1樓：彌陀村長
俺對佛教的態度是信仰！
佛教是一種智慧人生的教育，「緣」字最通俗的解釋就是關係，有緣就是有關係。
您跟佛教有緣，就是說您跟智慧人生有緣啊，接觸、瞭解、理解佛教，是人生的智慧；修學佛法，就是開始了智慧的人生，阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
無價之寶！
人身難得、佛法難聞、善知識難遇。今生應該要好好用功唸佛zt「人身難得」，得人身亦最可貴。原因是六道里只有人道容易修行，其餘五道很難修行。
天人壽命長，福報大，把修行這樁事忽略了。與天人談修行，他們聽了興趣不大；他們天天享樂，生活自在，認為修行是苦事。這正是佛在經上講的「富貴學道難」。
天人享富貴，勸他學佛很難。阿修羅福報也很大，嫉妒心、瞋恚心很重，也不容易接受佛法。教他修慈悲心、修清淨心、修平等心，他發不出來。
惡道眾生太苦了，所謂「貧窮學道難」，勸他學佛，他三餐飯都吃不飽，那有心情學佛！唯獨人道，就像小康之家，說富，也不太富；說貧，日子可以過得去，所以容易接受佛法，也真正能修學佛法。
佛嘆「人身可貴」，所以一切菩薩示現成佛都在人道，世尊也是在人道示現成佛。這說明得人身之殊勝，得人身不容易。「人身難得」，我們已經得到人身；「佛法難聞」，我們也已聞到佛法，這種殊勝的機緣甚難希有
3樓：願證初地
佛學其實就是一種思想理念,一種哲學人生觀,你信不信,它都存在,它不是迷信.信佛是信佛的教育,然後把它落實到實踐生活當中,這樣才能體現佛學的價值.否則,離開生活談佛學,那是佛學文化研究者.
不同根器的人與佛教都有緣.只不過是佛不度人,人自度.入寶山非得自己取寶才行!
4樓：香光莊嚴
不信的人嗤之以鼻,信的人一切尊敬！
5樓：匿名使用者
必要時就念一句.o mi tuo fu ..
平時就那麼回事.
6樓：愚痴眾生
今生能信佛教，是前世種下的善根。
7樓：
不可信其有 亦不可信其無
8樓：匿名使用者
根據我自己的瞭解，他說你與佛有緣，可能是你命中的「華蓋」星比較多一點，這剋星越多的人與佛家的緣分就越深，我本人就三顆「華蓋」星，聽算命的先生說如果在多一顆就有出家的可能了，嘿嘿，現在不太想出家啊！其實在每個人的心源隱微出都有佛的位置，也可以說每個人都有佛緣，我們今生能做為人而不是其他動物生活在這個世界上，這就能證明我們的心還是善良的，只要真心存善，我相信來生我們還可以做人，或是比人更有富報的生物，具體的分析和情況還得參照佛經上的說法，我也相信佛說的一句話，一切眾生都是未來佛！只要我們按照佛所說的話我們將來都能成佛！
9樓：心學妙善
佛教是佛的教育,佛是聖人.阿彌陀佛!
你對佛教的看法？
10樓：木繹
真正的佛教是智慧
成功的修學者沒有迷信的 都是具有大智慧的
所以無論從古至今 稱為國師者眾多 被人稱道著者眾多成功者眾多
11樓：匿名使用者
佛法興，社會興。佛教講的是諸惡莫作，眾善奉行
12樓：青山碧水間
好處啊，知宇宙知人生，能夠看到科學未來發展法相
不足之處？好像沒有……哦，好吧，戒律比較多——可是這個戒律也都是心甘情願受的；你不受呢，佛教也不會把你怎麼樣。
13樓：動力只在我
那要看你有沒有正確的知見了。
只要你具備了正確的知見，就不會。佛教是最重智慧的。
大家對佛教不說僧過的看法？
14樓：侯鴻飛
不說僧過，不代表僧人沒有錯誤。更不是包庇僧人。而是告訴你僧人的錯誤自有僧團來處理！
僧人，是表法！是三寶（佛法僧）之一。佛寶已在2023年前示現涅槃，佛說的法法在書裡，唯有僧寶一直傳到現在！
佛法需要僧人來傳！佛法延續到現在，也是靠的是僧寶！未來也還是一樣！
為什麼不能說僧過！具體你可以看慧律法師開示的《說僧過惡犯重大罪》這裡講的很到位！
最後說點：在我們的這個世間裡其實所謂的民主並不存在！你以為美國民主嗎？
西方國家民主嗎？這只不過是他們想搞到其它國家政權的一種口號而以！（看看現在的阿富漢、伊拉克、利比亞、埃及等等，生活比以前不知道差到**去啦，這我不細說啦），即使美國的本身，你以為就好在哪去了嗎？
真民主了嗎？真的每個人生活都一樣了嗎？不可能！
財富永遠在少數人身上。永遠都是少數人掌控著多數人！即使某一天，真的人人平等了，那動物呢？
依然不平等，不民主！如果你學佛後，真正的民主在**？唯有佛國淨土世界才真正的平等民主！
不僅僅不能說僧過，連自己父母、長輩、領導等的過失都不能說！說過失只有誰可以說？只有長輩對晚輩可以說！
當你去說自己父母、說國家領導人，其實也都是有罪過的！如果長輩真的錯了，晚輩可以提醒，但必須當面說，而且要恭敬！但不能背後和別人說。
15樓：匿名使用者
別講是非，來講是非者就是是非人。傳播別人的過錯，就是一種毛病。。佛教所講的不講四眾過，是不要宣揚四眾的過錯的意思，估計也並非是連忠告也不許跟他講
16樓：人生如夢誰覺
現在的某些寺院不許說僧過，意味著這個人明明有錯，存在某些問題也不準說，明明這個道場存在某些問題，你向知情人打聽，可能人家也不能實言告訴你，怕犯戒啊！所以反而導致對寺院實際情況無法瞭解，因為允許文過飾非啊，所以看起來名聲還好的寺院也不敢相信了，沒有透明度會導致猜疑，因為你有錯也不能說啊，可能會被掩蓋，一個人說的有可能是實情有可能不是，那一件矛盾發生了無法瞭解真實情況，犯錯的人是不是不用擔責任了？更有甚者，抓住這一點漏洞明目張膽的犯錯，只要不走漏風聲就好，反正寺院在法律管制上很鬆懈，萬一管上來了，我說我是宗教，我們自有自己的一套規矩，你沒資格管我，僧事僧了嘛！
有沒有想過這些？呼籲希望國家加強對寺院管理法律制度上的完善。
17樓：大無量的春天
這個問題應該從兩方面來分
一，先不談僧人。
知人過錯需要做到的是（1）對照別人的過錯觀自己。（2）知過而不可揚過（3）知人過錯，在條件允許的情況下選擇合適的方法給予提示（可能要把重點放在條件是否允許和方法是否得當上，因為導致結果會不同）。
二，言僧過或揚僧過有礙於佛法弘揚。
18樓：生雲紫
無知，自己去看阿難語佛臨終問四事。
你們對佛教的焚身供佛和燃指供佛有什麼看法？是邪是正？ 請看下圖↓↓↓
19樓：8萬4千法門
問：請問點香疤的制度並非佛所流傳下來，能否請法師廢除此制度？
淨空法師答：這個制度是祖師建立的，我要廢除會遭我們佛門最大的忌諱，我就變成大家的公敵了。所以這個事情不是一個人的事情，這個事情要請求佛教會，在中國是國家佛教協會，你提出來，它會邀請國內一些高僧大德，共同來開會議定要不要廢止，是這麼個事情。
中國祖師為什麼要這樣做？這個不是佛定的，中國祖師這樣做用意很深，用意非常好。佛在經教裡面講了很多次，菩薩為一切眾生捨身，像燃香、燃指、燃臂，來供養佛菩薩，來佈施一切眾生，這個佛在經上講很多。
我們只有十個指頭，只有兩個手，幫助眾生是要靠手臂的，兩個手還要把它燒掉，你怎麼能夠幫助眾生？觀世音菩薩幫助眾生嫌兩個手不夠，現什麼？現千手千眼。
我們只有這一點，還要把它燒掉嗎？你要曉得，佛說這個用意不是叫你真的燒掉，意思就是現在所說的「捨己為人」，是這個意思。
我們中國這些祖師大德體會得很深，所以在家居士在手臂上燃香，出家在頭頂上燃香。燃香用意在**？讓你天天一摸頭摸到香疤，我已經發願捨己為人。
用這個方法時時刻刻提醒自己，把自私自利的念頭斷掉，用意在這裡。看到香疤、摸到香疤，我曾經發願燃燒zi己，照耀別人；我要有自私自利，要有佔別人的便宜，要有損害別人的心，與我的發願完全相違背，是這麼個意思。這個用意好！
燃香的時候痛不痛？不痛，你去燃一下你就曉得。可是對自己，提醒自己是一生的事情。
沒有人提醒你，用這個方法時時刻刻提醒自己，這個教育意義就很深！你時時刻刻能警覺得到，不燃也可以，這是形式，老師給我們講的，佛法重實質，不重形式。你頭上燃得再多，把滿頭都燃滿了，還是自私自利，還是不守戒律，那有什麼用？
沒用處！你真正懂得了，我們在臺灣受戒，傳戒師給我們說，燃三炷香夠了，可以了，讓你時時刻刻提醒自己就行了。在過去是燃十二炷香，臺灣這些法師他就懂得這個道理，三炷香就可以了。
這是我們瞭解祖師這麼做法的用意。
20樓：錢言萬語
任何事情走
到極端就會脫離
原始創造者
的本意，被人
曲解，佛教
也不例外
21樓：慧策
燃指供佛、捨身喂虎這種，並不是凡夫可以做到的，佛教講究人有根器之分，什麼根器的人就適合修學哪種法門。
經典裡說佛陀過去世捨身喂虎，一點都沒有起心動念，而凡夫做不到不起心動念，就不可以做這個，所以只能看看而已。
經典裡有位大菩薩燃臂供佛，這一條胳膊燒了好幾年不滅，正常人肯定也做不到，所以根本不是凡夫可以做的。
如果凡夫不自量力去效仿這些，肯定是百害而少有利的。
22樓：深海的傾聽
佛沒有叫我們這樣做。身體燒壞了還怎麼修行啊。如果有人認為焚身燃指是供佛那必定是邪知先見啊。
先不說身體是不是父母的這造成的影響都是不好的對國家對人民乃至對一些修行佛法的人都會影響到。燃指燃一根就好看見它誰時時刻刻想到自己是學佛的人就會認識到諸惡莫作眾善奉行。時時刻刻來提醒自己。
焚身不就等於自殺嗎佛沒有這樣交給我們這個方法確實不好。
23樓：
這個跟佛教已經口中說的地獄有區別嗎？
如果成佛一定要這樣，不如做人算了。
而且，只是聽釋迦摩尼說起他前世如何如何，沒看到他今生如何如何？
你們不覺得有問題嗎？
很多人當初以為靈驗去信了。
慢慢的告訴你六道輪迴，
之後再告訴你要知足常樂，
進一步發展到持戒，忍辱。
再之後，就異化人的思想，
佛說地獄很恐怖，但是佛經裡歌頌焚身供佛，這跟地獄有區別嗎
24樓：匿名使用者
這個就是邪了，如果說割肉飼虎是為了拯救生命，那這個一點積極意義都沒有，反而使信眾望而生畏
25樓：匿名使用者
燃指，焚身的邪教行為
雖然佛教有殺戒，不許信徒殺生，看似對生命的愛護和尊重。其實，佛門裡自古就不停地上演著對生命的糟踏的行為，對這些和邪教無異的自殺行為，佛教給予的不是譴責，而是讚歎。
最早的在《本生經》中，就載有佛陀割肉喂鷹，投身飼虎，截頭顱，捐髓腦等故事，這些故事看似一種捨身精神，實質上是自殘的行為，渲染了人的生命還不如動物的價值觀，把尊貴的人命擺在了動物之下。
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放在心底最深處。1.初戀都是很美好的感覺了。每個人都覺很初戀很美好了，雖然最終都沒有走到一起，但是記憶還是很深刻了，也會把這段情放在心底最深處，讓自己不會忘記 也會讓自己拿初戀跟現戀做對比，這是不由自主的做法，也並不是刻意去想了。雖然初戀很美好，但是很多人還是並沒有跟初戀走在一起，這也許可能是當初生...
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