1樓：戀夢山雨絕
（孟子）說：「我聽胡齕說：『您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過。
您看見這個人，問道：「牛（牽）到**去？」（那人）說：
準備用它來祭鍾。」大王您說：「放了它！
我不忍看它那副恐懼發抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方。」（那人問）道：「那麼，廢棄祭鐘的儀式嗎？
你說：「哪能廢呢？用羊來換它吧。
不知道有沒有這件事？」（齊宣王）說：「有這事。
孟子）說：「這樣的心就足以行王道以統一天下了。老百姓都以為大王是吝嗇。
我確實知道您是出於一種不忍的同情心。」（齊宣王）說：「是的，的確是這樣（對我誤解）的百姓。
齊國雖然土地狹小，我怎麼至於吝惜一條牛？就是不忍看它那副恐懼發抖的樣子，毫無罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它。」（孟子）說：
你不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎麼知道其中的意思呢？您如果不忍看它無罪而走向死地，那麼，牛和羊又有什麼區別呢？
齊宣王笑著說：「這到底是一種什麼想法呢？（我也說不清楚），我（的確）不是吝惜錢財而以羊換掉牛的，（這麼看來）老百姓說我吝嗇是理所應當的了。
孟子）說：「沒有關係，您這樣做正體現了仁愛之道，（原因在於您）看到了牛而沒看到羊。有道德的人對於飛禽走獸：
看見它活著，便不忍心看它死；聽到它（哀鳴）的聲音，便不忍心吃它的肉。所以君子把廚房建得遠遠的。」
2樓：史勁說真話
孟子說：「我聽胡齕說，您坐在大殿上，有個人牽著牛從大殿躺下走過，大王看到了，就問他：『這牛要去哪兒啊』，那人說：
將他的血塗在鐘上祭祀』，大王說：『放了它吧，我不忍心看到它這樣害怕的樣子。它沒犯罪，卻要去赴死『那人說道：
那要放棄祭祀鐘的事情嗎？『您說：』怎麼可以廢止呢，用羊來代替它吧『有這麼一回事嗎？
齊宣王說道：「有這事」
孟子說：「您有這樣一顆心足以稱王天下了（個人認為這裡的稱王是為天下伸張王道的意思)。百姓都以為您吝嗇一頭牛。但我知道您是因為不忍心」
孟子說：這不影響什麼，您這就是仁愛之道的體現。這是因為您看到了牛而沒有看到羊。
飛禽走獸對於君子來說，看見他們活著，就不忍心看到他們被殺死。聽到他們的悲鳴，就不忍心吃他們的肉，所以君子往往是不接近廚房的。
這一段是名段。君子遠庖廚，後面的挾泰山而超北海，是不能也非不為也；為長者折枝，是不為也，非不能也。都是名句。
3樓：匿名使用者
孟子)說：「我聽胡齕說：『大王您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過。
準備用它來祭鍾。』大王您說：『放了它！
我不忍看它恐懼發抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方。』(那人問)道：『那麼就廢棄祭鐘的儀式嗎？
大王您說：『哪能廢呢？用羊來代替它吧。
不知道有沒有這件事？」(齊宣王)說：「有這事。
孟子)說：「這樣的心就足以行王道以統一天下了。老百姓都以為大王是吝嗇。
我確實知道您是出於一種不忍之心。」…孟子)說：「不要緊，您這樣做正體現了仁愛之道，(原因在於您)看到了牛而沒看到羊。
君子對於飛禽走獸：看見它們活著，便不忍心看它死；聽到它們(哀鳴)的聲音，便不忍心吃它的肉。所以『君子要離開廚房遠遠的。』」
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4樓：小烏雲
我最初被推舉為孝廉，那時很年輕，自以為本來就不是隱居知名的人，惟恐被國人以平凡愚鈍的人看待，打算做一郡的太守，認真地處理地政務，來樹立名譽，讓世人能清楚地瞭解我。因此在任濟南太守時，開始剷除殘暴，改變陋習，公正地選拔人才，這就得罪了那些有權勢的宦官，因此遭到那些豪強的憎恨，恐怕給家族招來禍患，所以就藉口有病，辭官回鄉了。
辭官以後，年紀還輕，看看和我同一年被舉為孝廉的人，有的已經五十歲了，還自以為不老，我心裡考慮：從現在開始再過二十年，等天下安定以後，才和同年舉孝廉的人剛舉孝廉時的年齡相仿罷了。所以在這一年回到家，在譙城以東五十里的地方建造學房，打算秋夏讀書，冬春打獵，找個低窪的地方，利用泥水多交通堵塞的條件來隱蔽自己（也就是居於偏遠的地方不讓人知道），斷絕賓客想要和自己往來的念頭。
然而這個打算未能如意。
後來徵召為都尉，還沒就職，就又改做典軍校尉。心意也就改變了想為國討賊立功，希望能夠封侯，作徵西將軍，死後在墓道前的神道碑上刻"漢故徵西將軍曹侯之墓"，這就是我當時的志願。
5樓：
我被舉為孝廉時，年紀很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無能之輩，所以想當一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽，讓世上的人都清楚地瞭解我。所以我在濟南任國相時，開始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權貴。因而被豪強權貴所恨，我恐怕給家族招來災禍，所以託病還鄉了。
辭官之後，年紀還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當中，有的年紀已五十多歲了，還沒有被人稱作年老。自己內心盤算，從現在起，往後再過二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以返回家鄉，整年不出，在譙縣東面五十里的地方建了一學社，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點瘠薄的土地，想老於荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。
但是這個願望沒有能實現。
後來我被徵召做了都尉，又調任典軍校尉，心裡就又想為國家討賊立功了。希望得到封侯，當個徵西將軍，死後在墓碑上題字說：「漢故徵西將軍曹侯之墓」。這就是我當時的志向。
6樓：匿名使用者
我開始被舉為孝廉的時候年紀還很小很小，自認為不是鄉里有名望的人，怕被天下人知道自己的平凡愚鈍，想做一個郡守，可以樹立政績來樹立名譽，以此名聞天下，所以在濟南開始興利除弊，公平選拔，得罪了許多常侍。因為擔心被豪強仇視，家人招致禍害，因此稱病辭官。辭官後，尚且很年輕，環顧周圍的人，有的年紀到了五十，還不說自己老。
心中規劃，從現在距離他們還有二十年，等到天下清平，才和周圍的一同舉薦的人年齡相同罷了。所以四季歸隱鄉里，在譙東五十里修建精緻的房屋，想春夏秋冬讀書射獵，尋求最下層的地方，想用泥水塗抹隱藏自己，斷絕和賓客之間往來的念頭。但是未能如願以償。
後來徵招我做都尉，不久又做了軍校尉，願望於是變成了想為國討伐賊人建立功績，希望封侯做徵西將軍，然後可以在墓碑上題上「漢朝徵西將軍曹侯的墳墓」，這就是我的志向。
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7樓：匿名使用者
你要先學會古代的英語文化，然後要學會中國的古代文化，才能寫出英語翻譯。
你想一下，叫你把現代語言全部翻譯成古代中文語言，你就翻譯不出來了，因為兩種不同的語言。
單是： 「皎然以詩名於唐」 =中國現在什麼語句？ =英語現代什麼語句？
現代（英語）/（中文） 在簡化上是否類似於古代 （英語）/（中文）。不是。
8樓：匿名使用者
皎然因為詩歌而在唐朝有名。
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9樓：我倒商啊
一切都應當順其自然，辦事要在它必須被做的時候去做，在應當停的時候適機停止。兩事物若不能自然地連線在一起，就隨它去吧，總之不能有半點強求。 整段話的意思大致是：
事情的發展要順其自然，契其機，順其勢。不能因個人的意願強求。
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1 智者將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物，這就是有道德的人與凡俗的人的不同.2 名字無法得知，身影無法得見，達到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧！3 其知彌精，其取彌精，其知彌粗，其取彌粗。子罕之所寶者至矣 一句中，彌 是 越 更 的意思，寶 是意動用法，至 是 極致 達到最高點 的意思。所以，全句...
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1.寺內鴨腳四株，唐宋以來物也。寺內有四棵銀杏樹，是唐 宋時就有之物。2.昔米老謂於瀟湘得畫景，蓋謂湖上雲物異也。以前米老 米芾 說在瀟湘一帶獲得可供繪畫的景物，大概就是指洞庭湖的雲和物的奇異之處吧。寺廟中有四株鴨腳 銀杏 樹，是唐宋時期的古木，一直保留到現在。當年米芾老先生說在瀟湘一帶遊覽，所見的...
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學習是個漫長的積累的過程，要從小抓起 禮儀廉恥要從小開始培養 時刻做到自警 自省 不愧對生養的雙親，遵循前人定下的規矩，守好自己的家田產業 謹遵家族遺訓 家訓，並不斷讓它綿延不絕，生生不息。 呆呆貼花 換一張白紙寫文章，有的字看不清楚。 du瞭解君 好歹給全文聯絡聯絡啊 教化剛剛起步，前方征途尚且渺...