沒有成佛,他們認為好的東西應該就是金銀之類,所以佛祖是應材施教、應時而講的。
所以,要活讀**,不要讀死經。否則再好的**也是過時的了。
5樓:匿名使用者
這個問題我也疑惑過,至今不明白。
6樓:匿名使用者
貪念也是你的貪念,土氣也是你的土氣,所以搞不懂你想問什麼。。。反正我在市內搬家,之前都要先問問新地方環境乾淨不乾淨,門廳是不是大理石的。。
7樓:匿名使用者
我個人認為,這是佛在暗示我們"佛"們已經看破塵世的財欲,用遍地的珍寶來暗示雖然珍寶在我們看來是那樣的寶貴,在他們看來那只是沒用的樣品罷拉!!就象我們這的泥土一樣!!
從而表示,佛的境界.....
8樓:不昧生死
其實佛經的內容就是這麼一說,他說有寶藏不過是比喻那裡莊嚴富貴而已,並不版
是說真的如此。
金剛經權說:“一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。”
意思就是說,他之前教你的佛經不過是“有為法”是騙你的,別太當真了。
如來常說:“汝等比丘,知我說法,如筏喻者;法尚應舍,何況非法。”
所以領悟之前看的佛經只是到彼岸的木筏而已,等到了彼岸木筏什麼的就可以扔掉了。說那裡有寶貝不過是引起讀者心裡嚮往,並非真是如此。
9樓:匿名使用者
極樂世界是**為地,七寶行樹,這都是阿彌陀佛功德和原力所致。而那的眾生雖然看見七寶,也不會起貪心,不退轉的繼續修行直至成佛
10樓:匿名使用者
佛經是有多人閱讀的,各層次的人都有,對機而己,別太執著,許多經典都為了方便而出發。
11樓:匿名使用者
這些東西是表示莊嚴,不是說好看值錢.
每天唸佛幾個小時 臨終才能往生西方?
12樓:匿名使用者
這不一定!往生與否,全在信願之有無。信、願、行三資糧不具足,就是現在每天唸佛幾個小時,能堅持多長時間,這都是問題。唸佛法門不是那麼簡單的,六度萬行都要去修。
而且每天唸佛幾個小時,太少了!一天24小時,那差不多20小時,你在幹什麼?如果這段時間,還搞貪嗔痴,造輪迴業,這佛不是白唸了嗎?真不好說,能不能往生淨土。
修行佛法最好有善知識引領。還是到寺廟請出家師指導你修行如何唸佛吧,會少走不必要的彎路。
13樓:___阿彌陀佛
時時刻刻,在在處處,行住坐臥,不令間斷!
唸佛,唸佛,念念佛!
每個心念都是佛!
如果有個心念不是佛!則還在輪迴!
14樓:now__誰主沉浮
等你念到做夢也念佛就成功一半了,別拿時間來衡量功夫深淺,即使一天念10小時期間卻一直在打妄想還不如專心的心無雜念的念上一個小時
15樓:匿名使用者
印光大師說:往生與否,全看信願之有無!品位高下,全看持名之深淺。信願行三,為淨土法門修行之一大綱宗。
16樓:匿名使用者
【第八識深深印上 阿彌陀佛 所有習氣都轉變為 阿彌陀佛 起心動念 阿彌陀佛 】
心佛一體 佛我不二 不是光念 要修行人的心 最起碼 不取妄念 不依妄念而行動-去作為】
17樓:舒心
以佛教教義說,往生西方和唸佛多少遍沒有關係。
18樓:園覺自在
一念就夠了,一念就是十念,十念就是一念,念念是佛,必生西方。
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