1樓：匿名使用者
文言文句式
文言文句式總分兩大類：文言文固定句式、文言文特殊句式。其特殊句式又可分為：
倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分 為：賓語前置句、狀語後置句（介賓短語後置句）、定語後置句、主謂倒裝句（謂語前置句）四類。
1.判斷句:所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。
2.被動句:文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。
3.倒裝句:文言中中，倒裝句是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置 、主謂倒裝等。
4.省略句:文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。
出處
2樓：匿名使用者
文言句式
這裡所說的文言常用句式，是指與現代漢語裡相應的在表達方式上有所不同的句式，以及一些成為定型的習慣格式。
(一)判斷句的格式
文言文裡的判斷句，一般不用判斷詞，而是徑直用名詞或名詞短語作謂語表示判斷，並往往藉助於一些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強判斷的語氣。主要格式有以下幾種：
1.主語後用助詞「者」表提頓，謂語後用語氣詞「也」煞尾。如：
①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
2.只在主語後用「者」表提頓。如：
①粟者，民之所種。(《論貴粟疏》)
3.只在謂語後用「也」煞尾。如：
①此世所以不傳也。(《石鐘山記))
②道之所存，師之所存也。(《師說》)
4.「者～也」都不用。如：
①此人力士。(《信陵君竊符救趙))
②劉備天下梟雄。(《赤壁之戰》)
5.謂語前用副詞「乃」「即」「必」「則」等加強肯定語氣。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君竊符救趙》)
②奪項王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)
③此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記))
6.用副詞「非」表否定判斷。如：
①人非生而知之者。(《師說))
②拾視之，非字而畫。(《促織》)
(二)被動句的格式
文言裡的被動句，常藉助於一定的介詞、助詞、助動詞來造成被動的格式。
1.用介詞「為」引進行為的主動者。如：
①炮臺悉為逆據。(《三元里抗英》)
②兔不可復得，而身為宋國笑。(《五蠹》)
2.用介詞「於」引進行為的主動者。如：
①夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》)
②不拘於時，學於餘。(《師說》)
3.用介詞「被」表被動，「被」的賓語往往省略。如：
①內一人說是西洋兵頭，亦被殺死。(《三元里抗英》)
②信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)
4.用助動詞「見」表被動。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。
②非獨見病，亦以病吾子。(《答韋中立論師道書》)
5.用「為……所……」的格式表被動
「為」是介詞，引進行為的主動者。「所」是助詞，置於動詞之前。如：
①贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
②巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。(《赤壁之戰》
6.用「見……於……」的格式表被動。「見」是助動詞；「於」是介詞，引進行為的主動者。如：
①臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持壁歸。(《廉頗藺相如列傳》)
7.意念上的被動。
動詞本身用於被動意義，不藉助於任何表示被動的詞語。這種被動要根據文意來判斷。如：
①舉孝康，不行。(《張衡傳》)——「舉孝廉」，被舉薦為孝糜。
②廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)——「拜為上卿」，被封為上卿。
③戍卒叫，函谷舉。(《阿房宮賦》)——「函谷舉」，函各關被攻下。
(三)特殊的雙賓語
文言裡有兩種特殊的雙賓語，不能按一般的雙賓語理解。
1.使動雙賓語。
動詞和近賓之間是使動關係。如：
①均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)——「負秦」，使秦負。「負秦曲」，使秦負曲，使秦國擔負理虧的責任。
②今毆民而歸之農，皆著於本。(《論積貯疏》)——「歸之」，使之歸。「歸之農」，使之歸農。
2.為動雙賓語。
動詞和近賓之間是為動關係。如：
①為之駕，比門下之車客。(《馮諼客孟嘗君》)——「為」(wéi)，動詞，這裡是「準備」的意思。「為之」，為(w苗)之為(wéi)，替他準備。
「為之駕」，為(wèi)之為(wéi)駕，給他準備車馬。
②君子疾夫舍日欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)——「為」，找。「為之辭」，替它找個藉口。
(四)句子成分的特殊順序
文言裡有幾種語序，和現代漢語裡相應句式的語序不同。
1.疑問代詞作賓語，前置。如：
①大王來何操?(《鴻門宴》)——此為作動詞的賓語前置。
②君何以知燕王?(《廉頗藺相如列傳》.—一此為作介詞的賓語間置。
2.否定句代詞賓語前置。如：
①自書典所記，未之有也。(《張衡傳))——句中用了表否定的副詞「未」，是否定句，賓語「之」是代詞。置於謂語動詞「有」之前。
②古之人不餘欺也。(《石鐘山記》)———道理同上。
3.賓語前置，用助詞「之」「是」等置於前置的賓語和謂語之間。如：
①何功之有哉?(《信陵君竊苻救趙》)
②求，無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)
4.定語以「者」字短語的形式置於中心詞之後。
中心詞和後置定語之間，可以加助詞「之」，也可不加。如：
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
②使吏召諸民當償者悉來合券。(《馮諼客孟嘗君》)
(五)句子成分的省略
文言句子裡有一些組成成分，習慣上常常省略，譯成現代漢語時需要補充。
1.兼語省略。
省略的兼語必須是已見於上文，或者是從內容上看沒有必要說出來的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事》)——召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)——拜(相如)為上卿。
以上二例省略的兼語都是已見於上文的。
2.動詞的代詞賓語省略。
這種省略有兩個條件：一、省略的賓語必須是可以用代詞充當的，即可以從上文看出來的。二、後邊有「於」或「以」組成的介詞結構作補語。如：
①權起更衣，肅追於宇下。(《赤壁之戰》)——追(之)於宇下。
②項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。(《鴻門宴》)——告(之)以事。
3.部分介詞的賓語往往省略。
省略的賓語必須是從上文可以看出來，能夠用代詞充當的。如：
①雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)——「怵然為戒」，怵然為之戒，小心翼翼地因此警惕起來。「視為止」，視為之止，目光因此集中。
「行為遲」，行為之遲，行動因此遲緩。
②豎子不足與謀。(《鴻門宴》)——「與謀」，與之謀，同他商量。
③左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)——「以告」，以之告，把情況告訴(孟嘗君)。
④毋從俱死也。(《鴻門宴》)——「從俱死」，從之俱死，跟著他一起去死。
⑤衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。(《張衡宴》)——「因以諷諫」，因之以諷諫，通過它來委婉地勸諫(朝廷)。
4.介詞「於」「以」往往省略。如：
①又荊州之民附操者，逼兵勢耳。(《赤壁之戰))——「逼兵勢」，逼於兵勢，被兵勢所逼。
②又試之雞。(《促織》)——試之雞，試之以雞，用雞去試驗它。
(六)習慣句式
所謂習慣句式，是指那些結構比較固定的句式。
1.不亦……乎?
在這個格式中，「亦」起加強語氣的作用，沒有實在意義。可譯為「不是……嗎」「不也……嗎」。如：
①舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?(《察今》)
②學而時習之，不亦說(悅)乎?(《論語?學而》)
2.無乃……乎?
表對某種情況的估計或對某件事情的認識，帶有反問兼感嘆的語氣。「無乃」可譯為「恐怕」「只怕」。如反問的語氣較重。也可譯為「莫不是」。如：
①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?(《教之戰》)
②求，無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)——句末的語氣詞用「與」，反問的語氣較強一些。
3.得無……乎?
表測度。「得無」可譯為「恐怕」「也許」。如果詢問的語氣稍重一些，可譯為「莫不是」「該不會」等。如：
①若翁廉，若輩得無苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)——也許。
②成反覆自念，得無教我獵蟲所耶?(《促織》)——莫非，莫不是。
③日食飲得無衰乎?（《觸讋說趙太后》)——該不會，該沒有。
4.如……何?若……何?奈……何?
這是三個意義相同的表示疑問的習慣句式。「如」「若」「奈」三字古代音近通用，都是動詞，含有「辦～處置～對付」一類的意思。「何」是疑問副詞作補語，當「怎麼」講。
可譯為「把……怎麼樣」「對……怎麼辦」或「怎麼對付(處置、安頓)……」等。如：
①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
②即可不死，而離散不見，……則較死為苦也，將奈之何?(《與妻書》)
5.何……為?何以……為?
這是表詢問或反問的一種句式。「何」是疑問代詞，作狀語。「為」是語氣詞。
「何……為」式「何」後邊是謂語動詞。可譯為「為什麼……呢?」「怎麼…呢」。
「何以……為」式中「以」是動詞，當「用」講，作謂語，它後邊帶名詞或動詞作賓語。可譯為「**(怎麼)用得著……呢」，也可譯為「為什麼……呢」。如：
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)——為什麼要告辭呢?
②夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顢臾》)——**用得著攻打呢?為什麼要攻打呢?
6.……孰與……?
動詞性結構，用於表示比較的疑問句中，用來比較兩個人的高下、優劣，或兩件事的好壞得失。句中提出了比較的內容的(如例①)，可譯為「與……相比哪個(誰)……」。句中沒有提出比較的內容的，(如例②)可譯為「與……比起來怎麼樣」。
①吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)
②公之視廉將軍孰與秦王?((廉頗藺相如列傳》)
7.有所……，無所……
在這種句式裡，「有」「無」是動詞謂語，「所……」是「所」字短語作「有」「無」的賓語。翻譯時應該結合上下文仔細體會「所」字指代的具體內容是什麼，靈活地譯出，不必機械地譯成原文的語法結構。如：
①將在外，主令有所不受。(《信陵君竊符救趙))——「所」指國君的命令。句子可譯為「大將在外，國君的命令有的可以不接受」。
②財物無所取，婦女無所幸。(《鴻門宴》)——兩個「所」分別指財物和婦女。句子可譯為「財物沒有拿取什麼，婦女沒有寵愛哪一個」。
③左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。(《毛遂自薦》)——「未有所」等於說「無所」。
8.有以……，無以……
對這種句式的結構，多數語法著作所作的分析是：「有以……」「無以……」等於說「有所以……」「無所以……」，「有」「無」是動詞作謂語，它後邊是一個省略形式的「所」字短語充當賓語。可譯為：
「(沒)有什麼用來……」「(沒)有辦法……」等。如：
①誠能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)——「有以報太子」，有辦法報效太子。
②軍中無以為樂，請以劍舞。(《鴻門宴》)——「無以為樂」，沒有什麼用來作樂。
③王語暴以好樂，暴未有以對也。(《莊暴見孟子》)——「未有以對」，沒有什麼拿來回答。
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