1樓：匿名使用者
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什麼？
問木蘭在惦記什麼？（木蘭答道）我也沒有在想什麼，也沒有在惦記什麼。昨天晚上看見徵兵文書，知道君主在大規模徵兵，那麼多卷徵兵文冊，每一卷上都有父親的名字。
父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭願意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（**行賞）。給木蘭記很大的功勳，得到的賞賜有千百金還有餘。天子問木蘭有什麼要求，木蘭說不願做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都開啟了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭髮，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的夥伴，夥伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。
（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩隻前腳時時動彈、雌兔兩隻眼睛時常眯著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起並排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
2樓：尤子劍
木蘭詩在詩詞翻譯中沒有嗎
《木蘭詩》中兩次寫「不聞爺孃喚女聲，但聞……」的目的是什麼
有關木蘭詩的一些問題 互文,反覆,復沓和鋪排手法
3樓：在這裡等你
"將軍百戰死 壯士十年歸"這是互文
木蘭詩中復沓，排比，頂真，互文的句子有哪些
4樓：最愛封珊
互文：將軍百戰死,壯士十年歸.
頂真：軍書十二卷,卷卷有爺名.壯士十年歸.歸來見天子,天子坐明堂.
排比：爺孃聞女來,出郭相扶將；阿姊聞妹來,當戶理紅妝；小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床.脫我戰時袍,著我舊時裳.
復沓：問女何所思,問女何所憶. 女亦無所思,女亦無所憶.
什麼是互文，復沓句，頂真句，並列句呢？？？
5樓：
「頂真」也叫「頂針」、「聯珠」，是漢語修辭方法的一種。就是用前文的結尾(一個詞或一個句子)做下文的起頭，使語句互相銜接，緊湊流暢，生動活潑。
例如李白的《白雲歌送劉十六歸山》詩：
楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君；
君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。
湘水上，女羅衣，白雲堪臥君早歸。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。在古文中，把屬於一個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。古語對它的解釋是：
「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
例子(1)：朝暉夕陰。 《岳陽樓記》范仲淹( 意思是「朝暉夕陰」和「朝陰夕暉」。
「朝」和「夕」、「暉」和「陰」是互文。)例子(2)：不以物喜，不以己悲。
《岳陽樓記》范仲淹( 意思是不因「物」［所處環境］或「己」［個人遭遇］而喜，也不因「物」或「己」而悲。)
句子和句子之間可以更換少數的詞語，叫復沓，現在一般叫疊句或重複。 作用 起到突出人物特徵的作用，同時強調了語氣和感情。 舉例 北朝民歌《木蘭詩》.
問女何所思,問女何所憶。 這兩句是復沓句。
6樓：老黃你哈
互文就像「不以物喜不以己悲」並列來說的翻譯；不因為外面的事物二或喜或悲
頂針是第一句的尾，和第二句的頭一樣
木蘭詩中,含有互文,復沓,頂真的句子
7樓：匿名使用者
唧唧復唧唧,木蘭當戶織
問女何所思，問女何所憶。
不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺.
不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾.
木蘭詩翻譯，木蘭詩全文翻譯
嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布梭的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什麼？問木蘭在惦記什麼？木蘭答道 我也沒在想什麼，也沒在惦記什麼。昨天晚上看見了徵兵的文書，君主在大規模徵兵，徵兵的名冊有很多卷，每一卷上都有我父親的名字。父親沒有大兒子，我沒有兄長，木蘭願意為此到集市上去買...
木蘭辭全文，木蘭詩全文翻譯
寶貝的雨雨 唧唧復唧唧，木蘭開飛機，開的什麼機？波音747！問女何所思，問女何所憶。女亦有所思，沒錢買飛機，昨夜見軍帖，要用轟炸機，飛機12架，架架買不起。阿爺無大錢，木蘭無金銀，願去買鋼鐵，從此造飛機。東市買圖紙，西市買螺絲，南市買玻璃，北市買鐵皮。旦辭爺孃去，暮宿舊機庫，不聞爺孃喚女聲，但聞鐵皮...
木蘭詩的主旨，《木蘭詩》的全文詩意？？？
1 在封建社會中，婦女是無地位的。木蘭是一個 當戶織 的勞動婦女，代父從軍，將軍百戰死，壯士十年歸 男人能做到的，木蘭能做到 男人不能做到的，木蘭也能做到。木蘭這一英雄形象的本身，就是對封建社會中歧視婦女的傳統觀念的無情嘲弄。2 在封建社會中，追求功名利祿是佔統治地位的傳統思想，多少人夢寐以求。而木...