1樓：專屬迷醉丶砈
找出壓力的根源
工作壓力的**主要有兩個：環境因素和個人因素。首先，許多外部環境因素會直接導致工作壓力，如工作進度、工作速度、工作保障等等。
但是，沒有兩個人會對同一工作做出同樣的反應，因為個人因素也會導致壓力。例如，沉迷於工作者及那些總是感到有一股力量驅使自己準時趕上截止日期者，通常將自己置於更大的壓力之下。
更有效地組織你的工作。可能的話把工作分攤或委派以減小工作強度。別認為你是惟一能夠做好這項工作的人，這樣可能會給自己帶來更多的工作，你的工作強度就大大增加了。
建立良好的辦公室關係。與同事建立有益的、愉快的合作的關係；與老闆建立有效的、支援性的關係，理解老闆的問題並讓老闆也理解你的問題，瞭解自己和老闆在工作中的權利和義務。
及時總結，妥善計劃。對所有的出色工作都記錄在案，並不時查閱，一是總結經驗，二是為自己尋找自信。為將要進行的工作，制定一些短期計劃，做儘可能細緻的準備。
不要給自己無謂的壓力。減少你所關注的瑣事數量，別給自己增添無謂的壓力，對自己無法控制的事情就由它去。
適當的運動。每天尋找時間放鬆，如呼吸新鮮空氣，做適量的運動，散步，時常出入一下辦公室，變換一下環境，這些活動有助於釋放壓力，放鬆大腦，恢復精力。
把煩惱寫出來。”美國心理協會倍加推崇寫作減壓這種方式，寫作的內容是什麼呢？你的壓力體驗，你生理、心理上的一切煩惱。
早在2023年，美國就有一些心理學家做過測試，一組人員專寫壓力和煩惱；另一組人員則只寫日常淺顯的話題。每4天一個週期，持續6周後，結果前一組人員心態更加積極、病症較少。2023年的另一項測試則是將失業8個月的白領分成3組，一組只寫對失業的想法以及失業對個人生活帶來的負面影響；第二組寫今後的計劃以及如何找新工作；最後一組什麼也不寫。
結果在連續5天每天30分鐘的寫作試驗之後，在接下來的1個月內，研究者發現那些寫自己如何不幸的失業者更容易找到新工作。
這些測試都說明了一個道理：寫作是一種效果顯著的減壓辦法，只要一支筆一張紙走到**都可以實行。在美國，不僅醫院大夫鼓勵病人記病床日記，就連一些書店也開始賣空白病歷日誌，甚至還有專門的書籍和雜誌指導病人如何操作。
長期處於壓力環境中的確會讓記憶力出現問題。不過幸運的是,一旦壓力消失,你的腦力還會恢復到原來的水平。專家稱,運動使人思維敏捷,散步、爬樓梯、跳舞都能改善記憶力。
深呼吸,直至冷靜下來。慢慢地、深深地吸氣,讓氣充滿整個肺部。把一隻手放在腹部,確保你的呼吸方法正確。
你也可以嘗試美國心理學家唐納艾登的方法:想著不愉快的事,同時把你的指尖放在眉毛上方的額頭上,大拇指按著太陽穴,深吸氣。據艾登說,這樣做只要幾分鐘,血液就會重回大腦皮層,你就能更冷靜地思考了。
個人因素:壓力因素具有可加性,壓力是逐步積累和加強的。每一個新的持續性的壓力因素都在增強個體的壓力水平。
單個壓力本身可能無足輕重,但如果在業已很高的壓力水平上,它就可能成為“壓倒駱駝的最後一根稻草”。如果要評估一個員工所承受的壓力總量,就必須綜合考慮他所經受的機會性壓力、限制性壓力和要求性壓力。潛在的壓力是否一定會轉化為現實的壓力,還與個體差異性有關,諸如個人的知識、工作經驗、社會支援等。
有資料顯示,在美國13歲至64歲的人群中,有43%的人表示他們很少或從未在工作日的晚上睡過好覺。在日本,民眾的失眠發生率為20%。中國發布的《中國睡眠指數調查報告》顯示,工作與生活壓力是導致人們失眠的最大原因。
超過五成(55.4%)的國內公眾認為工作壓力對自己的睡眠造成了較大的影響,56.9%的人表示生活壓力令睡眠受到影響。
私密的空間裡做想做的事。來自外界的壓力太多,沒有辦法去克服時,男人也會選擇去逃避,去隔絕,將煩惱的心暫時的得意放空,將這種難以解除的壓力在這種無形的狀況下得以釋放。
飈車。有時人們感到有壓力,是對現有狀態沒法得意掌控的緊張和不滿。這時他們需要去證明自己有能力去征服困難。讓自己恢復自信,正能量恢復滿血狀態,而飆車就是很好的減壓方法。
交友**。人們感到工作有壓力,是源於他們對工作的責任感。此時他們需要的是鼓勵,是打起精神,激勵自己去面對充滿壓力的情況。
此時,兩個惺惺相惜的男女在曖昧的網路世界裡彼此慰藉,你情我願時發生點男女之事也是壓力最好的釋放途徑。
運動起來“消消氣”。通過運動,使全身發汗,進入一種忘我的狀態,來達到排壓和調節心情的效果。通過釋放全身的能量,排出體內汗水,讓高度緊張的心情得以瞬間釋放。
適當休閒。苦悶時,最好別呆坐家裡。應學會自己找樂。
比如:打**給好朋友聊天,邀約朋友外出美吃一頓;或看看缸中逍遙自在的金魚、跟寵物玩玩;或者去郊野垂釣、爬山等等,這些都是有效的鬆弛方法。
2樓：匿名使用者
工作 壓力大
現在這個世界，天災人 禍不斷，很多人苦 不 堪 言，不管從肉 體上，還是精神上，都承受著有史以來巨大的壓力。過去人們的壓力比較小，然而現在做什麼事情都會有壓力。
即便外出吃一頓飯，都會擔心飯館不乾淨，會染上疾病。乘飛機旅行，也有壓力，要看看前後左右是否有恐怖分 子。如果飛機上有一個不要命的人，你的這條命就交給他了。
最近悉尼的一位聽眾，當天閃電打雷的時候，家裡的煙囪被雷電擊中了，結果房頂燃 燒，坐在家裡都有災 禍。所以我們沒有辦法控 制人生，想好好過日子，癌症又生出來了。
一個人怎樣才能真正地剋制自己、才能保全自己、保全孩子、保全 家人呢？一個人能夠保全什麼？只有靠菩薩才能夠保佑我們。
今天台長繼續和大家講白話佛 法。菩薩教我們無論如何要恢復本具之心性。就是說，一個人要恢復自己本來就有的心和性，那就是佛性。
恢復本來就有的東西，才叫恢復。比如說，有一個電影，很久不看了，現在再來看電影，就叫恢復這個影片。過去在中 國有孔孟之道，有儒家教育，過去批孔，現在要恢復傳統。
這些和我們要恢復佛菩薩的智慧、恢復本性一樣。本性就是你的良心，就是你本性的守護。只有恢復你的本性，你才能夠成為無上的菩提。
菩提指的不是菩薩，指的是智慧，因為智慧是無上的。
只有恢復了你的良心和本性之後，你才擁有高尚的道 德情操，你才有菩提即智慧。當一個人有智慧的時候，才能夠成為有本性的人。當一個人有本性、良心善良的時候，才能夠是一個有智慧的人。
蓋易易矣，就是說佛菩薩進入震旦以來，震旦就是華夏，當佛菩薩的法 門傳入了中 國華夏大地之後，已經有幾千年的歷 史。不管你是聖賢，還是偉人，沒有一個不遵照佛菩薩的囑咐。很多的聖君、賢聖、偉人，都是遵照佛菩薩所護持的佛法來保持其流通。
這就是為什麼中 國的寺 廟這麼多，佛教這麼興旺。因為佛教教人了脫生死，教人慢慢地不要對人間太執著，人是不會死的，修到最後，可以離開人間到另外一個空間去。出世法就是修離開人間後以後去的地方。
很多人不瞭解佛法，只知道有出世法，其實還有在世法修行，即人成即佛成，希望大家明白這些道理。
我們雖然是修出世法，是在修我們百年後的歸宿，但是在修 煉的過程中，人 世 間經過的道路不就是一關一關的嗎？難道能夠一步登天？難道能夠直接超出六道？
我們修的是出世間法，我們最終目的是達到最後的因果，但是我們在人 世 間的時候，所做之道必須都是遵照佛法的意識才能夠達到這個高度。舉個例子，如果想考大學，必須從小學、初中、高中一步一步走過來，最後才有機會考上大學。這就是臺長為什麼跟大家說，做人要從人間做起。
很多人以為，我學了這個法 門，我以後可以直接上天，這種想法太幼稚。
要記住，一棟房子是靠一塊一塊磚頭堆砌起來的，人的智慧也是靠積累的，功德也是靠做的，沒有任何一個法 門可以讓你一步登天。
大家要明白，我們今天學佛法，雖然學的是出世之法，但是我們要經過今世之道一步一步走過來。今天學到的所有東西都會是將來能不能上天的基礎。猶如現在的孩子要考上大學，他必須拿他平時的分數，加上最後考 試的成績，而不僅僅是憑考大學那一次的成績就可以上大學。
大家明白了這個道理，修心就不難了。平時就要做一個好人，到了走的時候才真正是一個好人。平時不燒香，到走的時候菩薩怎麼會來呢？
並不是菩薩不來救你，而是你自己離菩薩太遠了。
觀世音菩薩每天都在看著我們，所有菩薩每天都在護持著我們，然而我們不去求，不去念經，不去做善事，最後得到的是什麼呢？得到了你所不想得的東西，而你想得到的，卻得不到，那就是遺失了你 的 人性和你的本性，這是修成正果的根本，也就是你的本具之心性。
聽眾朋友們，凡是父子，爸爸是很慈愛的，兒子是很孝順的，兄長像朋友一樣，弟 弟很恭敬哥 哥，夫婦很和順，主人很仁義，僕人很忠孝，這些實際上和聖 人所說無異。這些世間的聖 人，唯令人盡義盡分。如果每個人能夠盡到自己的義務，盡到自己做人的本分，那就是聖 人了。
看看世間，多少母親為了自己的孩子都是在盡本分，多少領 導為了自己下屬的利益鞠躬盡瘁。而那些貪 汙腐 敗的人是沒有盡義盡分的。學佛就是讓人學做世間的聖 人，學做世間的有為之人，學做世間的有修之人。
學到的佛法越多，得到的上智就越多。上智就是上上的智慧。所以我們做人要盡義盡分，儘自己的所能、儘自己的本分來修心、修行，教別人上智，教別人有用的智慧，就是充滿智慧。
在當今社 會上，我們會碰到很多秉性很頑固、惡劣的人。這是他們經過很多世的輪迴後，在此生中已經養成不好的毛病，而且已經成為孽障。就像很多人說，這個小“鬼”沒有幾歲就精明得不得了，實際上這個孩子的秉性就有問題了。
我們不能夠讓那些頑固的秉性在心裡存在，要把它們當作偽為，要認識到這些秉性只是在我們心裡偽裝的行為，並不是我們真正的良心本性，不要去看重它，不要認為這個孩子就不能夠得 救了、壞毛病就改不過來了。
試問之，有多少浪子回頭，有多少人改 過 自 新，有多少人迷 途 知 返。所以學佛之人要儘量教人家上智，儘量幫助人家改 邪 歸 正。
聽眾朋友們，要知道善惡報應如影隨行。我們知道自己的惡業之後，就知道會有惡報了。我
們自己做了很多善事之後，就會明白一定會有善報。我們應則欲為善而必能勉勵，我們做任何事情，腦子裡首先想到的應該是做善事，這樣會增加自己的能力和能量。很多人為了做善事，可以忘卻自我，忘卻所有的煩惱，因為當他幫助別人的時候，他是菩薩，他就開始產生智慧。
經常幫助別人的人，是很快樂的人。
即便幫助一個很痛苦的人，你也可以從這個人身上體會到自己很幸福。別人的苦難會讓你知道做人必須要學會善良。經常想 做善事的人，就會產生一種力量。
欲為不善而有所不敢也。當一個人想 做不善良的事情、想 做壞事的時候，就會什麼事情都不敢做了。當一個人說“我不敢，我不敢”時，很多的事情都包含 著欲為不善了。
搶來的，一定會吐出來；偷來的，一定會被別人要回去。不仁不義的錢財，從這邊進來的，一定會從另外一個地方被人拿走，這就叫報應。
佛法講為人不善，一定會有報應。今天說人家不好了，你的報應就是總有一天被人家說不好。“己所不欲，勿施於人”，就是說自己不想 做的事情，永遠不要讓人家去做，要經常用自己的本性來判斷自己到底能不能做某件事情，這樣你就有機會恢復你本來就有的心和性了。
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試著解壓，不要想太多，首先對工作要盡力，再著對自己要自信，不要太刻意的去強求一些事情，該面對的就要勇敢面對，從內心放鬆，總會處理好的 如上面所說，聽聽輕 散散步，休息好了，心情好，心態調整好了，一切都好辦了 相信你會處理好的 工作是工作，生活是生活，一定要分開，特別工作上不順心的時候，壞情緒不要帶到...