1樓：止梓瑩
心學，在儒家的底子上，朱熹的格物中，陸九淵的啟發中，陽明先生得大成。
孔子的答案是主張仁愛，民本，維持社會禮法。孔子所說的儒學，是為了真正在實質上維護當時社會的穩定和發展，這是唯一的核心目標。王陽明也進行了新的思考。
心學絕非唯心主義，從每個人的思想出發，提出致良知。
為了實質上能夠真正達到的積極正面，放下所有的鄉愿，所有的僥倖。所進行的每一個行動，是我們最能接近正確的東西。便是知行合一。
王陽明心學究竟是什麼?
2樓：修學的人
王陽明的心學是集合了儒道釋三家之大成。王陽明創立了心學是參透世事，人心終成，一代聖哲。其實他的心學就是臨在的意思，就是關注當下的意思。
他說知行要合一，其實就是你的當下的這一刻，要心和行為是要合在一起的，也就是說你在做什麼，你的心就要跟著做什麼，比如說你在吃橘子，那麼你的心就要觀察你在吃橘子的當下這一刻。就只是這樣子而已，雖然說起來很簡單，但是要做好確實是很難。而致良知其實就是在當下這一刻發現的，你的良知就在當下這一刻，人永遠只能活在當下這一刻，但你的心不會安住於當下這一刻。
因為你的心會回想過去或者展望未來，不能夠停在當下這一刻，所以王陽明的心學就是告訴你怎樣才能夠把心安住在當下這一刻做到知行合一，能夠致良知。這就是王陽明的心學，很簡單，但很難做到。
3樓：山茶泡泉
度陰山 王陽明心學的俗世智慧教給你的不僅是俗世智慧，還有俗世境界。陽明心學就是一門俗世智慧，它能在錯綜複雜的塵世中指引我們一條光明的道路，如果構建這條道路，就是這個音訊的**——陽明心學的俗世智慧。在這個音訊裡，我分四課來講述陽明心學的俗世智慧。
較後一課，我要講的是一種人類的俗世境界，那就是此心不被動。
課程目錄：1第1集 發刊詞。
2第2集 思想不是免費的。
3第3集 我們最大的敵人。
4第4集 大樹理論。
5第5集 鬼是由良知製造的。
6第6集 經歷之後才能真知。
王陽明的「心學」是什麼意思？
4樓：樂又過蝶
王陽明「心學」就是傳統的《大學》的「大人之學」，使人成聖的「聖學」，通俗的說就是「怎樣以心之力成為一個大人物？」與《易經》宗旨相同。屬於儒學心性論這個系統。
也是讓人迴歸先天本真的學問。用李贄的話說，就是找回「絕假純真的童心」，樂活自在！
其思想源頭是孟子的「良知良能說」，天地萬物一體的思想。後來張載的「民胞物與」「大其心」的思想被心學吸收，最終在陸九淵手上正式形成完整的心學體系，「吾心便是宇宙，宇宙便是吾心」，注重「德性」修養。
王陽明心學，就是站在前賢的肩膀，集其大成，此心即是「為天地立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！」是不同於程朱理學的富有生命力的新儒學！
現在，本來心學對西學是有一種超越性的，可對症其溺於「物慾」的弊端，只可惜我們許多人陷溺於西方機械唯物質論的垃圾坑，迷戀於名利貪食睡，超越不了，在「香糞山」玩推「糞球」上山的「西西弗斯」神話，根本不懂「聖學」為何物。物慾克服不了，心學難以發揮其聖學的超越功能！
問道王陽明，是華夏文明振興的開始！
樂活一家之言！共勉吧！
關注樂活，聊聊哲學，一起吃茶去！
王陽明的心學是什麼？
5樓：修勾修勾很可愛
王陽明的心學體系包括三個方面。一是心即理；二是知行合一，三是致良知。這構成了王陽明心學大廈的三個基柱，但最為核心的還是他的致良知的思想。
是說，「天理」存在於每一個人的心中，人們應該「知行合一」地去提高內心的修養和智識，去除自己的私慾與雜念，從而達到社會的和諧執行，即所謂的「致良知」。在王陽明的設想中，每個人只要迴歸到自己的內心，喚起最本初的良知，那麼人人皆可為聖，社會大治也就能夠實現了。
然而，「致良知」幾個字聽上去平淡無奇，真要實踐卻是要付出非常大的代價。在陽明心學的體系中，「心即理」是起因，即意之動；「知行合一」是過程實踐；「致良知」是根本目的。
王陽明的心學的價值。
王陽明的心學的獨**值在於，強調心的作用，強調人的生命灑脫活潑的靈明的體驗。因為，對於一個人來說，心境澄澈，則心無掛礙，才能達到大境界。
心學就是心即理。王陽明的心學，是對朱熹等人的理學的一種撥亂反正。王陽明認為，天理就存在於人的心中，所以，你要格物致知，你不應該騎驢找驢，不要到別處尋找了，你只要到自己的內心深處去找就行了。
因為，理就在自己的內心深處。
也就是說，我們總是通過心來認識外界萬事萬物的。因此所謂的心即理，其實就是自己所認同的價值觀，一種價值觀不被自己的本心所認同，那也不是理，所以，心即理其實就是人內心深處的本心，也就是孟子所說的良知。
王陽明的心學到底核心思想是什麼？ 100
6樓：雨雪霏霏天蠍
核心思想：心即理、知行合。
一、致良知。
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具體內容：
繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤、朱熹通過事物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之煩累，故提倡「致良知」，從自己內心中去尋找「理」。
「理」在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自承其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。
7樓：來時路口下車
陽明心學的宗旨是：「龍場悟道」——心即理」——知行合一」——致良知」。 簡單說，就是「致良知」。
8樓：哈哈欠為你違逆
（復2012·新課標）理學家王陽制。
明說：「士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉，以求盡其心，其歸要在於有益生人（民）之道，則一而已……四民異業而同道。」在此，王陽明闡發的根本問題是正心誠意。
王陽明的心學是什麼？
9樓：小楓帶你看生活
王陽明的心學是「知行合一」。陽明心學認識世界的方法，就是「感知」。這種感知的主要指向是自己，大概的意思就是如果自己對客觀世界沒有感知，那客觀世界對自己也就沒有意義。
心學並不是否認客觀世界的存在，也不是認為一個人光靠著心就可以改變客觀世界，而是用心去感知世界。
王陽明心學的分析從王陽明的心學思想來看，要想判斷一個人的內心強不強大，方法很簡單，只要看他做這件事的態度即可，那就是能否融入環境。凡是能迅速融入環境的人，都能在極短的時間裡改變自己的窘境。這就是王陽明心學思想讓人著迷的地方。
儒家講究經世致用，陽明心學雖然最早脫胎於禪宗，但也是儒家哲學，所以必然有其社會學意義。
王陽明心學對我們有什麼用？
王陽明心學的當代意義，王陽明的心學在當今社會是否具有積極意義？
文庫精選 內容來自使用者 柴源chy 王陽明的心學，在過去的哲學教科書中，通常是作為 主觀唯心主義 哲學而受到批評的，其實，作為一種思想體系或哲學，王陽明的心學是明代中葉之後中國思想界的主流思潮，其影響之廣大，遠極於日本等國，從而使王陽明成為一位具有世界性影響的思想家與哲學家。王陽明的學說，大致由三...
王陽明的心學在日本的影響
永遠的曼巴 心學在當時以 反傳統 的姿態出現，在明代中期以後影響很大，遠播海外，特別對日本學術界以很大的影響。最早受其影響的是日本心學的創立者近江人中江藤樹 公元1608 1648年 也被稱為 近江聖人 日本心學在中江藤樹開創之後，大致可分為兩派 一派是具有強烈內省性格的德教派 一說存養派 另一派則...
王陽明的心學與程朱理學有什麼區別
1 宇宙構成的觀點不同。程朱理學認為世界是客觀唯心主義。王陽明強調 心即是理 是主觀唯心主義。2 方 不同。首先程朱理學主張 格物致知 即通過對外物的考察來啟發內心潛在的良知。而王陽明提倡 致良知 在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知。3 對後世的作用不同。程朱理學要求個人修養要以...