1樓：
1、唯物主義
唯物主義承認世界是可知的，但是否認有全知者（神）存在。唯物主義認識到上述論斷包含矛盾，但是不試**決這個矛盾，而是把它承認下來，認為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實。
一神論也承認矛盾是存在的，但是否認矛盾的普遍性和真實性，認為世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者（神）存在，而且唯有全知者（神）是真實的。
基本形態為樸素唯物主義、機械唯物主義（近代形而上學唯物主義）、辯證唯物主義與歷史唯物主義。
2、唯心主義
在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神(意識)第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。
空間：物體存在、運動的(有限或無限的)場所，即三維區域，稱為(三維)空間。
空間使事物具有了變化性，即因為空間的存在，所以事物才可以發生變化。空間是沒有能量的事物，即當事物能產生變化時，變化產生的能量已經和阻礙的能量相互抵消。點在空間中變化對點的描述稱為被描述點相當於該點的時間，該點運動到某一位置時，被描述點都會有唯一的對應位置，稱為此時被描述點的位置。
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1、世界是客觀存在的物質世界物質；自然界、社會的存在及其發展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提。
2、人的意識是對客觀存在的反映意識；意識能夠反作用於客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。
3、人具有主觀能動性客觀規律性和人的主觀能動性；對中國而言，一切從實際出發，實事求是；瞭解國情，立足國情。
4、物質和意識的關係物質和意識的關係問題是哲學的基本問題；一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點；對中國而言，從實際出發，建設中國特色社會主義。
2樓：城市秋天
一、唯物主義
唯物主義是一種有限論 ，與無限論（不可知論）和一神論對立。唯物主義承認世界是可知的，但是否認有全知者（神）存在。唯物主義認識到上述論斷包含矛盾，但是不試**決這個矛盾，而是把它承認下來，認為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實 。
基本形態：
1、樸素唯物主義
唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，例如：水，火，氣，土等。試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
2、機械唯物主義（近代形而上學唯物主義）
又稱形而上學唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的。與17世紀的英國資產階級革命相適應，出現了一批以f.
培根、t.霍布斯、j.洛克為代表的英國唯物主義者。
他們代表新興資產階級利益，反對經院哲學；培根在總結當時科學成就的基礎上，概括了觀察、實驗和歸納等認識自然界的實驗方法。
3、辯證唯物主義與歷史唯物主義
辯證唯物主義與歷史唯物主義是關於自然界、人類社會和思維發展的最一般規律的科學，是自然科學、社會科學和思維科學的概括和總結，是馬克思主義全部學說的理論基礎、無產階級的世界觀和方**。
二、唯心主義
唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神(意識)第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。
唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。
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一、唯物主義與無神論
傳統上人們一般認為唯物主義和無神論是一致的，唯心主義和有神論是一致的，但這種觀點如今已經受到挑戰，最新觀點認為唯物主義和無神論並沒有必然的聯絡，唯物主義者也可以是有神論者，這種觀點稱為「唯物主義有神論」。
唯物主義有神論認為神、靈魂等是有物質和能量基礎的一種客觀存在，並非是超於物質世界的純粹精神存在。廣州市社會科學院研究員苗興壯在他的《揭祕靈界生命：神祕現象探索》一書中最早對唯物主義有神論進行系統的論證。
二、對唯心主義的認識
把唯心主義同建立在對思維和存在之關係的特定解答上的世界觀聯絡起來雖然是有歷史根據的，但是卻並不意味著可以把這種聯絡絕對化，以至於唯心主義這個概念只能用在哲學領域之中。哲學唯心主義不過是次生的唯心主義。
3樓：匿名使用者
1:唯物主義認為世界的本原是物質，堅持物質第一性，意識第二性的觀點，唯心主義認為世界的本原是意識，堅持意識第一性，物質第二性的觀點。
2：唯物主義認在長期的歷史發展過程中經歷了三種歷史形態，古代的樸素唯物主義，近代的行而上學唯物主義，現代的辯證唯物主義和歷史唯物主義，唯心又分為主觀唯心和客觀唯心主義
人是從**來的？
4樓：史初然乜魄
關於這個問題，我們首先接觸到的是許多古代美麗的傳說。聖經《舊約.創世紀》講道，上帝耶和華用5天時間創造了天地和萬物，第6天按自己的模樣用泥土造出了一個男人亞當，後來從亞當身上取下一條肋骨，造就了一個女人夏娃，做亞當的妻子，成為眾生之母。
他們的後代繁衍生息，就有了現代的人類。中國古代神話則說，盤古開天地之後，女媧氏用黃河中的泥土捏成了許多男人和女人，並把他們放在地上，神奇的是，泥人慢慢活了，從此有了人類。然而，冷冰冰的科學一步步取代了活生生的神話，科學家硬邦邦的論斷取代了美麗的傳說。
也許有人說，我們雖然不能確定生命來自何處，但按照現代科學的觀點，卻可以斷定，高階生命是由低階生命進化而來的，人類是從猴子進化而來的。這樣的回答倒是省事，但這是完全不夠的。因為當我們這樣認為時，我們已經走進了科學未知的原始森林，這裡沒有路標，遍地是叢莽，而且到處是陷阱。
為什麼呢？因為從生命起源的初始來看，在生物大分子的層次上，科學還無法肯定生命最初是從dna（脫氧核糖核酸）還是從rna（核糖核酸）開始演化的。這是一個「雞生蛋還是蛋生雞」的問題。
在分子進化成為生命個體的過程中，它的驅動力是隨機遺傳漂變呢？還是自然選擇？目前科學對這兩種驅動力所起的作用還做不出確定的問答。
問題的複雜還在於，不管是哪一種驅動力起作用，總有無法解釋的現象和相反的情況出現。
在從猿到人的進化過程中，情況也是一樣的。自然選擇和基因突變在從猿到人的過程中究竟孰輕孰重？考古發現的古猿化石都是零碎的，難道我們還可以重現這種過程嗎？
再者，就目前各人種的分佈情況而論，占主導地位的意見認為，所有人類都起源於非洲。但主張多起源說的意見也不是沒有道理。就更不用說那些認為人類是「天外來客」的各種想象了，更何況這種想象並不一定是反科學的，而科學本身也離不開想象。
總之，儘管我們都對自己的祖先頂禮膜拜，都表現出了了解自己「出身」的極大興趣。但我們究竟是從石頭縫裡迸出來的，還是從天上掉下來，或者說是猴子變的以及是怎樣變的，到目前為止，也仍然不能得出十分肯定的回答
5樓：尋夢露旁劍
人是怎樣來的
這是人類早期矇昧的時代就開始猜測的古老問題。但是直到今天，科學家仍然無法描繪出人類誕生過程的全部詳盡圖畫。這一最關鍵的謎在於，大約400～800萬年前，人類最早的祖先，一種類似於現代猿類的古猿突然改變了自己的進化方向，直立起來以更有效的方式活動，繼而進化成為人類，而其「表兄弟」終於成為現代猿類。
這一奇蹟般的進化過程是怎樣實現的？
由於直立行走會在骨骼上留下明顯的標記，因此化石是回答這一問題的最好材料。這方面最重要的證據是在本世紀70年代，由美國科學家約翰森領導的考察隊在衣索比亞發現的。他們在那兒發現了大批古人類化石，其中有一具生活在300萬年前的女性骨骼。
他們找到了這具骨骼的40％的化石，稱她為露西。根據骨骼特徵推斷，露西的腦仍然呈現猿腦特徵，但她卻是直立行走的。因此她很可能就是科學家長期尋找的古猿和人之間的缺失環節。
與此同時，分子生物學家應用dna和蛋白質分子比較技術，推斷出猿與人分道揚鑣的時間，發生在距今500萬年前。這與化石資料的發現可以相互印證。剩下的問題是：
400～800萬年前這段時期究竟發生了什麼事情，使得這些已適應樹棲生活四足行走的古猿下地直立行走，向著人類方向進化？
有人認為，古猿從樹林轉移到大草原上來生活，是為了不讓草擋住視線，才直立行走的。有人認為，古猿已具有使用工具的行為萌芽，它們越來越多地藉助於工具。也有人認為，那一段時期，地球變得乾燥使森林大片消失，營樹棲生的古猿不得不下樹，依靠直立行走和工具來謀生。
然而所有的解釋都是猜測。進化是一種十分奇妙的現象，是遺傳資訊在群體和世代中平衡、傳遞和改變的過程。有人認為，達爾文關於進化的理論應該修正，進化不是一個連續發展的過程，而是由長時期的相對穩定和突然發生的飛躍相互交替的過程。
人類的誕生，也應該從這種穩定和飛躍交替的模式中尋找思路。遺傳學研究的發展，為解開從猿到人之謎帶來新的希望。人類進化成為地球生物中最適應的強者，這也是一些基因的勝利。
可是目前，人們對於基因進化的瞭解實在太少。因此要回答古猿怎樣變**，還需要相當長的時間。
多年來，古人類學家大都認為人類的祖籍在非洲，即直立人約於100萬年前離開非洲，在溫帶地區建立了人類的「據點」，演變進化成現代的歐洲人、中東人和亞洲人。2023年和2023年，在我國發現了兩塊既具有直立人又具有智人特點的顱骨，研究表明古人類在亞洲向現代人轉變，發生在與在非洲向現代人轉變的同一時期，進一步支援了這一觀點。
但在2023年，美國古人類學家威爾遜依據基因研究得出結論說，非洲輻射出不是一支而是兩支古人類，一支確實是直立人但他們並不是我們的祖先，另一支約於20萬年前輻射出的古人類才是我們的祖先。依據這一觀點有人認為，人類進入西半球的時間，比1.2萬年早不了很多，是通過現已沉沒的白令大陸橋進入的。
然而本世紀80年代中期以來，考古學家卻在南北美洲發現了至少五處古人類遺址。而且最老的一處據說已有3.2萬年，這是無法解釋的。
所以，人類的祖籍究竟在何方，是一個需要後人繼續探索的難題。
只有人與人之間相互愛護,體諒,世界才會變得更加美好
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舉個例子來說明比較好，比如你面前有一張桌子，我們會說 這是一張桌子 在這句話中，這 指的是實際的物，桌子 是我們給物起的名字，這個 桌子 是存在於我們的意識當中的，也就是說有 兩個 桌子，一個是實物，一個是意識。唯物主義認為物質決定意識，先要有桌子的實物，而後才能有桌子的意識。唯心主義則認為意識決定...
什麼是唯物主義和唯心主義
要看什麼事，有的時候要問結果，此為客觀，有的時候要問心，此為主觀。如你覺得幸福嗎？這得問你自己，只有你自己知道。唯物唯心解決不同的問題。尺有所短，寸有所長，不能一概而論。且很多事物唯物唯心交織在一起，難分難解。自然的本質是統一的，人和萬物一樣，不僅由同一種料子做成，也由同一個原理支配。哲學就是來尋求...
宿命論唯物主義唯心主義，宿命論 唯物主義 唯心主義
極端的宿命論是建立在唯物主義的基礎上的，當每一件事物都有其規律，即他的物質性，那麼他的軌跡總是有跡可循的。舉個簡單的例子，假設一個原子受到一個作用力，那麼他的運動規律是可以 出來的，當他受到另一個原子的碰撞那麼這兩個原子的運動軌跡也可以根據先前的條件推測出來，以此類推整個宇宙，就可以推測出來未來是如...