1樓：小貝貝老師
翻譯：我在亳州譙縣得到一面古鏡，用手撫按它，當按到中心時，就發出像燒灼烏龜甲那樣的綻裂聲響。有人說：
「這是夾層鏡。」但是夾層不可以鑄造，必須兩片合起來製成。這面鏡子很薄，絲毫沒有焊接的痕跡，恐怕也不可能合起來。
如果鏡子是焊成的，那麼它的聲音應當像敲擊鐘銑那樣重濁窒塞，但敲擊它所發出的聲音卻清脆而纖細悠遠。既然是因為按壓而發聲，那麼剛銅就應當破裂，柔銅又不能像這樣光潔澄澈。我遍訪了造鏡的工匠，他們都茫然不解。
古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。
造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱。古人做工巧妙，後人造不出來了,得到古鏡後，都把它們磨平了。
世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字型極其深奧，沒人能讀懂。用這個鏡子承受日光，背面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認為是由於鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。
銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現出來。我觀察了這面鏡子，認為道理確實如此。可是我家有三面鏡子，又見到了別人家所收藏的鏡子，都是一個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老。
只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子雖然也有很薄的，卻都不能透光。想來古人自有特殊的製作方法。
原文：予於譙亳得一古鏡，以手循之，當其中心，則摘然如灼龜之聲。人或曰：「此夾鏡也。」然夾不可鑄，須兩重合之。此鏡甚薄，略無焊跡，恐非可合也。
就使焊之，則其聲當銑塞，今扣之，其聲泠然纖遠。既因抑按而響，剛銅(即青銅，是一種銅錫合金，其硬度很高。)當破，柔銅不能如此澄瑩洞徹。歷訪鏡工，皆罔然不測。
[甲]古人鑄鑑，鑑大則平，鑑小則凸。凡鑑凹則照人而大，凸則照人面小。小鑑不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑑雖小而能全納人面。此工之巧智，後人不能造。
[乙]世有透光鑑，鑑背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑑承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差厚，後冷而銅縮多；文雖在背，而鑑面隱然有跡，所以於光中現。
予觀之，理誠如是。然予家有三鑑，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古，唯此鑑光透其他鑑雖至薄者莫能透。意古人別自有術 。
此文出自北宋·沈括《夢溪筆談》《古鏡》
寫作背景：
《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為「中國科學史上的里程碑」。
據現可見的最古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。
書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實的記載。
約2023年前後（元祐三年）住潤州，在那裡修築一座夢溪園（在今江蘇鎮江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，是謂「予退處林下，深居絕過從」。
作者簡介：
沈括（1031～2023年），字存中，北宋科學家、政治家。杭州錢塘（今浙江杭州）人，嘉佑進士。熙寧中參與王安石變法。
2023年（熙寧五年）提舉司天監，上渾儀、浮漏、景表三議，並推薦衛樸修《奉元歷》。
次年赴兩浙考察水利、差役。2023年（熙寧八年）使遼，斥其爭地要求。又圖其山川形勢、人情風俗，為《使契丹圖抄》奏上。
次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。主張減少下戶役錢。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。
2023年（元豐五年），以徐禧失陷永樂城（今陝西米脂），連累坐貶。晚年居潤州，築夢溪園（在今江蘇鎮江東），舉平生所見，撰《夢溪筆談》。
2樓：momo的愛熊
古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。
造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱。古人做工巧妙，後人造不出來了,得到古鏡後，都把它們磨平了。
世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字型極其深奧，沒人能讀懂。用這個鏡子承受日光，背面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認為是由於鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。
銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現出來。我觀察了這面鏡子，認為道理確實如此。可是我家有三面鏡子，又見到了別人家所收藏的鏡子，都是一個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老。
只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子雖然也有很薄的，卻都不能透光。想來古人自有特殊的製作方法。
文言文的解答
3樓：匿名使用者
1.而償其直: 直:值,價值,錢
2.將過尊親: 過: 拜訪
3.翻譯 彼馬何以不見 僕言為陳堯諮售之賈人矣質問養馬的人，那匹馬怎麼不見了?養馬的人說：因為翰林學士陳堯諮把它賣給商人了。
4.譯文 後期方至,元伯具以白母,請設饌以候之當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待正規化。
5.甲文側重表現了:淳樸敦厚而又深具長者風度的作風乙文側重表現了:為人講信用
做了好久,申**分!哈哈,祝你進步!
予嘗求古仁之心，或異二者之為的翻譯
4樓：又見千山暮雪
出自《岳陽樓記》
大意是，我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於以上（前文提到的仁人之悲、喜）兩種心情。
5樓：長工百萬
我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許與這兩感情不同，這是為什麼呢！
6樓：徐徐清風拂楊柳
to taste the guren heart, or for both
文言文閱讀。 （甲） 宋陳諫議 ① 家有劣馬，性暴，不可馭，蹄齧傷人多矣。一日，諫議
7樓：專屬味道
1．（1）c （2）d
2．（1）「那馬為什麼不見了呢？」僕人告訴他說（那馬）被陳堯諮賣給商人了。
（2）後來約定的時間將到，元伯把（約定的事）全部告訴母親，請求（母親）安排酒食等候他。
（意對即可）
3．做人要誠實 做人要守信。
4．「略」。
有哪些關於仁孝的名言詩句？
古藥方的翻譯求教
熟地 中藥，約100克，容易買 乾漆 中國漆樹流出的樹脂，原產福建，50克，搗碎後用陶瓦片小火焙乾。到有煙冒出為止，難買 桂心 中藥肉桂皮的桂心 32克，難買 以上藥物，搗碎研磨為末，羅篩篩過後，以蜂蜜和煉做成約手指頭大的丸子，飯後每次用水吞服7丸。以知為十日。三尸盡出矣。估計有錯字，大意是 十天之...
歐陽詢觀古碑的翻譯
歐陽詢觀古碑原文 歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。白話譯文 歐陽詢曾經騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久後離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪...
幫幫忙翻譯這些古義詞吧急急
水也 1 芳草鮮美，落英繽紛。鮮美 古義 鮮嫩美麗 今義 新鮮美好指食物的滋味好 2 乃不知有漢，無論魏晉。無論 古義 不用說 今義 不論,不管 3 率妻子邑人來此絕境 妻子 古義 妻子和兒女 今義 男性的配偶 絕境 古義 與世隔絕的地方 今義 沒有明顯出路的困境 4 不足為外人道也 不足 古義 不...