1樓：崇霏
1a 2c加爾文是激進派建立民主教會，把信仰得就解釋為先定論。
請教一道高中歷史題
2樓：雨天
d選項無關材料 a選項背離材料 b選項未突出來。
一道高中歷史題
3樓：匿名使用者
從題意並不能看出關於封建等級制度的內容。只能看出皇權的尊貴和高高在上。所以選b。
做題應該結合題意，不應主觀臆斷。
4樓：傷無止境
我想說我這個星期才考過這道題。。 這道題的重點是封建等級森嚴是指分封制的特點，而這題無體現分封制。 都是假象阿 苦比的孩子。
5樓：猴麵包樹
這跟等級沒什麼關係吧，它主要講的是皇帝，當然跟皇權有關了。
6樓：匿名使用者
和皇帝隔了個臺階，不可逾越嘛！
7樓：匿名使用者
很簡單啊陛下：顧名思義，臺階的下面，任何人不得超越。問題不能直接反應等級制度森嚴。
8樓：允天祿
「陛下」的稱謂說明自己雖然在與對方說話但自己事實上是沒有這個資格的，也就是說是在強調「陛下」是至高無上的。
9樓：網友
a所謂等級森嚴是指階級的層層劃分比較多，比如國王，伯爵，男爵，子爵，騎士。。。這種叫做等級制度。
b是指**集權，王權比較穩固，階級差異比較明顯。
10樓：上清雪夜
答案a答非所問，問題並不能直接反映出來。
一道高中歷史題
11樓：網友
解題思路應該是這樣，首先，「當代」的時間劃分是指二戰後。其次，自由、壟斷資本主義是資本主義所經歷的兩個階段，自由資本主義是在19世紀末20世紀初，20世紀初以後壟斷資本主義形成(帝國主義)。
重商主義、自由資本主義的流行都在二戰前，ab可以直接排除。
其次，所謂「集大成者」，從哲學上說是發展過程中的一個階段，一個高峰。所以，「美國引領當代資本主義的新變化」更能說明題目。
最後逐題分析下：
1、重商主義是英國在資本主義萌芽時期所倡導的一個政策，並不能算是資本主義社會的一個階段。但「美國倡導並踐行重商主義」這個提法正確。不過和題目關係不大。
2、自由資本主義推向鼎盛時期的代表國家是英國。
3、美國成為世界唯一超級大國。這個提法正確，其標誌是蘇聯解體，趨勢是世界多極化。但和題目關係不大。
12樓：匿名使用者
a錯誤，重商主義並不是美國倡導的，應該是英國；
b錯誤，按照哲學中發展的觀點來看，資本主義仍在走上坡路，還沒有達到鼎盛時期，還有很大的發展的空間；
d明顯錯誤，不解釋。
13樓：昺中刺槐
a早期重商主義是葡萄牙，西班牙開始，再是荷蘭，英國法國。然後歐洲普遍實行的。最早在15世紀。
b至於鼎盛時期的說法是，到19世紀下半葉，自由資本主義發展到頂點，再也走不下去了。不知道20世紀該如何走的時候，資本主義發生了變化，出現了資本主義的當代形態，而集大成者就是美國。這麼說就對了。
同時解釋c。
d還有蘇聯。
可以去看錢教授的這篇文章。就知道了。
14樓：陶李落落
a說的是為什麼美國是當代資本主義的集大成者，b將資本主義推向鼎盛也沒有說明美國是資本主義的集大成者啊。c正因為是集大成者，才能夠引領當代資本主義的新變化，說明了題中觀點。d講的完全與題目是兩回事。
15樓：夏天的雪
zyy0206已經說的很詳細了。還有就是說資本注意新變化指的是 先是凱恩斯主義**開始干預經濟 然後又有貨幣學派供給學派之類的新自由主義經濟 後來有克林頓時期新經濟 即失業率 通脹率 赤字之類的聯動關係被打破。
16樓：匿名使用者
歷史的看待問題關鍵就是看「發展」。這個「發展」正是當代美國引導的。
17樓：嘿左左
c．美國引領當代資本主義的新變化。
一道高中歷史題
18樓：孤夜淚神
讓我看看。
d 大同時代是天下為家。
顯然中國社會是大同到小康。
不可能小康到大同 肯定是錯誤的。
a文舞到武舞 雖然目的不同 但是都是祭祀 並不能說明神事到人事轉變題目明顯是以禹為分割線 禹之前是天下為公 禹之後是小康之世 以血緣宗族關係為政治關係的開始 所以我覺得是c
19樓：匿名使用者
a 因為「文舞」重點在於祭祀，屬於神事，而「武舞」重點在於征伐，屬於人事。
20樓：網友
個人感覺，選b
高中歷史題目，給出這種敘述來回答古代史的題，一班之前的敘述都是迷霧而已，大可不看。想想，對於一個知識面並不是特別廣，而且是對這種只有專業領域的爺爺級別的研究者才會鑽研的領域，又會出多深的題目？更何況還是要在考場上短時間作答。
所以這一類的題目要撇開史實類的敘述，只看本質。
對於這一題來看，其實就是一個問題：周禮的發展及其作用。c項從「家天下」而始，與周相隔甚遠；d項與題目關係不大，從禮樂能看出小康與否嗎？
；a項讓我有猶豫，但再一想想，從奴隸社會起始，夏建國即是建立國家機器，政治的概念已經形成；
所以，個人覺得選b。希望對樓主有所啟示。
21樓：黑
c 周朝注重青銅，而隨之時間的變化，從秦代開始便有了一些改革。
22樓：瘋狂123石頭
a 因為這六舞表達了人的權力的上升和神權的下降。
一道高中歷史題 急急急
23樓：歷史山莊
答案：a 智者的基本哲學思想之一：約定論的社會歷史觀，他們認為政治法律制度和道德規範，既非自然有之，也非神意所造，是人類在長期共同生活中形成的，是人們為了避免在互相殘殺中歸於毀滅而約定俗成的產物。
普羅泰戈拉提出，城邦起源於人的「自保的要求」，正義、美德應該屬於所有的人，法律和道德只有對人有好處時才能存在，才是真理。希庇阿認為，法律不是自然存在的，是人為產生的，是由僭主制定的，法律的強制性違背了。
24樓：茅舍賣酒翁
智者學派與其它三個都不同，它追求詭辯，沒有是非之分，其它三家都承認正義的存在。
25樓：飛飛談
【解析】選a。從材料「法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據」「法律對人的約束力也就是有限的」可以看出這一學派強調每個人都應該有自己的道德標準，不應強求一致。而與此觀點相對應的只有智者學派。
26樓：張寒朗
以為他強調法對人的約束力是有限的，智者學派的觀點就是是強調這一點。歷史書上說到智者學派和蘇格拉底的那一課有說到，你可以翻一翻。
27樓：匿名使用者
智者學派主張「人是萬物的尺度」，他們貶斥法律的道德規範。
一道高中歷史題，求詳細解答
28樓：網友
本題選c
【解析】a十二銅表法是古羅馬早期為了確保貴族利益而被迫向平民妥協的產物。那個時候，羅馬還沒有法律和平會，也沒有皇帝~
b漢謨拉比法典是古巴比倫的玩意兒，沒有元老會也沒有皇帝，排除c元老會、皇帝~古羅馬都有。
d雅典--顯然是古希臘的玩意兒，古希臘沒有元老會~古希臘是城邦式統治，各個城邦的統治者是國王、貴族等，沒有皇帝這個稱呼所以~選c了~
祝學習進步~
29樓：吟遊之風
答案是 c
只有「羅馬公民法」的特徵符合所有描述。
《十二銅表法》頒佈於羅馬共和國時期，還沒有皇帝；《漢謨拉比法典》是巴比倫王國的法律，由國王版本呢，沒有元老院決議；「雅典普通法」是雅典城邦的法律，更沒有皇帝了。
30樓：
元老院決議、皇帝諭令排除非羅馬的b（沒元老院）和d（沒皇帝）；
十二銅表法在奴隸制、共和制時期制定，早於羅馬帝制開始，也排除；選c
31樓：匿名使用者
元老院是古羅馬的政治機構，從這個就知道是c
32樓：舞愛
看到元老院 首先排除b d 看到皇帝 排除十二銅表法。
一道歷史題，一道高中歷史題
應該選c a.張騫通西域只抵達了康居也就是中亞一帶。雖然中國的絲綢可以到達羅馬帝國，但是是通過中轉過去的，因此錯誤。b玄奘西行只到達了印度，對印度以西沒有涉及。d鄭和下西洋雖到達非洲，但資料繪製於洪武年間，而鄭和最早是在永樂年間出發。因此不對 c元朝時，阿拉伯人進入中國，阿拉伯帝國鼎盛時期曾控制了西...
一道高中歷史題
春秋戰國 井田制崩潰,出現 百家爭鳴 戰國時期的秦國 焚書坑儒 西漢時期 董仲舒的 春秋大一統 和 罷黜百家，獨尊儒術 北宋時期 儒家代表是 二程 程顥 程頤兄弟，思想是 萬物皆只是一個天理 天理是萬物的本原，主宰萬物，就是說先有理後有物。南宋時期 儒家代表是朱熹 理氣論 先有理後有氣。中國古代歷史...
一道高中歷史題
從題意並不能看出關於封建等級制度的內容。只能看出皇權的尊貴和高高在上。所以選b。做題應該結合題意，不應主觀臆斷。 傷無止境 我想說我這個星期才考過這道題。這道題的重點是封建等級森嚴是指分封制的特點，而這題無體現分封制。都是假象阿 苦比的孩子。 猴麵包樹 這跟等級沒什麼關係吧，它主要講的是皇帝，當然跟...