1樓：小默悠塵
無上大涅盤,
圓明常寂照，
凡愚謂之死,
外道執為斷，
了凡依聖訓，
此為聖真相。
生老病死這是我們這個世界的常理，也是苦的根本原因。迷戀貪慾、迷戀青春的，一時間處在迷宮之中，說快樂這，快樂那，可是那個不老，那個不死呢？快樂這，快樂那，也不過是人生的習氣。
因為這種種習氣，輪迴不止。
佛陀經過多年的苦行，證悟了宇宙的真相，開了法眼、天眼、佛眼。我們的世界在佛陀的法眼裡，就是一個娑婆世界（到處都充斥這煩惱、困厄和無奈）。證悟宇宙真相的佛陀，要取涅槃，可是梵天王，跪倒佛前懇求佛陀說法利生，以慈悲故，佛陀開方便法門，創立了佛教。
佛陀不留戀世間，可是世間的人們卻都拿俗人常情測度佛陀。
佛陀取涅槃，拋棄肉身。典籍上記載是吃了鐵匠準陀的供養的蘑菇，病情加重。這件事在世俗人看來就生出很多疑問，可是佛陀創立佛教就是想告訴人們不要貪生怕死，世間一切都是無常，唯有通達無我境界，才是妙真如，才是皈依。
**們有的責怪準陀，佛陀卻安慰準陀，說準陀是無心之過。**們責怪準陀當然是不願意失去導師，他們的出發點其實還是為了他們自己的悟道求法；而佛陀卻是了生死的聖人，佛教已經創立，佛法已經傳播，慈悲大願已了。又復何求呢？
2樓：匿名使用者
吃不熟的豬肉，食物中毒，拉痢而死。
3樓：匿名使用者
世緣已經了結了就涅槃了，那不是死亡
釋迦牟尼佛滅度是什麼意思
4樓：aaa**王
阿難在此地bai說"佛滅度du後"，我們要曉得這是對我zhi們這個世間說
dao佛的應身。法身常住，回報身有始無終，答應化身是示現，有生有滅，是示現的。無生滅當中示現生滅。
示現生滅也是對我們凡夫提示警覺的。佛在世，有機會親近佛，不要緊，今天功夫不得力還有明天，今年不行還有明年，有個依賴性使自己的心行懈怠。佛一示現滅度，這一下緊張、覺悟了，應當勇猛精進。
所以佛一滅度，不少學生開悟的開悟、證果的證果。為什麼?加功用行，道理在此地。
滅度也是度眾生，沒有一樣不是為了利益眾生。 我往年在臺中求學，我比臺中的同學得的利益多，原因是什麼?我的警覺性比他們高。
我不是臺中人，我在臺中是暫住，所以時間非常寶貴，抓得很緊。臺中人他家住在那裡，***也住在那裡，沒有關係，今年學不會有明年，明年不會還有後年。我們沒有這個機會，我們的機會短暫，所以特別用功，道理在此地。
住在一個地方講經說法，這一個地方人有福報，但是時間久了，這個地方人疲了、厭倦了。為什麼他疲厭?他沒有真正用功，他沒有嚐到法味，他沒有得到法喜，又受外面的境界**
5樓：青竹遺風
滅度，又叫做入滅、涅槃、泥洹等。滅是滅見思塵沙無明三種惑，度是度分段變易兩種生死。佛陀滅度，即是色身形體滅盡，法身入於不生不死的解脫境界。
釋迦牟尼佛離世時的預言 說法滅盡經
6樓：匿名使用者
眾生福薄
南無阿彌陀佛
7樓：覺者
應該說是看不到了。一是因為時間的流逝而自然消亡。二是就像現在許多人，看到經書也當作沒看到，不去學，這等於是沒了。
現在的人福薄，並且道德下降，將來，災多啊
8樓：
無人相信，就消失了。
9樓：紅塵夢菩提樹
有生則有滅,佛法亦然.
釋迦牟尼佛怎麼供養，釋迦牟尼佛祖怎麼供,什麼方位好,面前擺幾碗清水
波羅密 香燭鮮花水果，早晚膜拜叩頭。 依教修行供養是真佛 阿彌陀佛！ 販賣 的凡人 佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經 若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。禮拜供養者。如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來。而無有異。如何在家裡供奉釋迦牟尼佛像？ 這要看各人的情況而定。如果住處很小，或...
釋迦牟尼佛為什麼不生在中國，釋迦牟尼佛為什麼要降生在印度而不是中國
這也叫問題，沒事找事 怎麼不問你為什麼沒生在印度？他媽他爸不是中國人，並且在他出生時身處印度。為嘛要把釋迦摩尼與中國扯上關係呢，出生在中國就光榮了嗎，不會的。他生在哪兒並不重要，思想不是也已經傳遍全球了嗎。因緣不不具足。當時的印度已經具足。就佛學而言，都是上輩子造的孽啊，因緣由是，莫過如此。南無阿彌...
念釋迦牟尼佛起到什麼作用，誦讀南無本師釋迦加摩尼佛的名號有什麼功德
超級大大餅乾 念釋迦牟尼佛的名號，可以起到 1消除業障 2增長智慧 3積累福報 4與佛建立感應。不止是釋迦牟尼佛這樣子，阿彌陀佛啊 藥師佛啊，所有佛菩薩的名號都有這個效能。每個佛的成佛願力不一樣，阿彌陀佛這句佛號，承載了阿彌陀佛累劫修行的大願。我們在無量壽經上可以讀到西方極樂世界的前世今生。佛教的創...