1樓：匿名使用者
「捨生而取義」中的「而」表並列。從語法角度看，「而」連線前後兩個動賓結構「捨生」「取義」，無輕重之分，更無遞進，轉折關係。「捨生而取義」解釋為捨棄生命選擇道義。
下面是「而」用法總結！
而 （1） 第二人稱代詞，（2） 一般作定語某所，而母立於茲。
( 2 ) 副詞，譯為「就，才」。
然則何時而樂耶？
（3）連詞
並列關係，一般不譯。
蟹六跪而二螯。
遞進關係，譯為「並且」或「而且」。
君子博學而日參省乎己。
承接關係，譯為「就」「接著」或不譯。
吾方心動欲還，而大聲發於水上。
轉折關係，譯為「但是」或「卻」。
青，取之於藍，而青於藍。
假設關係，譯為「如果」或「假如」。
死而有知，其幾何離？
⑥修飾關係，連線狀語與中心詞，可譯為「地」也可不譯。
吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。
因果關係，譯為「因而」。
餘亦悔其隨之而不得及夫遊之樂也。
⑧表比喻，譯為「如同」。 軍驚而壞都舍。
參考資料
2樓：西伯利亞的狼
1．【而】
（一）用作連詞。 1．表示並列關係。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3．表示承接關係。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關係。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關係。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關係，
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關係，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂餘曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
怎麼區別文言文中而字的用法
3樓：蝦彈文化
可通過「而」字的詞類進行區別。如下：
1、《名》 通過名詞區別
釋義：頰毛。象形，小篆字形,象鬍鬚形。上面的「一」表示鼻端,「|」表示人中；下面分內外兩層,外層象兩腮的鬍子,內層象生在嘴下的鬍子。
例：而,頰毛也。——《說文》
譯文：而，就是頰毛的意思。
2、《代》通過代詞區別
釋義：通「爾」你，你的。
例：《記王忠肅公翱事》：「～翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。」
譯文：而你父親做吏部的長官,把我調任京城的官職,那麼你也就可以時時侍奉母親了。
3、《動》通過動詞區別
釋義：通「如」。好像。
例：《察今》：「軍驚～壞都舍。」
譯文：軍士驚恐的聲音就像大房子倒塌一樣。
4、《連》通過連詞區別
釋義：表並列關係。
例：《論積貯疏》：「苟粟多～財有餘。」
譯文：如果糧食很多、財力有餘。
5、《助》通過助詞區別
釋義：表感嘆語氣，相當於「啊」「吧」。
例：《論語?子罕》：「豈不爾思，室是遠～。」
譯文：我豈能不想念你嗎?只是由於家住的地方太遠了。
6、通過詞綴區別
釋義：嵌在某些時間詞後面。
例：《**》：「俄～，百千人大呼。」
譯文：不久,成白上千的人大喊起來。
4樓：文以立仁
文言文中"而"的難點在於做連詞。
區分文言文中"而"的連詞用法和意義 ，先要排除它的其它義。如：
名詞：而指鬍子。
代詞：同「爾」，相當於「你」；這、此。
助詞：相當於「之」。
動詞：相當於好像、如同。
語氣詞：相當於「耳」。
除了這些義項外，基本上都是連詞了。
作連詞時，"而"的用法和意義如下：
1.表並列關係。《論積貯疏》：「苟粟多而財有餘。」《捕蛇者說》：「黑質而白章。」
2.表相承關係。《扁鵲見蔡桓公》：「扁鵲望桓侯而還走。」 《石鐘山記》：「餘方心動欲還，而大聲發於水上。」
3.表示遞進關係。《勸學》：「君子愽學而日參省乎已。」 《赤壁之戰》：「此為長江之險已與我共之矣，而勢力眾寡又不可論。」
4.錶轉折關係。《餚之戰》：「吾見師出，而不見其入也。」《論積貯疏》：「生之者甚少而靡之者甚多。」
⒌表修飾關係。《勸學》：「吾嘗終日而思矣。」《捕蛇者說》：「吾恂恂而起。」
⒍表假設關係。《信陵君竊符救趙》：「吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。」《馮婉貞》：「諸君而有意，瞻餘馬首可也。」
⒎表因果關係。《廉頗藺相如列傳》：「臣誠恐見欺於王而負趙。」《赤壁之戰》：「表惡其能而不能用也。」
⒏表時間、方位、範圍的界限，相當於「以」。《祭妹文》：「今而後，吾將再病，教從何處呼汝耶。」
5樓：匿名使用者
必須結合語境和句子意思來理解。比如：
而一、ér
一頰毛，象毛之形。凡鱗毛之下垂者也稱而。例如：
《周禮•考工記•梓人》：「凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。」[譯]：
「凡是捕殺他物持物而咬這一類的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鱗與頰毛。」
二代詞。通「爾」汝，表示第二人稱。可譯為「你（的）」、「你們（的）」。例如：《項脊軒志》：「某所，而母立於茲。」[譯]：「這兒，你的母親曾經站立過」。
三連詞。
⒈表示並列關係，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關係，可譯為「和」、「及」、「又」、「並且」或不譯。例如：《兩小兒辯日》：
「此不為遠者小而近者大乎」 [譯]：「這不是遠的小近的大嗎？」
⒉表示承接關係，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為「就」、「然後」、「來」、「便」等，或不譯。例如：《論語•為政》「溫故而知新」 [譯]：
「溫習學過的知識進而知道新的道理」。
⒊表示遞進關係，後項意思比前項意思更近一層，可譯為「而且」、「並且」等。例如：《論語•學而》「學而時習之」 [譯]：「學了知識而且按一定的時間去複習」。
⒋表示修飾關係，前項修飾後項，連線狀語和中心語，可不譯。
例如：《愚公移山》：「河曲智叟笑而止之曰」 [譯]：「河曲有個智叟笑著勸阻愚公說」。
⒌表示轉折關係，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為「卻」、「但是」、「可是」等。例如：《狼》：
「後狼止而前狼又至」 [譯]：「後面跟他的狼停住了，可是前面的那隻狼又追上來了」。
⒍表示假設關係，常連線分句中的主語和謂語，可譯為「如果」、「假如」、「倘若」等。例如：《少年中國說》：
「使舉國之少年而果為少年也」 [譯]：「假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年」。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子•勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」 [譯]：「玉石在山上所以草木潤澤，深水潭生長珍珠因而山崖上草木不枯萎。」
⒏ 如果。例如：《論語•八佾》：「管氏而知禮，孰不知禮？」 [譯]：「如果說管仲懂得禮，那還有誰不懂得禮呢？」
四助詞，跟「上」、「下」、「來」、「往」等方位詞連用，表示時間或範圍等，可譯為「以」。例如：《圖畫》：
「故中國之畫，自肖像而外，多以意構。」 [譯]：「所以中國的畫，在肖像畫以外，多半用想象構成圖畫的內容」。
⒈相當於「之」。例如：《論語•憲問》：「君子恥其言而過其行。」[譯]：「君子以說的多做的少為恥。」注：「言而」即「言之」。
⒉表語氣。略近於「兮」。例如：《論語•微子》：「已而！已而！今之從政者殆而！」[譯]：「算了吧，算了吧！現在黨政的那些人危險極了！」
五 通「如」、如同、好像。例如：《詩經•小雅•都人士》：
「彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，捲髮如蠆。」[譯]：
「那些都城的人士，衣帶下垂飄左右，那些貴族的女兒，發如蠍尾翅在首。」
二、néng ㄋㄥ
六通「能」。
⒈能夠。例如：《墨子•非命下》：「桀、紂、幽、厲，……不而矯其耳目之欲。」[譯]：「桀、紂、幽、厲，……不能夠改正他聲色的慾望。」
⒉能力。例如：《莊子•逍遙遊》：
「故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣！」[譯]：「所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉人心願，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩！」
文言文中 而 的用法。。。。。
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