在家居士在家中施食會不會有太多眾生來家

時間 2021-10-14 21:33:55

1樓:金象同學

不必擔心的,等您施食後您會發現,這種擔心根本沒必要的。佛經裡讚歎施食,那就一定沒有問題的。為自己增福啦。

"根據20多年施食經驗,誠心做便可變化出飲食給餓鬼,他們更會護持施食者;即便初學變不出飲食,鬼類只會更希望你儘快變出變多,以解他們燃眉之急,又豈有作障之理?至於迴向,初學更要發廣大心迴向一切眾生使得解脫,學刁大乘利他之行。心大力大,力決定於發心大小,莫被這些傳聞耽誤。

師兄你好!晚學聽聞蒙山施食,對鬼大利,已經行之半年,但近聞一師傅說居士禁做僧人早晚課中的蒙山,會招罪,那晚學怎辦呢?居士念僧人早晚課,功德無量!

又何罪之有?僧人早晚課誦中的蒙山施食,利益無量餓鬼使得飽腹並解脫,當中雖有手印真言觀想,依法而行是絕對沒問題的,當然有僧眾傳授最為理想。 ​

請問我施食鬼類眾生真能接受得到嗎?大家必需真實相信佛的言教,清楚認識施食的道理,不生起任何懷疑之心,按照儀軌不增不減行之,結好手印唸對陀羅尼及四大世尊聖號,則鬼道眾生自得無量妙用。如果起疑的話,所施效果必會大打折扣,建議勿行為是。

[鑽石] ​[/cp][cp]請問什麼人可實行施食之法?任何人發心為利益鬼道眾生,皆可行之。但最理想就是先皈依三寶,認識發菩提心及大悲心的真正意義,清楚瞭解鬼道眾生的痛苦,真正從心發起要濟助他們,進而學習施食之法。

初學佛人,在未完全清楚這些學理心法前,不宜過於急進實行,以免產生岐誤,亦最好有上師指導為佳。 ​"~常觀世音**

2樓:青竹遺風

施食的物件是孤魂野鬼、得不到祭祀的鬼道眾生,既然做蒙山施食,還怕服務的物件來的多嗎?這個你就缺乏但願眾生得離苦的菩薩精神了,佛**不能嘴上說的一套,然而做的卻是另一套,不能搞葉龍好龍,要時刻不忘實施''不為自己求安樂,但願眾生得離苦"的菩薩道精神。

3樓:自省

佛教是文化,更是教育。是解析生命真諦,了脫生死的無上教育。真正的佛**應該正知、正信,更應該正確的修行。不要搞那些旁門左道。

在家居士施食是否需要打手勢

4樓:徭尋

荒唐,蒙山不是在家可以放的,破地獄、變食等咒語、哪一步該打什麼手印,該觀想什麼,一步都不能錯的,一般出家眾前10年是沒有這功力的,所以在此也勸一下在家施食的居士們,你們不會把有情眾生召來然後對他們說,你們等等,我看一下下一步要幹什麼?

5樓:雨山木梅

如果你會的話打一打也是好的。海濤法師到是提倡打的,我施食的時候也打。要是你會的話可以打,要是不會也可以學習打,因為你打手印不是為自己打的,是為了能夠利益到別的眾生。

6樓:

? 彈指吧?佛經說 的是彈指七下。這個很簡單的。

呃,你說的是手印吧? 這個自己決定吧,沒有強制要求

居士在家是否可以做施食

7樓:匿名使用者

不可以,不如法,因為你不會隱身,鬼會跟上。

8樓:匿名使用者

當然可以了。可以參考海濤法師的施食儀軌。

9樓:致閱歷史

可以,我以前做過。

不過還是儘量要到屋子外面的閒淨處是最好的。

10樓:匿名使用者

當然可以,施bai食是你悲心的體現,是修du習菩提zhi心的最好助緣。

dao沒有人說在家居士就不專可以做施食的,我屬就幾乎天天做,沒什麼問題,反而不做的話總感覺好像少了什麼似的,把施食當成一種習慣是個好事。

如果你想要施食就趕緊的吧!不要猶豫,施食的利益真是誰做誰知道,不信你試試!

我用的是海濤法師的施食儀軌,即簡單又好記,而且功德也不小哦!

在家居士施食的儀軌有什麼要求嗎

11樓:青竹遺風

不念儀軌念什麼?施食最主要的是念三真言,即變食真言、甘露水真言、普供養真言。不念三真言加持,鬼神不得利益,施食就不如法。唸誦三真言,同時還要做觀想,施食做的才如法。

12樓:aaa**王

沒有 方法對

抄了就行

佛堂燒香或燒bai煙供粉後也可以唸誦這du個可以用在任何食物的zhi佈施,

此食色香dao味,上供十方佛,

中奉諸聖賢,下及六道品。

等施無差別,隨願皆飽滿,

令今施者得,無量波羅蜜。

三德六味,供佛及僧,

法界有情,普同供養,

之後念觀音心咒, 數量不限。

(**於佛前大供儀軌!)

13樓:引經據典正法

需要按施食儀軌去做,如果不會,要向法師學習,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。特別是你給鬼神施食,不能輕慢。

問:“在家每天中午供養米飯給佛菩薩,不施食、不念咒,請問是否如法?”

淨空法師答:也可以,這是因為你不會,只要你有真誠恭敬心,佛菩薩不會計較這些。如果是施食供養鬼神,我想這些儀規跟咒語都很簡單,很短的時間你就能學會。

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