1樓:匿名使用者
左面站著大迦葉,右面站著阿難陀
摩訶迦葉是佛陀十大**之一。
梵名maha^ -ka^s/yapa ,巴利名maha^-kassapa 音譯之略稱。全名大迦葉、摩訶迦葉(『葉』字音『攝』)。又作迦葉波、迦攝波。
意為飲光。付法藏第一祖。生於王舍城近郊之婆羅門家。
於佛成道後第三年為佛**,八日後即證入阿羅漢境地,為佛陀**中最無執著之念者。人格清廉,深受佛陀信賴;於佛**中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅後,成為教團之統率者,於王舍城召集第一次經典結集。
直至阿難(梵a^nanda )為法之繼承者,始入雞足山入定,以待彌勒出世,方行涅槃。禪宗以其為佛**中修無執著行之第一人,特尊為頭陀第一;又以『拈花微笑』之故事,至今傳誦不絕。此外,過去七佛之第六佛亦稱迦葉佛。
另佛**中,優樓頻羅迦葉、伽耶迦葉等皆有迦葉之稱。佛陀入滅後三百年之小乘飲光部之祖亦與迦葉同名。
阿難,梵名a^nanda ,巴利名同。為佛陀十大**之一。全稱阿難陀。
意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟,出家後二十餘年間為佛陀之常隨**,善記憶,對於佛陀之說法多能朗朗記誦,故譽為多聞第一。阿難天生容貌端正,面如滿月,眼如青蓮花,其身光淨如明鏡,故雖已出家,卻屢遭婦女之**,然阿難志操堅固,終得保全梵行。
2樓:匿名使用者
目前大部分寺院的大雄寶殿的**,蓮座上佛陀聖像的旁邊,總是左面站著大迦葉,右面站著阿難陀,但佛陀最初弘法的時候,卻不是這樣。
佛陀成道的最初兩年中,舍利弗和目犍連就皈依佛陀,從他們皈依佛陀起,目犍連就站在佛陀的左面,舍利弗則站在佛陀的右面。除去他們到別的地方去弘化,就一直不曾離開過佛陀。
舍利弗隨佛陀出家半個月後才盡諸結漏,斷除煩惱,而目犍連只有七天的時間,即盡結漏,現神通力,證得阿羅漢的神通智波羅蜜。
目犍連,身材頎長,方臉大耳,面容表現出堅毅的神情,他很樂觀,很勇敢,常為正義的事打抱不平。
佛陀的比丘**中,有神通的**非常多,而目犍連被推為神通第一,就是因為他在教化中常顯神通,佛陀雖不許**顯異惑眾,但對目犍連的神通卻常常稱許。
釋迦牟尼佛像左右兩尊分別是什麼佛
3樓:宇宙外的三道題
迦葉、阿難兩位尊者常在佛旁的。另外的情況還有:
阿彌陀佛和藥師佛中間釋迦牟尼佛,過去佛燃燈佛、未來佛彌勒佛,中間釋迦牟尼佛,等等
釋迦牟尼佛旁邊的兩尊佛是誰?
4樓:匿名使用者
你在**見到的這種造像,比較罕見,可是從你說的手持的法器來看,不是橫三世佛,也就是有人回答的,阿彌陀佛和藥師佛,但也不象是豎三世佛,也就是左為過去佛燃燈佛,現在佛釋迦摩尼佛和未來佛彌勒佛,你最好去問問本廟僧眾看看,另外我糾正一個回答,西方三聖是阿彌陀佛,大至勢菩薩,觀世音菩薩,和釋迦摩尼佛不佔邊.
5樓:高冷的飄過
釋迦牟尼佛,旁邊的兩位菩薩是,普賢菩薩在右,文殊菩薩左,釋迦牟尼佛後面的兩位尊者,一位是,目建連,一位是,啊難。
6樓:枕邊沒有月亮
我看到你發的**了,至於你說的三個佛,都是釋迦牟尼
,只是坐像不同,大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢,第一種是結跏趺坐,左手橫置左足上,名為定印,表示禪定的意思;右手直伸下垂,名為「觸地印」,這種姿勢的造像,名為成道相。第二種是結跏趺坐,左手橫置左足上,右手各上屈指作環形名為「說法印」,這是「說法相」,表示佛說法的姿勢。 另外有一種立佛,左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為「栴檀佛像」。
最左邊騎大象的是普賢菩薩,右邊騎獅子的是文殊菩薩。
7樓:青山碧水間
一個是文殊、一個是普賢,兩位菩薩。
文殊菩薩是大智、普賢菩薩是大行,都非常了不起。
南無釋迦牟尼佛
8樓:鉛筆盒兒
南屏晚鐘說的對。
阿彌陀佛
9樓:匿名使用者
一個是觀世音菩薩、一個是大至勢菩薩。西方三聖...
10樓:匿名使用者
持蓮花的是阿彌陀佛,持寶塔的是藥師如來。
11樓:覺者
左邊的是阿彌陀佛,右邊的是藥師佛
12樓:匿名使用者
釋迦牟尼佛 旁邊的兩位是 文殊 普賢 兩位菩薩
釋迦牟尼尊者是什麼意思
13樓:邱藝
釋迦牟尼是佛教創始人,本姓喬達摩,名悉達多.
釋迦是其種族名,意思是能;牟尼意思是「仁」、「儒」、「忍」、「寂」.
釋迦牟尼合起來就是「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等,也即是「釋迦族的聖人」的意思.
「尊者」則是指智德皆勝,可為人師表者。乃對佛**、阿羅漢等人的敬稱。又作聖者、賢者、具壽、慧命、淨命、長老。
所以說,「尊者」是稱呼佛陀的侍者,或**的,不應該叫釋迦牟尼為尊者。應該是「世尊」才對。
南無阿彌陀佛!
大雄寶殿內有哪三尊佛?
14樓:感性的轅門射戟
大雄寶殿的像設可分為三部分:一是大殿正中的主尊佛像,二是大殿兩側的十八羅漢,三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜,並不完全相同。
主尊佛像
釋迦佛像
大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢:
第一種是結跏趺坐,左手橫置左足上,名為定印,表示禪定的意思;右手直伸下垂,名為「觸地印」,表示釋迦在成道以前的過去生中,為了眾生犧牲了自己的一切,這些唯有大地能夠證明,因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像,名為成道相。
第二種是結跏趺坐,左手橫置左足上,右手各上屈指作環形名為「說法印」,這是「說法相」,表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛,左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為「栴檀佛像」,傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」,表示能滿眾生願;上伸名為「施無畏印」,表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。
第三種是臥像。釋迦牟尼向右側平臥,這是他進入涅盤的姿勢。釋迦牟尼臨終前囑咐在身邊的**勤修我法,因此臥像四周大多塑有釋迦牟尼佛的**像。
一般大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘塑像,一年老(釋尊之左),一中年(釋尊之右),這是佛的兩位**。年老的名叫「迦葉尊者」(即摩訶迦葉,叶音攝,禪宗一祖),中年的叫「阿難尊者」(禪宗二祖)。佛涅槃以後,迦葉尊者繼領徒眾,後世稱之為二祖。
大殿中的這組造像,一般稱為「一佛兩**」。
三世佛像
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊,是代表中、東、西三方不同世界的佛。
中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像,在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩;在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
豎三世佛,是以人生的前世今生後世來命名的。正中是現代佛,就是釋迦牟尼佛;東邊是過去的燃燈佛;西邊是未來的彌勒佛。不過,大殿常見的是「橫三世佛」,「豎三世佛」罕有設定。
十八羅漢像
大殿兩側多供奉有十八羅漢像。據說,佛涅盤以前,囑咐了十六位大羅漢,讓他們不要涅盤,常住世間為眾生培植福德。這十六位羅漢是:
一賓度羅跋羅惰闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋釐惰闍、四蘇頻陀、五諾矩羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一羅怙羅、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦(見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》)。五代以後,或加上《法註記》的作者難提密多羅和《因果識見頌》的作者摩拿羅多,成為十八羅漢。或者錯將第一尊賓度羅跋惰闍分為二人,加上難提密多羅(慶友)而作為十八羅漢。
(以上據周叔迦考證)
三大士像
在正殿佛像背後,往往有坐南向北的菩薩像。一般是文殊、普賢、觀音三大士之像,文殊騎獅子,普賢騎六牙白象,觀音騎龍。海島觀音像 有些寺院於大殿背後修海島,面北而設觀音像,立海島上,觀音右手據楊柳,左手託淨瓶。
海島四周依據《法華經·普門品》作「觀音救八難」的塑像。在觀音像兩旁有善財童子(出《華嚴經·入法界品》)和龍女(出《法華經·提婆達多品》)像作為脅侍。
15樓:夢囈的魚
第一種:前世佛、現世佛、未來佛
即:燃燈佛、釋迦牟尼、彌勒佛
表法時間的統一於一念
第二種:東方藥師佛、裟婆釋迦牟尼、西方阿彌陀佛表示空間的統一於一念
16樓:匿名使用者
還有一種三身佛
法身 毗盧遮那如來
報身 盧舍那佛
應身 釋迦牟尼佛
佛教:大雄寶殿供奉哪三尊主佛?是怎樣排位的?
17樓:綠洲竹雨
供奉的三世佛像,有兩種組合形式:
(一)豎三世佛排位:中間為釋迦牟尼佛、左側為燃燈上古佛、右側為彌勒佛(二)橫三世佛排位:中間為釋迦牟尼佛、左側為阿彌陀佛、右側為藥師佛豎三世佛是指:
從時間上體現佛的傳承關係,釋迦牟尼佛(現在佛);燃燈上古佛(過去佛);彌勒佛(未來佛)。
橫三世佛是指,即中間的釋迦牟尼佛(主管**娑婆世界),右邊的藥師佛(主管東方琉璃光世界),左邊的阿彌陀佛(掌管西方極樂世界)。
18樓:廣州市助聽器
你好,三尊佛一般有兩種:
1,按照東方琉璃世界、娑婆世界和西方極樂世界排的:藥師佛、釋迦牟尼佛和阿彌陀佛;
2,按照過去現在和未來三世排的:燃燈佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛。
這兩種都常見,都是漢傳佛教的寺廟。因為其它佛都是釋迦牟尼佛介紹的,我們並沒有經歷,所以尊重釋迦牟尼佛為本師,位置在中間,以讚歎這不思議繫有之佛法。
19樓:匿名使用者
中間如來 左右為文殊普賢
釋迦牟尼佛怎麼供養,釋迦牟尼佛祖怎麼供,什麼方位好,面前擺幾碗清水
波羅密 香燭鮮花水果,早晚膜拜叩頭。 依教修行供養是真佛 阿彌陀佛! 販賣 的凡人 佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經 若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。禮拜供養者。如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來。而無有異。如何在家裡供奉釋迦牟尼佛像? 這要看各人的情況而定。如果住處很小,或...
釋迦牟尼佛為什麼不生在中國,釋迦牟尼佛為什麼要降生在印度而不是中國
這也叫問題,沒事找事 怎麼不問你為什麼沒生在印度?他媽他爸不是中國人,並且在他出生時身處印度。為嘛要把釋迦摩尼與中國扯上關係呢,出生在中國就光榮了嗎,不會的。他生在哪兒並不重要,思想不是也已經傳遍全球了嗎。因緣不不具足。當時的印度已經具足。就佛學而言,都是上輩子造的孽啊,因緣由是,莫過如此。南無阿彌...
釋迦牟尼佛像放家裡需要擺什麼貢品
8萬4千法門 我們供佛,供佛最重要的工具是一杯水。沒有香花,沒有燈都可以,一杯水最重要。水代表什麼?代表心,水要乾淨,代表清淨心 水平沒有波浪,代表平等心。清淨心 平等心,這是戒的成就。我們要想想,我們的心清淨沒有?還有是非人我,不清淨 還有高下,不平等。不清淨,不平等,這個戒是白修了,哪有這種道理...