1樓：匿名使用者
赫拉克利特是唯物主義的。更嚴格地說，是樸素唯物主義的。
他提出的「永恆的活火」是他的哲學思想中最本質的東西。
他說，。「這個有秩序的宇宙（科斯摩斯）對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創造的，它過去、現在和將來永遠是一團永恆的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。」赫拉克利特主張火與萬物可以相互轉化，但並未說明轉化是如何進行的。
這體現了他哲學上晦澀難懂和神祕主義的特點。他認為火的燃燒中有一定的尺度和邏各斯的思想。原因：
火是諸元素中最精緻，並且是最接近於沒有形體的東西；更重要的是，火既是運動的，又是能使別的事物運動。赫拉克利特認為萬物的本原是火，說宇宙是永恆的活火，他的基本出發點是：這個有秩序的宇宙既不是神也不是人所創造的。
宇宙本身是它自己的創造者，宇宙的秩序都是由它自身的邏各斯所規定的。這是赫拉克利特學說的本質，它是米利都學派的樸素唯物論思想的繼承和深入的發展。
他所說的「邏各斯」是指客觀的意思。而不是什麼「神」。
2樓：匿名使用者
黑格爾也是唯心主義者 區分不過黑格爾是客觀唯心主義者
3樓：匿名使用者
簡單地用惟心唯物來概括古人總顯得淺薄，是懶漢作風，也很機械。
赫拉克利特和德謨克利特和蘇格拉底他們都是唯心主義哲學家嗎?
4樓：匿名使用者
赫拉克利特是古希臘bai唯物主義哲學家du，辯zhi論法的奠基人之一奴隸主民主派的dao思想代表。
德謨版克利特是古希臘傑出的
權的唯物主義哲學家，他代表工商業奴隸主階層的利益關心生產和科學的進步，對哲學、數學、天文、醫學、倫理、教育、文學等都有研究。
蘇格拉底是古希臘唯心主義哲學家，他自己沒有寫作，畢生從事實際口頭宣傳，他是思想是由他的學生柏拉圖、色諾芬等人記載下來的。
唯心主義與唯物主義兩派的代表分別是誰
5樓：匿名使用者
是恩格斯與列寧提出的。恩格斯把哲學最根本的問題歸結為思維與存在的第一性問題，列寧則把「柏拉圖路線」（唯心主義）和「赫拉克利特路線」（唯物主義）當作是哲學「兩軍對戰」的「兩大陣營」 質疑當然是有的，最主要就是20世紀的哲學，20世紀哲學的發展已經超越了這種劃分。用這個區分去劃分古代與近代哲學，基本上（是基本上）是適用的。
但是，20世紀的哲學，已經很少研究本體論，而轉向對語言的分析、「面向實事本身」、主體客體關係的研究等等。可以說，20世紀的哲學，不再是「唯物主義」與「唯心主義」的「兩軍對戰」
劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是【 】
6樓：假面
d、對思維和存在何者為第一性。
唯心主義是哲學兩大基本派別之一，是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學基本問題上主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，並且被認為是物理主義的一種形式。
在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上，認為精神(意識)第一性，物質第二性，精神決定物質，物質是精神的產物。唯心主義有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。
7樓：匿名使用者
d樓主記住就好
這種問題本來想的好好的 別過分的一直去想 很容易 鑽牛角尖有時候我感覺 唯物 唯心 必需的都要 感覺就像《易經》 陰陽 相互左右 相互又是必須的
唯心主義是哲學兩大基本派別之一，是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學基本問題上主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別
唯物主義，哲學中兩大派別之一，認為世界按它的本質來說是非物質的，是在人的意識之中，依賴於人的意識而存在的。思維是第一性的，存在是第二性的。世界上是由思維決定存在的，即意識決定物質。
8樓：匿名使用者
答案肯定是d
對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對思維和存在有無同一性的不同回答區分了可知論和不可知論。
因此，對於答案a思維和存在關係，有上述兩種關係，分別劃分了兩種不同的哲學問題。
以下是一些拓展：
思維和存在的關係問題,簡單地說,就是意識和物質的關係問題。
(1)哲學的基本問題是思維與存在，或者物質與意識、精神與自然界的關係問題。它包括以下兩個方面的內容：
第一，世界的本質是什麼？是精神還是物質，即思維和存在何者為第一性的問題。對這一問題的不同回答，把所有的哲學流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。
凡承認物質、自然和客觀存在為第一性的就屬於唯物主義陣營；反之，凡把本原和第一性歸結為精神、意識、思維的，就屬於唯心主義陣營。
第二，世界是否是可知的？即思維和存在有無同一性的問題。對這一問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標準。
唯物主義哲學家一般都堅持世界是可知的。而唯心主義哲學家則分為兩派：一派主張世界是可知的；一派認為世界是不可知的，人類的認識不能達到對世界的認識，或不能徹底認識世界的本質。
哲學基本問題（思維與存在的關係問題）思維與存在何者為第一性問題對此的不同回答區分-唯物主義-物質第一性，意識第二性，物質決定意識唯心主義-意識第一性，物質第二性，意識決定物質思維與存在有無同一性問題對此的不同回答區分-可知論-唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家承認世界可知不可知論-認為世界不可知或思維只能認識現象不能認識事物的本質。
(2)思維和存在的關係問題為什麼是哲學的基本問題
思維和存在的關係問題是哲學的基本問題，這是由哲學是關於世界觀的學問這一性質和特點所決定的：①思維和存在的關係問題是任何哲學派別都不能迴避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學問題的前提；②思維和存在的關係問題是劃分哲學中基本派別的依據，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，對思維和存在有無同一性的不同回答區分了可知論和不可知論；③思維和存在的關係問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在於人類的實際生活並決定著人們思想和行動的出發點和方向。
（3）馬克思主義哲學關於哲學基本問題原理的意義
它為研究哲學發展的歷史和現實提供了一條基本的指導線索，為劃分哲學中的基本派別確定了科學標準，是反對形形色色的唯心主義、不可知論、形而上學的銳利**；它是實際工作中的基本問題，為我們認識和改造世界提供了一個根本原則，是引導我們不斷更新思維方式、價值觀念和審美意識，現實地變革自己的生存狀態和生活方式的強大工具。
9樓：匿名使用者
就a,d兩選項來說，我覺得這裡涉及到了思維和存在或意識和物質的關係問題。在哲學上，第一方面，唯物主義主張物質第一性，意識第二性。唯心主義則相反。
第二方面，哲學可劃分為可知論和不可知論。
與哲學基本問題相一致的是社會歷史觀的基本問題。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，歷史唯心注意則相反。
我覺得這裡是故意打亂了思維，偷換概念。或許是物質和意識之間存在著何為第一性，何為第二性。而思維和存在則是哪個決定哪個的問題。
本人剛開始學馬克思。若有低階錯誤不要見笑。
10樓：
確實選a，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是：對思維和存在關係問題的不同回答，也就是隻涉及誰決定誰的問題，強調的是思維決定存在，還是存在決定思維。而d答案，有個「何者為第二性問題」
強調的是存在決定思維的話，就涉及了思維能否正確的認識存在，這就是涉及了方**中的「可知論」和「不可知論」。可知論和不可知論不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
11樓：我有新問題
是有理由選a的，我記得書上是這樣說的，哲學的基本問題是【物質和精神】何者為第一性何者為第二性的問題，思維能否認識或正確認識存在的問題。d選項中說的是對【思維和存在】
12樓：top_寳児
選的是d 我現在剛好學到政治書＜＜哲學生活＞＞的這一課。
（詳見高中政治課本必修四 第10頁正文第二段前三行）
唯物主義與唯心主義的區別，唯物主義跟唯心主義的區別 打比方
舉個例子來說明比較好，比如你面前有一張桌子，我們會說 這是一張桌子 在這句話中，這 指的是實際的物，桌子 是我們給物起的名字，這個 桌子 是存在於我們的意識當中的，也就是說有 兩個 桌子，一個是實物，一個是意識。唯物主義認為物質決定意識，先要有桌子的實物，而後才能有桌子的意識。唯心主義則認為意識決定...
宿命論唯物主義唯心主義，宿命論 唯物主義 唯心主義
極端的宿命論是建立在唯物主義的基礎上的，當每一件事物都有其規律，即他的物質性，那麼他的軌跡總是有跡可循的。舉個簡單的例子，假設一個原子受到一個作用力，那麼他的運動規律是可以 出來的，當他受到另一個原子的碰撞那麼這兩個原子的運動軌跡也可以根據先前的條件推測出來，以此類推整個宇宙，就可以推測出來未來是如...
什麼是唯物主義和唯心主義
要看什麼事，有的時候要問結果，此為客觀，有的時候要問心，此為主觀。如你覺得幸福嗎？這得問你自己，只有你自己知道。唯物唯心解決不同的問題。尺有所短，寸有所長，不能一概而論。且很多事物唯物唯心交織在一起，難分難解。自然的本質是統一的，人和萬物一樣，不僅由同一種料子做成，也由同一個原理支配。哲學就是來尋求...