1樓：匿名使用者
佛法分大乘和小乘，小乘修現世福報，大乘修來世或者修的是能成就羅漢或者菩薩果位的修行。大乘講究由色〔就是有形〕入空〔就是內心擺脫皮囊束縛，所謂眾生平等，萬法無異〕，這是一般人能達到的極致，所以有人講四大皆空，其實真正的世間極致乃是既不執著於色也不執著於空，但前提是已經經過四大皆空
2樓：海峽
佛教最本質的東西即是看開一切，這個看開一切不同於一般的看開，而是將世上任何有形的物質都不屬於自己的，甚至與包括自身所謂的臭皮囊，既然一切都是身外之物，也就四大都皆為空，這就是佛的本質所在，其餘的大乘小乘修成羅漢果位因果報應等等的眾多的佛教的說法，不過是淺默異化植入人們的潛意識當中，要讓人們相信信佛一定很美好，但在現實當中根本做不到，因為這種思想本身違揹人的動物本性，實際上這種思想充其量最多也只能是自己哄哄自己罷了。
3樓：願生西方樂土中
超越輪迴，成就佛道。
三界無安，猶如火宅。人身難得，佛法難聞。佛願度一切眾生出離三界火宅。究竟成佛。南無阿彌陀佛
4樓：心蟲兒飛
教你掏錢供養和尚 建廟宇~和尚不勞動 糧食堆滿山！
5樓：金鄭飛
建設一個善良和諧的群體！人人充滿慈悲和愛！
6樓：匿名使用者
你急著幹什麼用
佛教沒有固定的核心思想 只有「無心思想」 能理解麼
7樓：匿名使用者
就是佛，佛字的左邊是人，右邊是萬，就是說，一萬個人就是佛，也是說，眾生即是佛，。
8樓：無相頂
簡單的說就是心的作用，其它的等你會會體會就知道我說的是不是這樣了。
9樓：匿名使用者
諸惡莫作，眾善奉行。
10樓：匿名使用者
可以說，佛教的思想及其混亂，你的思辨能力不強，就把你繞進去了，它更像是哲學，有很多問題，但不能完滿的解答，所以問題堆積起來，就把人搞暈了。
不執著也是一種執著，原始佛教和現在的佛教很不一樣了。小乘佛教應該接近原始佛教，
但不知道被現在的人又搞成什麼樣子了。
總之，就一個字，悟，直到把你悟的似乎知道一切，在把別人悟的什麼都不知道，最後
把你自己悟的也什麼都不知道，你就達到佛教的最高境界了。
11樓：準提法網路學院
核心思想是 緣起論。就是緣起性空。
佛教思想的核心內容是什麼？
12樓：初夏的塵埃
佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。鳥巢禪師把這三個字通俗易懂地表達成十六個字偈：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。
佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。
四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦，集諦是講造成痛苦的原因，滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因，道諦是向佛教徒指明解脫的途徑，可概括為八正道。
13樓：匿名使用者
緣起法：一切因緣生,一切因緣滅
四聖諦：苦集滅道
十二緣起
：指無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、娶有、生、老死等十二支
菩提心：發心為利他，求正等菩提
空性見：所謂般若性空，在大乘佛教教義中，認為世界上一切事物，都是因緣和合而成，虛而不實的。換言之一切事物的本質，沒有一種是永久不變的，事物的本質都具自在自得的本性。
故稱之為「性空」。但事物的自性雖空，而產生這些事物的因緣關係卻是存在的。如十二因緣，因無明而引起一串環環相連的關係，卻是存在的。
反過來說，世間所有的一切事物，並非絕對不存在，也並非虛無的，只是因為它們的本質，變幻不實而已。所以另一種稱謂，名之為「幻有」。般若是真正的智慧。
大乘佛教認為，只有確實瞭悟到性空幻有的真諦，才能使我們，在這世間獲得真如實相，從而達到真正涅盤常樂之境，般若波羅蜜多心經，講的內容，就是關於這方面的論說。
14樓：匿名使用者
用通俗的語言來說就是第一，救度一切眾生，讓一切眾生學佛離開輪迴的苦。第二，自己要覺悟要最終證悟無上正等正覺，就是斷除一切煩惱了悟空性。這兩點就是佛教的核心思想。
佛法與其他教派最大的不同就是其他教派首先要自己好然後才幫助別人，而佛教把救度眾生放在很重要的位置。觀音菩薩已經開示過當今這個年代，除了自己修行還有救度眾生才是最高尚的，得到佛菩薩的加持也最大。如果只管自己自修就是小乘，不一定得到救度。
為了利益眾生能夠撐佛法有許多的方便法門。
佛法還有一個與眾不同的地方就是不排除其他教派。一位**教的教徒在修行上遇到麻煩，請教佛教的一位修行高人，這位高人讓他念誦指定**後，讓他最終消除障礙後回到自己的教派繼續自己本行的修行。這是佛法的寬厚和與眾不同的胸襟。
那位高人並沒有說你還是繼續學佛吧，學**幹什麼，完全尊重他人的意見。這是全世界獨一無二的胸懷。如果還有教派界限說明還有一點分別。
因此佛教的核心也可以歸納成寬容和大氣。
15樓：海印放光
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
16樓：匿名使用者
佛教的核心，是心，佛教的大門要從心入手，以後你會懂的，不及於一時。
17樓：匿名使用者
最簡單，最基本，就是金剛經講的；無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。個人觀點，僅供參考。
18樓：匿名使用者
佛教最早由佛陀創立教導，它的核心，就是對心的修習與訓練，達到清楚、明晰、智慧。
目前這種最傳統原始的佛教，依然保留在緬甸、泰國、斯里蘭卡一代。而且被歐美心理學界研究，目前推廣出一些諸如正念認知**等。
19樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
20樓：道所在
讓你站出來看這自己的身體做事
21樓：匿名使用者
1，諸法因緣生，諸法因緣滅
2，緣起性空
22樓：當下安樂
三皈依，心佛眾生三無差別！南無阿彌陀佛！祝福你！
23樓：神之憂傷
道家講現在，佛教求未來。佛教今生修功德，渡來世脫苦海
24樓：匿名使用者
小乘是緣起，大乘是緣起性空！
佛家的思想核心是什麼？
25樓：匿名使用者
佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。鳥巢禪師把這三個字通俗回易懂地表達成十六答個字偈：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。
佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。
四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦，集諦是講造成痛苦的原因，滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因，道諦是向佛教徒指明解脫的途徑，可概括為八正道。八正道即正見（對佛理的正確見解）、正思（思維須以四諦來矯正）、正語（言語不能違背佛理）、正業（行為符合佛理）、正命（符合佛法的生活）、正精進（正確地學習佛法和修行）、正念（銘記佛法）、正定（如法禪定，收心於一）。
經過八正追的修習，才能最後達到涅之境。十二因緣是十二個彼此互為因果聯絡的環節，即老死、生、有（生存條件）、取（追求）、愛、受（苦樂感受）、觸、六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）、名色（胎中的精神和物質狀態）、識（投胎時的心識）、行（前世的身行、語行、意行）、痴。這十二因緣彼此相依，流轉不息，形成「六道輪迴」。
佛教的教義主要體現在佛經之中。佛經全集《大藏經》包括經、律、論三大部分，所以又稱《三藏》。
26樓：匿名使用者
佛家的主要思想就是鼓勵人們行善，勿惡；忍耐，戒欲；生靈平等。 望採納！原創 能解決 伍分！謝謝！
27樓：匿名使用者
是 「覺」，佛就是「覺者」的意思
28樓：匿名使用者
佛家思想的核心是「空」，就是四大皆空。
佛教的核心思想是什麼 20
29樓：小雨手機使用者
佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。鳥巢禪師把這三個字通俗易懂地表達成十六個字偈：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。
佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。
四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦，集諦是講造成痛苦的原因，滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因，道諦是向佛教徒指明解脫的途徑，可概括為八正道。
30樓：匿名使用者
佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。
佛教的基本教義為四諦說、八正道和十二因緣。
四諦包括苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是把社會人生的一切判定為苦，集諦是講造成痛苦的原因，滅諦就是要人們消滅造成痛苦的原因，道諦是向佛教徒指明解脫的途徑，可概括為八正道。
擴充套件資料
佛教的教義
1、諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜。這就是「三法印」，指出了世界一切現象的本質是運動的，不斷變化的；並不存在一個所謂的「自我」，因而也沒有自有永有的神明，人也不應該執著於靈魂的說法，因為這一切都如同夢幻泡影，是因緣和合而成；只有究竟的涅磐圓寂才是真正的寂靜和平安。
2、諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。這是一切諸佛教導眾生，尤其是人，正確對待因果的態度。儘管一切如鏡花水月，但業報昭彰，絲毫不爽。所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」。
3、既然我們得到了寶貴的暇滿人身，就應該萬分珍惜這個生命，利用它來修學佛法，所謂「知苦、斷集、慕滅、修道」，根據佛陀所教誨的「十二緣起」法，參破無明業障，勤修「四正勤」、「八正道」，皈依三寶，依戒起修，最終證得無上正等正覺。
4、在自己修學的過程中，還應當發「菩提心」，效法佛菩薩的大悲、大慈、大行、大願，自利利他，普度眾生，雖說力不遂心，但發願十分重要，總要盡力而為，在此過程中，要勉力修行「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」的「六度萬行」。
參考資料
31樓：月半九九
佛教思想的核心內容便是戒、定、慧。由戒生定、由定發慧。
佛教的核心是緣起，也就是諸法由因緣而起，其中的十二因緣亦稱「十二緣起」。
佛教不是一般意義上的宗教，他是對宇宙人生究竟實相的揭示，同時也是對眾生的脫離苦海做出最究竟指導的方**。佛教可以從教義角度歸納成幾部分：
1、諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜。這就是「三法印」，指出了世界一切現象的本質是運動的，不斷變化的；並不存在一個所謂的「自我」，因而也沒有自有永有的神明，人也不應該執著於靈魂的說法，因為這一切都如同夢幻泡影，是因緣和合而成；只有究竟的涅磐圓寂才是真正的寂靜和平安。
2、諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。這是一切諸佛教導眾生，尤其是人，正確對待因果的態度。儘管一切如鏡花水月，但業報昭彰，絲毫不爽。所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」。
3、既然我們得到了寶貴的暇滿人身，就應該萬分珍惜這個生命，利用它來修學佛法，所謂「知苦、斷集、慕滅、修道」，根據佛陀所教誨的「十二緣起」法，參破無明業障，勤修「四正勤」、「八正道」，皈依三寶，依戒起修，最終證得無上正等正覺。
4、在自己修學的過程中，還應當發「菩提心」，效法佛菩薩的大悲、大慈、大行、大願，自利利他，普度眾生，雖說力不遂心，但發願十分重要，總要盡力而為，在此過程中，要勉力修行「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」的「六度萬行」。
道教是不是也是參雜佛教的思想？道教與佛教有何不同？
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