1樓：陶陶
《雖有嘉餚》的原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
翻譯：即使有美味的菜，（如果）不品嚐（它），就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）不學習（它），就不知道它的好處。所以學習這樣以後（注：
然後，這樣以後。然，這樣。後，以後）知道自己的不足之處，教別人這樣以後知道自己理解不了的地方。
知道自己的不足之處，這樣以後能夠反省自己；知道自己理解不了的地方，這樣以後能夠自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。
出處簡介：《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。
戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的流傳過程中若斷若續，到唐代只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取捨，各有特色。
東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解，後來這個本子便盛行不衰，並由解說**的著作逐漸成為經典，到唐代被列為“九經”之一，到宋代被列入‘十三經”之中，為士者必讀之書。
文章特色：本文多使用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。在論述時，先以“雖有嘉餚，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到“教學相長”這個結論。
思路清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，給人一氣呵成之感。
2樓：恍若夢境
《禮記二則》:雖有嘉餚
【原文】
雖有嘉餚戴聖雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
故曰:教學相長也。《兌命》曰:
"學學半。"其此之謂乎！
【譯文】
即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的方法,，不學，就不知道它的好處。這就是學習了之後才知道不足,教導了人之後，才能知道困惑。
知道自己的不足之處，這樣以後就能自我檢查；知道困惑，這樣以後就能自我勉勵了。所以說：教與學是互相促進的。
《兌命》上說:“教是學的一半。"說的就是這個道理啊！
【加點字翻譯】
▪雖:即使。
▪嘉餚:美味可口的菜餚。
▪弗:不。
▪旨:味美。
▪至道:最好的方法。
▪善:好處。
▪是:這個。
▪故:…的原因。
▪困:困惑。
▪自反:自我檢查。
▪自強:自我勉勵。
▪學:教。
其:表推測，大概。
謂:所說的。
雖有嘉餚的全文翻譯和重點字詞解釋
3樓：屠夫呆
原文：《禮記·學記》：“雖有佳餚，弗食，不知其旨也。
雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。
譯文：即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足，教學以後就會知道困難。
知道不足，然後就能反過來要求自己；知道困難，然後就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。
（1）“雖有嘉餚”，“雖”，連詞，雖然。“嘉餚”，美味的魚肉。“嘉”美好。“餚”，做熟的魚肉等。
（2）“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的物件。“旨”，味美。
（3）“至道：最好的道理。“至”，達到極點的。
（4）“弗學不知其善也”，“善”，良好。
（5）“是故”，連詞，所以。
（6）“困”，不通，理解不清。
（7）“自反”，意思是反過來要求自己。
（8）“自強”，意思是自己努力。“強”，竭力，盡力。
（9）“故”，連詞，所以。
（10）“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
（11）“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。
4樓：匿名使用者
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屠夫呆lv.112013-11-14
原文：《禮記·學記》：“雖有佳餚，弗食，不知其旨也。
雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。
譯文：即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足，教學以後就會知道困難。
知道不足，然後就能反過來要求自己；知道困難，然後就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。
不知道對不對(~_~;)見諒
禮記，一則雖有嘉餚原文和翻譯，雖有嘉餚翻譯及原文
原文 雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也 知困，然後能自強也。故曰 教學相長也。翻譯 即使有美味的佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美 即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以在學習之後就會知道自己的不足，教別人以後...
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《雖有嘉餚》課文的中心論點是什麼
米迦勒之舞 雖有嘉餚 課文的中心論點是教和學是互相促進 相輔相成的，即 教學相長 表示出教和學是息息相關的。雖有嘉餚 出自 禮記 之中的學記 禮記 是中國古代一部重要的典章制度書籍。本文多使用對偶句，讀來朗朗上口，節奏感強。在論述時，先以 雖有嘉餚，弗食，不知其旨 作比，繼而引入 雖有至道，弗學，不...