1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，這句話出自武則天的一首偈子：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義！
這首偈子是形容佛陀的無上**難值難遇，我們當好好珍惜，見聞深解，如教奉持。其實並不一定需要百千萬劫才有佛出世，比如當下，無量他方佛國有無量的佛正在說法，怎奈我們眾生無緣得見得聞。釋迦牟尼佛是我們賢劫的第四尊佛，是我們娑婆這個大千世界的教主。
未來五十六億七千萬年之後，彌勒佛會在此娑婆世界示現成佛，為賢劫第五尊佛。但是，我們眾生卻不一定有緣得見，得值佛世。我們此生生在釋迦牟尼佛的佛法時代，必定是過去生曾經與釋迦牟尼佛結過深厚的緣，儘管我沒有生逢佛世，但仍然有無上佛陀**可以聽聞，這也是我們無量劫的福德積累，才有些際遇。
若是不曾種下善因，結下善緣，莫說百千萬劫，縱是億億萬劫，亦難得遇佛法，聽聞佛陀教導。
所以，師兄，我們當不虛此人身，得遇佛法之緣，發願得見諸佛，生值佛世，受佛教化，徹底解脫一切煩惱痛苦生死糾纏，更深心發願究竟成佛！
2樓：水中映天
釋迦牟尼佛是娑婆世界教主。三千大千世界是一個範圍概念。
佛陀說過有恆河沙數三千大千世界，所以三千大千世界以外還有其他佛世界。
3樓：我本阿吉
釋迦牟尼佛，原名喬達摩·悉達多（巴利文：gotama siddhattha；梵文: (siddhārtha gautama），古印度釋迦族人（生於尼泊爾南部），佛教創始人。
成佛後的釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。
4樓：匿名使用者
宇宙為什麼以人為中心？佛長相是不是人類
5樓：十色光之歌
豬狗能蹦出孫猴子手心麼？
孫猴子能蹦出如來佛手心麼？
如來佛能蹦出耶和華神手心麼？
6樓：
教主？難道說佛祖要統制天下不成？終無此意。
三千大千世界以外有佛。
7樓：南無蓮花尊豐佛
當然還有佛世界了。
釋迦牟尼佛是婆娑世界的現行佛教教主。不是三千大千世界的。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
8樓：匿名使用者
這個問題屬於佛教的問題嗎?你可以請教佛教的朋友。不過沒聽說過類似問題
9樓：貞勝一明
一日月繞須彌山是一個小世界，一千個小世界是一個小千世界，一千個小千世界是一個中千世界，一千個中千世界是一個大千世界。因為有三個千，稱為三千大千世界。
釋迦牟尼佛是娑婆世界這個三千大千世界現任的教主，彌勒菩薩是下任教主。
娑婆世界只是個小世界，不算大。
比如阿彌陀佛教化的極樂世界，就比娑婆世界大多了，經上說寬廣無極。而極樂世界的下任教主是觀世音菩薩。
十方虛空無窮無盡，而世界亦無量無邊，我們現代宇宙物理學所觀察到的世界，也只是娑婆世界的一小部分。
佛者覺也，智慧也。
南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛
兩千多那前釋迦牟尼佛是佛教的創始人，為什麼釋迦牟尼佛之前就有佛又是賢劫千佛之第四尊佛？
10樓：紙上談商
佛只是個稱呼，簡單理解就是覺悟的人。今天有點晚了我就不給你找詳細資料了，大概給你說說吧。
佛教指出從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙是前前無始、後後無終的。宇宙從**來到**去？
佛說宇宙「法而如是」，即客觀規律自然生成就是這樣的。對遠古的人類，佛該怎樣說出這些超前深邃的知識體系呢？佛將「一個日月所照」，稱為一個世界。
在這裡佛用「一個日月所照」來比喻形象而正確的表達了這概念--這是現代科學所指的行星系-恆星（日）與圍繞其執行的行星（月），我們所在為太陽系。
太陽系外還有什麼呢？佛指出一千個世界組成一個「小千世界」!（注意，佛經裡的數字大多都是比喻，比如這裡的三千，只是比喻為數量級的多，而非指實數）這相當於現代物理學所指的一個恆星系。
佛指出所在的此小千世界「猶如周羅」，也即不僅圓，還帶螺旋狀，正是銀河系的形狀。正好如同我們所在為銀河系！
再進而一千個小千世界組成一個「中千世界」，這相當於現代物理學說的星系團。
一中千世界(包含1000個小千世界)
一千個中千世界組成一個「大千世界」，人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」--這相當於現代物理學指的總星系。（注意：佛進一步指出，總星系並非整個宇宙，宇宙由無數個大千世界--所謂總星系組成！
而各個世界之間的特點之一是「隔而不隔，不隔而隔」！--即從三維空間來看，其實我們和他方世界處在同一個地方，但因為有其它的因緣-佛說因眾生「業力」-現代物理學稱這些其它因素為「多維」，而導致了「不隔而隔」）
那麼各個世界的演變發展規律又如何？佛說：所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息，沒有片刻的靜止。
--這裡佛進一步指出了各個多維時空宇宙的運動變化生滅規律，與現代物理學最終發現的宇宙星體的發展規律--如宇宙大**生成，超新星的爆發和恆星的生成滅亡演變規律等也相同！最後，佛說每個大千世界過去、現在、未來皆有佛出世，教化著那裡的眾生。我們所處的世界在佛教中被稱為「娑婆世界」」（指地球人類所處的銀河系這個大千世界），「娑婆世界」的過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼佛、未來佛為彌勒佛。
這個大千世界過去現在未來共有千佛出世，最後一個好像是韋陀菩薩，具體授記叫什麼佛我記不住了。你可以查下資料。
11樓：問蕖哪得清如水
要知道佛並不是只有一尊，還有你不能執著在文字上，兩千多年前釋迦牟尼佛創立佛教，這只是佛度眾生的一種方便。要知道佛為了幫助眾生那裡才這一次。光是這賢劫就有千佛出世。
釋迦牟尼佛，在第四位，接下來是彌勒，最後是韋陀菩薩成佛。這是佛陀出現在世間的順序。多聽經就知道了。
12樓：領導說了
阿彌陀佛，師兄，應該多看看佛經，或者多到論壇看看其他師兄對這類問題的分享。
釋迦牟尼佛並非是第一尊佛，也不能叫創始人。
眾生佛性無二無別，我們本有的智慧，怎麼會需要創呢。
而是釋迦牟尼佛證悟了，明白了，發現了這個我們原本就有的智慧。
13樓：匿名使用者
上面的回答已經很好了。
賢劫第五位佛是彌勒佛，如果在釋迦牟尼佛教法下結緣的人，都將在彌勒佛度人的時候得授記成佛。
14樓：去搜中藥化石王
釋迦牟尼佛是在地球的佛教創始人，他所教化的地方是婆娑大世界，之前就有燃燈佛來教化的。而佛教認為和婆娑大世界一樣的大世界有百千萬億，乃至數數不能計算的地步，在其他的這些大世界也是有佛的。
15樓：匿名使用者
耶穌**和釋迦牟尼佛都是神佛下世渡人~~
神佛下世渡人都一定會有劫難（或是有人反對他）～絕不可能一帆風順的～有正就有邪~就有考驗~就有干擾…越正的考驗就越大~這是相對的…
16樓：小咖曉菲
因為 在釋迦摩尼佛之前就有佛唄... 也就是說在我們這個世界形成之前曾有別的世界
17樓：瞭望須彌山
釋迦牟尼佛是我們這個時代的佛教的傳播者，但廣義的佛教不只是侷限於我們這個時代和空間，佛教在釋迦牟尼佛出現很早以前就存在了。
18樓：無量壽莊嚴清淨
其實，萬物皆有成住壞空。人類文明也是如此的。
多讀一讀佛經你就會明白了。
佛說 大千世界 ，佛說的三千世界有多大
佛教科學論 索達吉堪布著 中關於 三千大千世界 的簡要介紹 佛陀以一千個太陽，一千個月亮組成的世界為一個 小千世界 而以一千個小千世界形成一個 中千世界 再以一千個 中千世界 為一個 大千世界 起世經 中佛陀關於三千大千世界的詳細論述 佛言。比丘。如一日月所行之處。照四天下。如是等類。四天世界。有千...
釋迦牟尼佛眼中的五濁惡世是怎樣的
五濁惡世，即劫濁 見濁 煩惱濁 眾生濁 命濁 1.劫濁 人壽本為八萬四千歲，後因造作罪業 福德日淺，壽命亦每百年遞減一歲，減至二萬歲時，即步入劫濁。可知人壽自二萬歲至十歲之間，再由十歲至二萬歲之間，都是劫濁時代，減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災 而世界眾生無不自作...
若無緣，三千大千世界，百萬菩提眾生
網路 迷失異界之夏天 第三卷 玄幻大陸 第六章 崑崙山花谷有出處 夏天望著夕陽，口中自語道 語嫣，若無緣，六道之間三千大千世界，百萬菩提眾生，為何與我笑顏獨展，唯獨於汝相見？若有緣，待到燈花百結之後，三尺之雪，一夜發白，至此無語，卻只有灰燼，沒有復燃？我能夠經歷六道輪迴後回到這裡，證明你我之間緣分已...