大道之行也譯文求求大家了
1樓：月拍都
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做「大同」社會 。
大同」社會跟陶淵明描繪的那個「世外桃源」有沒有相似的地方？
世外桃源」的境界顯然是根據「大同」社會的體制構想出來的，是藝術地再現「大同」社會的生活風貌。從「黃髮垂髫，並怡然自樂」中可以看出「桃源」中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是「大同」社會中「老有所終」「幼有所養」了（由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人也同樣受到社會的照顧）。
1．選賢與能。
與，通「舉」，讀jǔ，選拔。
2．男有分，女有歸。
分，讀fèn，職分、職業。
3．貨惡其棄於地也。
惡，讀wù，憎惡。
《大道之行也》原文及翻譯
2樓：普林博雅教育
古詩和文言文翻譯是高考必考的內容之一，所以平時學習過程中要注意積累。古詩文翻譯要以直譯為主，並保持語意通暢，而且應注意原文用詞造句和表達方式的特點。以下《大道之行也》原文及翻譯僅供參考，請大家以所在地區課本為主。
大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
在政治上的最高理想施行的時候，天下就是人們所共有的，(人們)把品德高尚的人、德才兼備的人選舉出來，(人人)講求誠信，培養和睦的氣氛。所以人們不單單贍養自己的父母，也不只撫養自己的兒女，讓老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，(撿起來)卻不一定要自己私藏。
人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不再興起，所以(家家戶戶的)大門都不用關閉，這所說的就是理想社會。
大道之行也》表達的是孔子在戰亂非常多的春秋時期，迫切希望有乙個太平盛世的出現這一感情的吧？他認為在大道施行的時候，定能形成乙個「天下為公，選賢與能，講信修睦」的乙個「大同」社會。但在當時的戰亂時期下那個願望是不可能實現的！
第一層：(第一句話)對"大同"社會的綱領性說明。
第二層：(第二至三句話)大同社會的基本特徵：⒈人人都能得到社會的關愛⒉人人都能安居樂業⒊貨盡其用，人盡其力。
第三層：(第四句話)全文的總結語用現實社會跟理想社會中的"大同"社會做對比，指出現實社會中的諸多黑暗現象，在"大同"社會中將不復存在，取代的將是"外戶而不閉"的和平、安定的局面。
大道之行也原文及翻譯一句一譯
3樓：gg乙個名字
大道之行也原文及翻譯一句一譯具體如下：
大道之行，天下為公。翻譯：大道的行走，使天下成為公共的領土。
一、大道之行的**
1、「大道之行，天下為公」出自《禮記·中庸》。《禮記》是中國戰國時期（西元前475年至221年）儒家經典之一。
2、旨在告誡人們如何做乙個有德行的人，如何進入廳高巨集天命而不違背道義。《禮記·中庸》是《禮記》總集中的一篇，作者是子思。
二、大道之行的含義
1、「大道之行」意味著遵循正直和公正的原則，為人類的福祉服務。這個思想源於儒家思想，也是中國傳統哲學的核心之一。
2、它建議人們必須尊重道念埋德原則、積極地承擔社會責任、關注社會變革，並通過自我修養和追求真理來提高自己。
3、這個思想還包括對社會公正、願望和最高利益的普遍權利的保障。「天下為公」意味著每個人都享有適當的貢獻和機會。
4、無論他們的出身、地位、性別或其他社會背景如何。這個思想也承認當代社會的豐富多樣性和互相尊重，提倡團結合作、手足情誼等等。
三、大道之行的現實意義
1、大道之行的思想具有普適性和長久的影響力。現在，這種倫理觀已經被引入到各種領域和層面，成為了乙個具有重要意義的概念核心之一。
2、它深刻影響了中國傳統文化，並與其他倫理學和道德學發生了交流和對話，使得它不斷更新和演變。
3、扮冊同時，在當今世界，這個思想在多元文化狀況中得到了廣泛討論，在氣候危機和經濟利益之間求得平衡、促進人類共同繁榮和可持續發展方面起到了建設性作用。
4、「大道之行，天下為公」是中國哲學中的重要思想，強調了正直、公正與道義的本質，提倡人們積極地為社會服務，關注整個世界的發展動向。
5、這種思想可以幫助我們構建乙個更加公正、和諧的社會，並推動人類早日達成全球可持續發展目標。
大道之行也，大道之行也之的意思
陶淵明描繪的那個 世外桃源 是大道之行也中的 大同 社會的在現，世外桃源 中的 黃髮垂頭，並怡然自樂 與大道之行也中的 老有所終，幼有所養相對應。是藝術的再現，這是不是初二語文書上的課後的練習題呀！記不大清，我只能記住這麼點 桃花源記 虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人...
大道之行也，大道之行也的原文及翻譯
編輯本段 原文 大道之行也，天下為公，選賢與能 講信修睦 故人不獨 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 寡 孤 獨 廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。禮記 禮運 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，...
大道之行也
原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 寡 孤 獨 廢疾者 皆有所養。男有分，女有歸。貨惡 其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。禮記 禮運 譯文在上古所遵行的...