1樓：金牛咲
之：助詞，賓語前置的標誌，沒有實在意思。
整句意思是：說的就是這個道理啊。
出自戰國時期樂正克《學記》，原文節選：
雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也，知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰：
「斅學半。」其此之謂乎？
譯文：儘管有味美可口的菜餚，不吃是不會知道它的美味的；儘管有高深完善的道理，不學習也不會了解它的好處。所以，通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。
知道自己學業的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然後才能不倦的鑽研。所以說，教與學是互相促進的。《兌命》篇說：「在教學過程中，教，是學的一半。」說的就是這個道理啊！
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創作背景：
《學記》是《禮記》中的一篇，其成書年代大約為公元前四世紀至公元前三世紀。據郭沫若考證，其作者可能是孟子的學生樂正克。
文章文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。
《學記》的作者以託古改制的方式，用格言式的精美語言闡發了教育在移風易俗和建國君民中的作用，強調了教育為社會政治服務的目的，從而把教育與個人發展與社會進步密切相聯，尤其突出了教育的政治功能，形成了中國古代教育的突出特色。
2樓：睡影望空
之：連詞，與口語 的字相當。
謂：外動詞，向其人為言時用之。
乎：語末助詞，表有疑而詢問者。
出處：出自西漢戴聖《禮記·學記》中的《雖有嘉餚》。
原文節選：
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰：
「學學半。」其此之謂乎！
白話譯文：
即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處。因此學習後就知道不足，教導人後才知道困惑不通。
知道不足，然後能自我檢查。知道困惑，然後能自我勉勵。所以說教與學是相互促進的。《兌命》上說：「教是學的一半。」說的就是這個道理啊。
3樓：連江一點萍
之，這裡是個助詞，是賓語「此」提前（提到謂語「謂」的前邊了）的標誌，沒有實在意思。
「其此之謂乎」就是「其謂此乎」的意思。
4樓：季眸亦晨
賓語前置的標誌，不譯
5樓：邂逅春秋
大概說的就是這個意思吧
6樓：匿名使用者
賓語前置的標誌。。。
7樓：
助詞賓語前置無實意不翻譯
《雖有嘉餚》"其此之謂乎"中的謂是什麼意思
8樓：愛做作業的學生
《雖有嘉餚》"其此之謂乎"中的謂是的意思是：說，說的。
出處：《雖有嘉餚》——西漢·戴聖（相傳）
原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？
譯文：儘管有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它的味美。儘管有最好的道理，不學，就不知道它的好。
因此學習後就知道不足，教導人後才知道困惑不通。知道不足，然後能自我檢查。知道困惑，然後能自我勉勵。
所以說教與學是相互促進的。《兌命》上說：「教是學的一半。
」說的就是這個道理啊。
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《雖有嘉餚》出自《禮記》之中的學記《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。
戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說**的著作逐漸成為經典，到唐代被列為「九經」之一，到宋代被列入『十三經」之中，為士者必讀之書。
《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料彙編。又叫《小戴禮記》。與《周禮》《儀禮》合稱「三禮」。
9樓：手遊app開發
先理解句子：其此之謂乎？疑問句賓語前置，正常語序是「其謂此乎」。
其：代詞，它，指「學學半」這個說法。謂：說的。此：這個。其謂此：「學學半」說的就是這個意思。
再回到原來的疑問句。其此之謂乎？難道它說的不是這個意思嗎？
翻譯時可以意譯為「它說的就是這個意思」，也承前省略「其（它）」。因為前文已經引用了「學學半」，翻譯時可以不譯。
10樓：林一一點都不酸
大概說的就是這個道理，
謂，說其，表推測，大概的意思
不知其知也和其此之謂乎的其分別是什麼意思
11樓：凌若尚溪
不知其知也和其此之謂乎的其的意思分解如下：
1、不知其旨也的意思：不知道它的美味。其，代詞，代指它2、其此之謂乎的意思：大概就是這個意思。其，語氣副詞,表示推測,大概的意思。
3、兩句都是出自《禮記·學記》，原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？
其此之謂乎的其是什麼意思
12樓：傾心的小北老師
其——副詞,相當於文言的殆.約略不定,不是很確定的擬議.
可譯為：幾乎、近乎、大概、也許……
13樓：珈藍代卉
不知其知也和其此之謂乎的其的意思分解如下：
1、不知其旨也的意思：不知道它的美味。其，代詞，代指它2、其此之謂乎的意思：大概就是這個意思。其，語氣副詞,表示推測,大概的意思。
3、兩句都是出自《禮記·學記》，原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？
《雖有嘉餚》的翻譯和原文是什麼，雖有嘉餚的全文翻譯和重點字詞解釋
陶陶 雖有嘉餚 的原文 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也 知困，然後能自強也。故曰 教學相長也。兌命 曰 學學半。其此之謂乎？翻譯 即使有美味的菜，如果 不品嚐 它 就不知道它味道甘美 即使有最好的道理，如果 不學習 它 就不...
雖有嘉餚的讀後感，作文讀雖有嘉餚有感450個字
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《雖有嘉餚》課文的中心論點是什麼
米迦勒之舞 雖有嘉餚 課文的中心論點是教和學是互相促進 相輔相成的，即 教學相長 表示出教和學是息息相關的。雖有嘉餚 出自 禮記 之中的學記 禮記 是中國古代一部重要的典章制度書籍。本文多使用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。在論述時，先以 雖有嘉餚，弗食，不知其旨 作比，繼而引入 雖有至道，弗學，不...