1樓：唯梅子
吃素非常好．吃素是上帝的規定：
聖經箴言：
23:19 我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。
23:20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。
創世記：
1:29 神說：「看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
（注意：上帝是將」菜蔬和果子」．給人類做事物．這裡沒說」酒肉」）．有人說：**教允許喝酒吃肉．不錯．**教確實允許．但需要說明的是．」**教教義」．絕對不等於」上帝的旨意」．**教教義．是違背聖經的．
上帝的旨意．是不鼓勵喝酒吃肉的．
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛,不知道你受戒沒有，如果受戒，就要按照戒律辦，如果情況所迫可以隨緣，沒有受戒，你就隨緣吧，不要執著，最好做吃的東西適量為好。僅供參考。
3樓：匿名使用者
你把酒肉當做普通填肚飯菜來吃就沒什麼，因為本質上你沒有起那種吃酒肉的慾望，但如果你吃素食吃不下，而心裡當做酒肉來吃，比如豆腐當做雞肉，你起了慾望，犯戒，和吃真的酒肉就一樣了，無慾無求就可，側面反映你有點古板了，嘿嘿
4樓：匿名使用者
佛教沒說不準吃肉。不過中國的佛教不準吃肉。「葷」是草字頭，指蒜，蔥一類影響口氣的食物。不過，能吃素最好吃素。
5樓：南無佛陀耶
只要真的沒有為了口腹之慾，還是可以吃的。可一般人真的做不到。
6樓：過去的縫紉機
上帝造人沒有規定人不能吃素，要不然上帝造雞鴨魚肉乾嘛
7樓：卡爾文與霍布斯
佛教是自我提升的，不是說嚴格遵守清規戒律就是好的佛教徒，萬物都有它的因，該吃就吃。
8樓：嶎楓
浪費就浪費，拿這些吃不了的喂其他眾生也可以啊，自己不吃，戒了就戒了。
9樓：東方不敗
佛門中，有可食三淨肉之相關經典。
假如是三淨肉，則你可以食之。
吃三淨肉之前，持往生咒七遍迴向食物之靈魂，讓其早日超升，之後就可食此等肉類。
10樓：匿名使用者
只要你下決心，一定有辦法只吃素。阿彌陀佛
我老婆信佛，天天唸經，也不吃肉不吃魚，蔥花韭菜也不吃，炒菜閒這個閒那個，有小孩了也不讓小孩吃！因為
11樓：匿名使用者
這裡我借用李白的一句話告訴你！【酒肉穿腸過。我佛留心頭！】不建議你們離婚！因為那樣對孩子會有很大影響的！
12樓：匿名使用者
已經走火入魔了，你就在這麼問:都吵了幾遍架啦還學佛還容易和人相處？你蒙誰呢？明顯你這種不合群的性格都暴露出來了還談什麼容易和人相處。
13樓：捕夢英雄
開導下她吧 ，佛的東西信者有，不信者無 ，告訴她，我們用一半的心去信就可以了，婚最好還是不要離，離了對小孩，對大家都是一種傷害，又或者她會越走越深。
14樓：真心的廢話
你們不要離婚，如果實在說服不了她，你可以把她qq給我，我願意幫忙開導她。
15樓：匿名使用者
真是瘋了，佛說在有善良的心就算在家裡喝水也是修行，佛不強求別人追隨它，只希望人間記得它，希望世界和平，並不是一定說要像和尚一樣七情六慾都不要了，不吃肉什麼，不是和尚不需要這樣子做，這樣子才是真正對佛不尊重，讓兒女，跟著受苦，還說信佛，也不怕佛生氣
16樓：匿名使用者
這也說到離婚，你不要太沖動了。。你老婆，太執著吃素的形式，齋口不齋心，這不是佛。小孩長身體的時候，需要營養，還是不要跟著吃齋比較好。
17樓：匿名使用者
她是個白痴 離了也好 植物也有生命她吃了沒
18樓：壞蛋
其實你老婆也是為了家好，只是方法不對，但是不吃葷會對小孩造成營養不良的，你應該先把她的思想轉變過來，如果說實在轉變不過來他的想法，那就離吧，不能耽誤孩子，不能耽誤家，我感覺你老婆腦子是不是受刺激了
19樓：匿名使用者
有小孩子最好不要離。這樣對小孩以後有陰影。其實佛分為2種。一是唐三藏。不吃肉。戒酒肉。。二是濟癲吃肉喝酒。
20樓：八戒我悟空
這是思想變質嘛，信佛其實也沒什麼不好，要是太誇張了就很難理解了，你老婆要是以前不這樣的話，你的注意她，總有根源的吧，，接觸的一些什麼人
21樓：匿名使用者
和尚也吃肉啊，不然怎麼都白白胖胖的，要開導一下
22樓：wowwow水友
心病還得心藥醫，佛學本質上樸素未經提取的哲學，它有些是對的，但是有些是盲目的，你可以試著讓她學習馬克思主義，用精練的經得起實踐檢驗的哲學對她進行**，讓她以此瞭解佛學在指導實踐和生活中的非嚴謹性
23樓：點查
現在信佛跟吃肉沒關係了，只要心中有佛，就算嘴裡咬著雞腿又何妨。
24樓：劍人出沒
信佛的人是不能有淫邪的行為的，你老婆是嗎？
25樓：手機使用者
那你的性生活還有嗎。
26樓：利威爾比我矮
離吧，小孩子不能只吃素。營養不良會造成很多病的
27樓：黑 霧
帶你老婆證明一下，不是所有事情都能信佛而解決問題。
28樓：手機使用者
信仰是人的支承點，看你用啥心態去對待，總不要為這點而鬧翻吧！我也信佛！但家人跟我一起信佛！我們不計較什麼？
29樓：手機使用者
勸她吧老哥，不然就廢了
30樓：匿名使用者
知道為什麼吵嗎！就因為你們是異教徒 家庭和睦靠什麼 只能靠主叻！
31樓：手機使用者
她吃她的，你吃你的，其實信佛挺好的
我是個信佛想修行的人，但是出於某些原因不能出家，我想持戒，家裡人每逢禮拜天家人歡做肉類韭菜大蒜。
32樓：引導者
看來你沒有懂什麼是真正的修行。修行首先要一切隨緣，在境界中磨練自己的心。六祖還在獵人隊伍裡待十五年呢！
二祖還到花街柳巷去練心呢！這才是真修行！人一多就受不了了？
另外五戒裡那一條有不吃肉類韭菜大蒜？另外從菩薩戒來講，你首先犯了饒益有情戒。要隨順眾生，不能和眾生對著幹！
要方便善巧，佈施、愛語、利行、同事。修行實際上就是忘記自我，無私的為大眾服務！另外經不是用來念的，有的人唸了一輩子，也不懂其中的道理。
經是用來參的！你首先應好好研究一下六祖壇經，每次只看一小段，然後沒事就琢磨，慢慢都會明白!
33樓：匿名使用者
1. 看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩
4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記
34樓：匿名使用者
相信樓主已經發現了，信佛的人和一般的人在很多方面會有衝突。
比如大家一般都喜歡吃肉、吃蒜，這些對身體都是有好處的，比如大家一般喜歡家裡賓客不絕，有很好的交際圈。而信佛的人如果和普通人一起吃飯，就會讓別人覺得很彆扭，因為他這也不吃那也不吃，挑這挑那，和大家和不到一塊兒去，似乎只有他吃素是素質高的人，其他人都是低等人。這樣自然就會自己和別人疏遠，脫離正常的生活。
35樓：蓮子居士
吃肉邊菜
,就是隨緣的吃了.不知道你現在吃肉不吃，首先肉是不能吃的.然後吃肉邊菜.和家人住在一起，你若想讓他們都跟著你的習慣，這就不如法了，他們不高興，你也不能如願。
念不了經,可以念南無地藏王菩薩啊.這個隨時都可以唸的.
我信佛，也信因果，但是自己愛吃肉，怎麼讓自
至少你應該讓自己改吃三淨肉，絕不吃現殺，鮮活的。然後繼續學佛，唸佛。如果修行得力，你會吃全素的，願你早日吃全素。放生是屬於無畏佈施，佛告訴我們，無畏佈施的果報是健康 長壽。現在放生，實在講，一般法會裡放生，流弊很多。因為特地要去訂，你不訂他就不抓，因為你放生，他就拼命去抓，豈不是放生變成害生了！真正...
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