1樓:匿名使用者
《奕喻》是清朝錢大昕寫的,他所寫的這篇奕喻,主要是藉著自己看別人下棋,以及自己下棋失敗的實際體會,來指出當時讀書人自以為是的毛病。讀完這篇文章,汗顏可以形容自己當時的第一感覺。在生活學習中總是對別人吹毛求疵、品頭論足,抓住別人的缺點不放,以為自己高明,還處處誇耀,這樣簡直就是畫地為牢,別人沒有囿於錯誤之中,自己卻關在裡面了,要不得啊!
孔子曰:三人行必有我師焉,這句話不單強調學習別人的優點長處,還包括從別人的錯誤中吸取教訓,兩方面都能使自己增長知識和智慧。正如文中的棋局一樣,旁觀者如能習得對弈雙方下棋正反兩方面的經驗,那也是不錯的,如能設身處地地旁觀,而不指指點點、熱心過度,必有裨益。
生活上如此,我們讀書做學問更是如此。我們讀書如果站在不同角度,會得出迥然不同的結論,這個也是爭議多的一個緣由。但是如果我們就是囿於爭論,這樣無助於學問的增長,只是浪費時間。
比如老子的《道德經》,很多人認為這是消極避世的東西,也有很多人認為其中有智慧,應該好好研究。這樣一直討論該不該,只是一個爭論。我們不妨帶著批判的眼光看看這書,剔除糟粕,吸取精華。
總之,人人都是會犯錯誤的,但是有智慧的人從錯誤中吸取教訓,萬事萬物都可為師,萬事萬物都蘊含自然之道,只要參透其中的奧妙,必然提高境界;愚昧執拗的人則一味的罵。後一種情況是不可取的,不然真的如文章中所說的「曾觀奕者之不若己」。
2樓:匿名使用者
錢大昕,字及之,號辛楣,清朝嘉定人。他精通經史百家,擅長金石考證,他曾經在乾隆時中進士,在鍾山、婁東、紫陽等各書院講學。錢大昕所寫的這篇奕語,主要是藉著自己看別人下棋,以及自己下棋失敗的實際體會,來指出當時讀書人自以為是的毛病。
從這次失敗的教訓,錢大昕悟出了一些道理,他說,當時的讀書人讀古人的書,喜歡非議古人的錯誤;而和人實際相處的時候,又喜歡去說別人的不是。其實誰不會犯錯呢?大家設身處地為別人著想,估計一下自己難道都沒有犯過錯嗎?
我們能夠看到別人的失誤,卻看不到自己的失誤,能指出別人犯的小錯誤,卻指不出自己犯的大錯誤。真要把時間拿來檢討自己的不是都不夠用,哪有時間去議論別人呢?棋藝的高下是有標準的,一著棋下壞了,別人看得見,硬要遮掩都沒有辦法,但是一件事理各執己見,誰又能夠斷定真正的對與錯呢?
所以我們真的沒有必要在一件事情到底誰是誰非上花很多時間,更不能互相譏笑或是互相激辯了。
<<四時田園雜興>>這首詩的作者是誰?他是那個朝代的詩人?
3樓:紅塵走馬三山下
《四時田園雜興》的作者是范成大(2023年——2023年),字致能,號石湖居士。平江吳郡(郡治在今江蘇吳縣)人。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋「中興四大詩人」。
<<夏洛的網>>作者是誰?什麼國家的?
4樓:諾玖櫻
《夏洛的網的》作者是美國大作家e.b.懷特.
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charlotte′web e.b.white著 美國的
<<**>>作者是誰?什麼朝代的?選自什麼?是什麼體裁?
6樓:淺岸初中語文
作者清代林嗣環,選自《虞初新志》,該書的編者是清代的張潮,《**》從文體角度研讀可以作為場景描寫的記敘文來讀,也可以作為摹寫**特色的說明文來讀。這「一文兼二體」之作是不多見的。
7樓:匿名使用者
林嗣環,選自《虞初新志》
《學弈》的作者是什麼朝代的誰
節與點 學弈 的作者作者是戰國中期的孟子。學弈 是選自 孟子 告子上 中的一個故。原文 弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽 一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰 非 24 然也。譯文 弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教...
《泊船瓜洲》作者是誰?什麼朝代,泊船瓜洲的作者是那個朝代的詩人?名字叫什麼?
靈比爾 是宋朝王安石寫的 泊船瓜洲 王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還?註釋 1.泊 停船靠岸。2.瓜洲 在現在江蘇省長江北岸,揚州市南面。3.京口 在長江南岸,現在的江蘇省鎮江市。4.鐘山 現在南京市的紫金山。5.數重 幾層。6.綠 吹綠了。7.還 指的是回到紫金...
《村居》的作者是誰,《村居》的作者是哪朝代的高鼎
村居 的作者是清代詩人高鼎,這首詩是高鼎晚年歸隱於上饒地區 閒居農村時創作的一首七言絕句。原文 草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。譯文 農曆二月,村子前後的青草已經漸漸發芽生長,黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條,隨風擺動,好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水...