1樓：晉疏賢
不擔心財富不多，只是擔心財富分配不均勻;不擔憂人民太少，只擔憂境內不安定。
"不患寡而患不均，不患貧而患不安"選自《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》第十六章。
【原文】丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其**言行的語錄，共四十卷，由孔子的**及其再傳**編寫，是我國古代儒家經典著作之一，是首創語錄體。漢語文章的典範性也源於此，儒家(在春秋戰國時期與墨家對立)創始人孔子的政治思想核心是"仁"、"禮"和"中庸"。《論語》是記錄孔子主要**及其再傳**關於孔子言行的一部書。
《論語》是孔子及其**的對話，以記言為主，"論"是論纂的意思，"語"是話語。《論語》成書於眾手，記述者有孔子的**，有孔子的再傳**，也有孔門以外的人，但以孔門**為主，《論語》是記錄孔子和他的**言行的書。
作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟**辯，侃侃而談;富於變化，娓娓動人。
2樓：
不患寡而患不均的意思是不擔心分的少，而是擔心分配的不均勻。不擔心貧窮而擔心不安定
3樓：匿名使用者
《論語·季氏篇》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
解釋：我也聽說有國有家者，不怕人口少就怕貧富不均，不怕貧窮就怕不安定。分配均了就沒有兩極分化，和諧就不會被孤立，安定就不會被傾覆。
你這樣做，如果遠方的人還不歸順，就發文召喚。既來之，則安之。歷史反覆證明：
國家的強弱不在人口的多少。例如：元朝滅宋朝，清朝滅明朝。
「不患寡而患不均」什么意思，還有出自哪
意思 不擔心貧窮，而擔心財富不均，出處 春秋孔子 論語 季氏 第十六篇 原文 丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。譯文 我聽說，對於諸侯和大夫，不擔心貧窮，而擔心財富不均 不擔心人口少，而擔心不安定。由於財富...
子曰 不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。對這句論語
不患無位，患所以立 的意思是說，不擔心沒有一個位置讓你發揮作用，擔心沒有能力把工作做好，在社會上立身。這在當今社會應該是一種主流思想。雖然說找工作難是一個社會性的問題，但更關鍵的是你能不能把一樣工作幹好，有沒有真本事，有真才實學就會比較容易的找到安身之所 也就是說，你必須是個人才。否則，即使通過不正...
不患人之不己知，患不知人也怎麼斷句
不患 人之 不己知，患 不知人也。出自 論語 學而 患 擔心 害怕。不己知 是不知己的倒裝。知 瞭解。整句話的現代漢語意思是 不要擔心別人不瞭解自己，只要擔心自己不瞭解別人。本章所 的，正是人類社會這個系統內 患 與 不患 的問題。不患人之不己知，患其不能也 其實是 不患人之不己知，患人之不能己知也...