1樓：鄭丸子在招財
認為教學都是具有一定教育性的，對人的思想品德有一定的教育意義。
赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出「教育性教學」的思想。在赫爾巴特之前，教育學家們通常把道德教育和教學分開進行研究和闡述，教育和教學通常被賦予不同目的和任務。赫爾巴特的開創性貢獻在於闡明瞭教育教學之間的聯絡。
他明確指出，「不存在『無教學的教育』這個概念，正如反過來，我不承認有任何『無教育的教學』」，「德育問題是不能同整個教育分離開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠地聯絡在一起的」。
從而使道德教育落實在學科教學的堅實基礎上，也使學科教學具有了道德教育的任務，成為教育的基本原則，推進了教育理論的發展。
其歷史意義：
赫爾巴特的教育心理學化絕非憑空產生，而是來自他對心理科學和教育工作的熱愛，源於前人的影響和時代潮流的刺激以及教育學和心理學本身的學科特性。對科學心理學的追求和大學教師的身份與實踐興趣成為其教育心理學化的基礎動力。
出於建立完整心理學體系的動機，他希望在形而上學、經驗、數學理論基礎之上，把心理現象與規律闡釋清楚，以指導其他科學領域尤其是教育領域。他強調數學對心理學的重要性。康德曾宣稱，「除非具有數學成分，否則沒有什麼知識可以稱得上科學」。
赫爾巴特進一步指出，文化作為行為發展的決定性變數必須引起心理學研究的高度重視，心理學必須從思辨中解放出來，接受科學方**的挑戰，從分析人類的經驗著手，客觀地解釋人類心理生活，而經驗又是由人類的習俗、價值、種族等文化現象塑造出來的，因此應重視人種史和多文化的系統描述。
2樓：夏侯輕依
赫爾巴特(1776一1841)是德國著名的教育家,他的教育思想對西方近現代教育產生過重大影響.赫爾巴特以現代心理學為基礎,創立了一套完整的教育體系,因此,在西方教育史上有人把他譽為科學教育學的創始人.赫爾巴特的教育思想是多方面的,「教育性教學」是其中的一個重要方面,對近現代教育的發展產生過深遠影響.
在教育和教學中始終存在著道德培養和知識傳授的問題.古希臘哲學家蘇格拉底提出了「美德即知識」的命題,從此這個問題就成了一個永恆的熱門話題.但是,德育與智育究竟孰重孰輕,究竟怎樣才能把兩者結合統一起來,卻始終眾說紛紜,莫衷一是,甚至對這一概念的表述也常常是片面的,模糊的.
直到19世紀初,赫爾巴特對這一問題作了較系統的闡述,第一次明確提出了「教育性教學」的概念,並把它作為教學的一條基本原則,對這個問題的研究才有了新的轉機.赫爾巴特認為道德品質的培養是教育的最高目的,但在實現這一目的的同時,卻不能放鬆文化科學知識的傳授.因此,道德培養和知識傳授構成了學校教育的兩個基本內容,形成了實施學校教育的兩條基本途徑,即通過情感和意志的訓練陶冶道德情操;通過系統知識的傳授啟發.望採納
赫爾巴特提出的「教學的教育性原則」的具體含義和特點
3樓：浮動的氣泡
教育心理學的研究應注意貫徹教育性原則，也就是說，研究者進行研究要符合學生身心專
發展規律，具有屬教育意義，有利於學生的正常發展，一切不利於學生身心健康的研究都是不允許的，這是進行教育心理學研究不容違背的原則，因此，在進行研究時不僅要考慮課題實際上的教育意義，使其結果有助於教學和教育質量的提高，而且整個研究方案的實施過程也要考慮對學生是否有良好的教育影響。
4樓：鐔婐煇誨晩鐔
赫爾巴特提出了
抄教育的襲目的，包括必bai
要的目的和可能du的目的，教育zhi只有通過教學才能夠實現dao教育，道德教育只有通過教育才能夠實現實的作用，教學是道德教育的基本途徑，到了教育的教育性教學原則，說明了德育課礁闡述了教育教學之間存在著內在的本質的聯絡，是道德教育獲得了堅實的基礎，這一原則是德育的目的和德語的教育的目的，保持著高度的一致性，提高了教學的質量和效率，但是教學完全從屬於教育，二者等同存在著機械論的傾向。
赫爾巴特教學的教學性原則，符合哪一教學原則
5樓：匿名使用者
赫爾巴特認為道德品質的培養是教育的最高目的,但在實現這一目的的同時,卻不能放鬆文化科學知識的傳授.因此,道德培養和知識傳授構成了學校教育的兩個基本內容,形成了實施學校教育的兩條基本途徑,即通過情感和意志的訓練陶冶道德情操;通過系統知識的傳授啟發
關於**的名人名言
6樓：陽光點的燦爛點
1、藝術的真正意義在於使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海頓
2、**是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我**的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。——貝多芬
3、一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。——門德爾鬆
4、一切偉大的**家總是繼承著民間**所提示的方法和方向做進一步的藝術加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一旦違背了民間**的這種傳統，他的作品就會脫離人民，降低價值。——馬可
5、要留神細聽所有的民歌，因為它們是最優美的旋律的寶庫，它們會開啟你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格。——舒曼
6、欣賞**，需要有辨別音律的耳朵，對於不辨**的耳朵說來，最美的**也毫無意義。——馬克思
7、**家的藝術不在於直接描繪形象，而在於把心靈置於這些物件能夠在心靈裡創造的情緒中去。——盧梭
8、**教育並不是**家的教育，而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基
9、**教育不是培養**家，首先是培養人。——蘇霍姆林斯基
10、**教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。——柏拉圖
7樓：帥氣的小宇宙
1、藝術的尊嚴也許在**上表現得最為顯著。因為在**裡沒有可以刪除的材料。它完全是一種形式和內在的價值，**還使它所表達出來的一切得到提高和昇華。——德 歌德《文學與藝術》
2、**由於它的材料沒有形體，所以是最精神化的藝術，由於它是一種沒有物件的形式遊戲，所以是最感性的藝術，這兩個矛盾的結合，使**顯示出一種活躍的、與神經同化的傾向。——奧 漢斯立克《論**的美》
3、**是人類情感的主宰。——蘇 斯瓦德科夫斯基《教育學》
4、沒有**的生活，決不是幸福的生活。日 木材久一《早期教育和天才》
5、**中的藝術形象是以特殊的方式組織起來的聲音總和，這些聲音表現和反映出人們的感情和體驗以及人們對周圍世界的主觀態度。——蘇 烏格里諾維奇《藝術與宗教》
6、雖然**有一種魔力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路。——英 莎士比亞《一報還一報》
7、聲音也是表明思想和情感的重要因素。音量、音調、音色的改變反映出思想或感覺的轉變。——美布羅凱特《世界藝術欣賞》
8樓：☆青龍之魂
愛是沒有界限的。
關於愛，我們可以說：越純潔，越含蓄。（英國人講的）愛的構造是矛盾的。在不同的場合下，它即是生命的昂揚，同時又含有生命的危機。—今道又信
愛，衝破了時間的限制，使未來和過去相連。
愛可以戰勝死亡和對死的恐懼。只有愛才能使生命維持和延續下去。—屠格涅夫
恨並不是愛的對立面，冷漠才是愛的對立面。
愛是最複雜的情感，但是也可能最單純，愛是恆久忍耐，但也可能容不了一粒塵埃。
愛為美德的種子。
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9樓：匿名使用者
熱帶雨林——地球的肺
人類的最後一滴水，將是環境破壞後悔恨的淚。
保護環境，人人有則
人人為環保、環保為人人
人人關心環境質量 人人蔘與環境保護
珍惜資源 永續利用
保護環境光榮 汙染環境可恥
依靠科技進步 促進環境保護
提高環境意識 保護美好家園
合理利用資源 保護生態平衡 促進經濟持續發展保護環境就是保護生產力
保護環境山河美 持續發展事業興
別讓可愛的生靈在我們這一代人手中消失
發展經濟不能以犧牲環境為代價
環境保護是一項基本國策
建設專案必須依法進行環境影響評價
合理利用自然資源 防止環境汙染和生態破壞
尊崇自然、敬畏生命
尊天重地、敬天愛人
判天地之美、析萬物之理
環境保護，人人有責。
為了地球上的生命-拯救我們的海洋"。
保護藍天碧水。
建設美麗的邊疆，愛護我們的家園。
環境保護從我身邊做起。
保護環境，造福人民。
保護環境就是保護我們自己。
保護水環境，節約水資源。
樹立大環境意識，保護生態環境。
欣賞荒野、迴歸自然
青山清我目、流水靜我耳
山中何所有？岑上多白雲
水光山色與人親，說不盡，無窮好
自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費只有一個地球、人類應該同舟共濟
人類善待自然、就是善待自己
地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪幸福生活不只在於豐衣足食，也在於碧水藍天。
追求綠色時尚、走向綠色文明
什麼叫先進性教育，什麼是黨員先進性教育
性教育因為和傳統的保守思想有矛盾，因此一直是中國比較忌諱的一個部分，而性教育的缺失或者說是不足也讓中國的教育事業產生了一個重大的缺口，很多教育部門都是談 性 色變。隨著時代的進步以及國內外交流的日益頻繁，國人的思想逐漸開放，但是能接受到的性教育卻很少，所以導致了未婚媽媽和 婦女氾濫成災。這讓教育部門...
性教育是道德教育還是科學教育的辯論
前段時間，參加了一場主題為性教育是道德教育還是科學教育的辯論賽。我方辯題是性教育是科學教育,在網上有關的材料很少,大概是個敏感的問題,呵.我就簡要的說說作以參考。從根本上說，性道德是對性本身的一種否定和節制，在性上面施加的條件和責任，而不是對性 的生命本質，生理因素的理解，一個人懂性道德並不代表他就...
為什麼說性教育是人格的教育，生命的教育，人際交往的教育
蕭瑟流年如春 教育肯定是教育對社會有用的適應社會發展的啊 因你而美麗 性教育的關鍵時期是在兒童少年期，這一時期所接受的性教育會影響到他們性自識 性別自我表現 性別角色行為 動情反應以及今後性目標選擇，將有利於兒童終身幸福。美國在1990年就有50 的學校開展性教育活動，並以此指導和配合家庭的性教育。...