談談你對武術文化的認識,談談對武術的認識

時間 2021-11-04 04:57:21

1樓:靈樞齋

我認為武術有三個境界.

第一:外功---力量,速度,反應.這是基本.高手不可能缺少的,但決不是有了這些就是高手.

---技巧.武術的招式是他與其他運動的最大區別.祕籍正是因為揭示了殺人制敵的技巧才成為祕籍的.

(但只會練習套路的運動猛男實戰不行----眾所周知的真理,因此要靠第二境界)

第二:內功---不是指武俠**的內力.而是指如何將技巧運用於實戰,將自己的身體與環境合而為一,外部環境成為你制敵的助力,出招隨心.

甚至用氣勢勝利.這就是要靠智慧.正如師傅所說:

歷來沒有頭腦簡單四肢發達的高手,習武之人不聰明,不懂得用頭腦,就成不了高手.

第三:把練習武術時領悟的道理,磨練出的意志,所具有的能力,用於改善世界,影響他人.第三境界,我想稱之為武德.

不僅僅是除強扶弱,不單單是行俠仗義,而是把一種心態或精神傳播開來.他超出了狹隘武術的範圍,同其他所有領域偉大人物所做的一樣,涉及的不僅僅是個人,而是群體.

第一,二境界,想要爐火純情很難,但只要刻苦,肯下功夫就可以達到.但第三境界,非常人能達到.

或許電影中的黃飛洪可以算得一個,但這應該是每個習武之人的真正追求.

也許武術的魅力在於他的華麗,使用,暴力.但真正的武術不應該還停留在殺人的歷史階段,或許應該展現給世人她武德的真諦.

2樓:匿名使用者

武術,說穿了就是打人用的,如果要深究什麼文化那有點荒唐,如果**的話那去**一下太極拳吧

3樓:半面瘋

武術是一項需要你靜下心來,潛心研究的東西。。。是一項技術,更是一門哲學。

4樓:

武到至極便是文,

其離不開佛家的禪,道家的道,內丹,

建議看看《道德經.

5樓:想回家養殖

沒分談個p啊談談談.你很拽啊

談談對武術的認識

6樓:贏游魚

一、武術的定義:

武術是以技擊支動作為主要內容,以套路和格鬥為運動形式,注重內外兼修的中國傳統體育專案。

武術又是中華民族在長期的社會生產與生活實踐中慢慢積累和發展起來的一項寶貴的民族文化遺產。

武術按其運動形式可分為套路運動和格鬥運動兩大類。

二、武術運動的特點:

武術在鍛鍊方法上有著獨特的傳統特點,一般有以下六點:

1.剛柔想兼:中國武術主於亦剛亦柔,認為「純柔純弱,其勢純削,純剛純強,其勢必亡」,只有「

不柔不剛,合道之常」,到剛柔的「中和」,況且「剛柔相推而生變化」,有剛有柔才能產生出功能來。所以

名家拳派無不主張「剛發手內,柔制手外」,「外若優柔,中實剛勁」,「剛中帶柔,柔中帶剛」,「剛柔

相濟定心神」,等剛柔相兼之說的鍛鍊方法。

2.內外合一,形神兼備:所謂內,指的是內在的心志活動,所謂外,指的是手眼身步等外在的形體活動。

手與足合,肘與膝合謂之「外三合」,是對動作勢式上下相隨的要求,手到、眼到、身到、步到,一動無有

不動,一靜無有不靜,是對動作勢式協調完整的要求。外在的形體活動還必須與內在的心志活動緊密結合,

必須內心無妄,爾後才能使之身正。心與意合,意與氣合,氣與力合,謂之「內三合」,練習時,只有做到

內外合一,才能對武術有更深刻的理解,從而使演練達到更高的水平。

3.動氣調息:中國武術非常重視運氣和調息的鍛鍊,例如,太級拳講究「氣沉丹田」、「認心舒氣」;

少林拳也強調「氣自丹田吐」,運動時「舒臂運氣,遍體活潑」。中國武術各拳種流派都是講究動氣調息的。

4.注重內勁:演練武術動作要求有「內勁」,即在人的肢體構成各種武術動作的,使用權軀幹、肢體的

肌肉處於一種自然的緊張狀態,也就是動作外形所要勻稱、自然,同時肌肉又要始終保持一定的張力而不鬆懈

,從而使動作顯示出一種充實的內在勁力。

5.氣勢連貫:套路講究在一個動作勢式必須始終連綿相屬、氣脈不武術是以技擊支動作為主要內容,以套路和格鬥為運動形式,注重內外兼修的中國傳統體育專案。

武術又是中華民族在長期的社會生產與生活實踐中慢慢積累和發展起來的一項寶貴的民族文化遺產。

武術按其運動形式可分為套路運動和格鬥運動兩大類。斷,最忌一個「斷」字。所謂「連」,

並不是要求把整個拳路的動作勢式中間沒有間歇,而是強調一招一勢之間要做到「形斷意連」、「勢斷氣連」,

善於運用內在的心態流動,通過眼神把前後動作連線起來,使之勢勢相連,貫串一氣。

6.擊法嚴格:擊法,是指武術的踢、打、摔、拿四種技擊法則。凡是由攻防動作組成的拳術套路,都離不

開這四種法則的範疇。這四種擊法各有各的具體內容方法。例如,踢的法則,其具體內容就有蹬,踹、彈、纏、掃、掛、擺等。總之,對踢、打、摔、拿四種法則是不能混淆的。

三、武術運動的作用:

1.具有增強體質的作用:武術的套路運動,其動作包含著屈伸

迴環、增衡、跳躍、翻騰、跌撲等等,人體各個部位幾乎都參加運動,對各個肌肉群的相應運動中樞之間的協調關係要求很高,因此,系統地進行武術鍛鍊,增強體質,對身心都有益。

2.具有自衛防身的作用:武術的套路運動和格鬥運動,都是以技擊動作為其中心內容的, 這不僅可以使人們通過武術鍛鍊達到增強體質的作用,而且能夠學到攻防格鬥的技術,用以自衛防身

3.具有修身養性的作用:武術在中國幾千年的歷史中,一向重禮儀,講究道德,「未曾學藝先學禮,未曾習武先習德」, 「缺德者不可與之學,喪理者不可教之」都是寶貴的格言。

把武德列為習武與教武的先決條件, 這 是中國武術的傳統。習武者應當把掌握攻防技術與做人的道德規範結合起來,以利於人類和社會。 通過武術鍛鍊可以更好地陶治人的情操,具有修身養性的作用。

4.具有娛樂、觀賞作用:武術具有很高的觀賞價值,不論是以形神功力技巧的套路演練, 還是以兩人鬥智、鬥勇的激烈對抗,都難給人以美的享受,演練武術可以豐富人們的文化生活, 並可進而成為人們切磋技藝、交流思想、增進友誼的好形式。

7樓:匿名使用者

我認為武術是我們中國的國粹,如果有條件,每個人都可以學學武術,學武術可不是為了打架,逞強,而是為了強身健體,除暴安良,會武術的人真的很帥。

8樓:

中國武術 以現在的現實推下去 已經不外乎 就是表演拳和廣泛意義上的傳統套路。和競技武術。

武術: 就是古人類之間自然搏擊打鬥方法的演變,由於人類生存區域空間的爭奪戰爭,從而形成了空手的搏擊方法(拳術)和器械搏擊(武術器械)的技術演變。幾千年下來的演化導致有很多種拳種很多派別很多的認識,先驅們在很早就對肢體武術有著他們的認識,但是後人也有著自己得認識。

現在中國武術的大眾化 佈滿全國 全球。各有門派,而且各種拳都有著他們的精華所在 不分伯仲。

現在的武術是以格鬥技擊為主,以套路搏鬥的形式 偏離內在的修養,有很多的武術先鋒注重於肢體上的較量 遠離了武術內外兼修的本質。在初學武術階段的時候是痛苦的 功有所成的時候是快樂的。你感受的老祖宗幾千年前的那一種內在 仁 精神包涵了太多的道理,每個人的武術造化 對武術的理解是不同的。

但是這種精神我們是感同身受的。不管你現在練的是何種拳都有正宗傳統武術中的一個招式的影子

9樓:胖娜

中國最有名的武術好像就是少林寺比較厲害。

10樓:匿名使用者

開始是先想到李小龍,然後又想到了如何使自己成為一個武術人,然後很困惑,但是很努力,也在漸漸的進步!發現可能過程最重要。

11樓:匿名使用者

武術在很久遠的年代是人們根據外物的生活習性,及生活技能而合成的一系列防身強體的技能.在現代他備用來進行比賽,成為一種競技專案.當然這並不脫離武術的本質.

我個人認為:武術應該成為一種時尚,不能說全民都會,但也應該大多數人會吧.畢竟他是我們中華民族五千年文化的一種傳承,是我們引以自豪的一種文化.

12樓:匿名使用者

本學期武術課上主要學習了太極拳,在學習的過程,漸漸對它產生了興趣,關注之後發現太極是一門學問,它要求人們客觀、辯證、一分為二地對待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統一的哲理為基礎的一種思想認識。

談及學習心得,我個人認為首先,要注意全身的放鬆。特別是精神上要輕鬆。將學習生活中的各種順心不順心的事情,都痛痛快快的丟開,要告訴自己我現在練拳了,這是享受,不要讓什麼打攪了我的愉快享受。

其次打拳要慢,要像天上的白雲那樣的悠然,在打拳的過程中讓自己的一呼一吸都像在與大自然在接觸,感受它的動態。第三,要自然,不要緊張,身體儘量要正,因為太極要求我們形體合一,其中體的中正性要在整個過程中保持自然、中正,打拳時要牢記自己是在打圓,不可打偏或歪。第四,在打拳時要讓自己的形、體、神三者合一

13樓:匿名使用者

武術並不像學習知識,知識你不僅學的快了,還可以很快的運用,但武術 是個循序漸進的過程,它需要習武者自己去領悟,明白拳意,領悟拳德,貫通拳神,練武也是一種自我修養,就像太極拳能使人 沉穩大氣~

14樓:匿名使用者

武術是一種愛好,是一種娛樂,是一門技術,能強身健體,能鍛鍊一個人是意志力,活躍一個人的思維,持之以恆,方能成功!

通過武術課的學習,談談你對武術的理解。

15樓:紫魅藍雪

寓技擊於體育之中:武術最初作為軍事訓練手段,與古代軍事鬥爭緊密相連,其技

擊的特性是顯而易見的。在實用中,其目的在於殺傷、**對方,它常常以最有效的技擊方法,迫

使對方失去反抗能力。這些技擊術至今仍在軍隊、公安中被採用。武術作為體育運動,技術上仍不

失攻防技擊的特性、而是將技擊寓於搏鬥運動與套路運動之中。搏鬥運動集中體現了武術攻防格鬥

的特點,在技術上與實用技擊基本上是一致的,但是從體育的觀念出發,它受到競賽規則的制約,

以不傷害對方為原則。如在散手中對武術中有些傳統的實用技擊方法作了限制,而且嚴格規定了擊

打部位和保護護具,短兵中使用的器具也作了相應的變化,而推手則是在特殊的技術規定下進行競

技對抗的。因此,可以說武術的搏鬥運動具有很能強的攻防技擊性,但又與實用技擊有所區別。內

外合一,形神兼備的民族風格及廣泛的適應性:既究形體規範,又求精神傳意、內外合一的整體觀, 是中國武術的一大特色。所謂內,指心、神、意等心志活動和氣息的執行;所謂外,即手眼身步等

形體活動。內與外、形與神是相互聯絡統一的整體。武術"內外合一,形神兼備"的特點主要通過武

術**和技法來體現。」內練精氣神,外練筋骨皮"是各家各派練功的準則,武術的練習形式、內容 豐富多樣,有競技對抗性的散手、推手、短兵,有適合演練的各種拳術、器械和對練,還有與其相

適應的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量,分別

適應人們不同年齡、性別、體質的需求,人們可以根據自己的條件和興趣愛好進行選擇練習。同時, 它對場地、器材的要求較低,俗稱"拳打臥牛之地",練習者可以根據場地的大小變化練習內容和方

式,即使一時沒有器械,也可以徒手練拳、練功。一般來說,受時間、季節限制也很小。較之不少

體育運動專案,具有更為廣泛的適應性。

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