1樓：文化冷觀
不符合佛教的制度，收供養只有出家人，福田僧僧眾有資格收供養，在家居士沒有資格接受他人供養。但如果居士們共同出資組織唸佛團體共同管理，或者出資選擇某一個人來負責唸佛團體的日常運作組織工作則是可以的。供養是無條件的，給了別人就無權提出要求他人如何運用，但出資僱傭他人組織唸佛團體工作則有權監督其工作及資金用途。
2樓：海印放光
居士唸佛幫助臨終之人，一般應該是義務幫助的形式，這樣唸佛成員自己也是修行，也是積功累德，而且這種純義務的模式超度效果也最好。不過，這種義務模式可能很難維持下去。建議還是由正規寺院組織唸佛團，供養也完全交給寺院，這樣才最如法。
居士如果收錢財，性質就變成商業服務，相當於喪事服務公司。
如果定位是喪事服務公司，取得營業執照，那也是合理合法的。因為本來就是商業，收錢就是正常的了。
3樓：匿名使用者
只有證果之人，才能得受供養，供養是要還的，證果之人才還得起，不然你們都得披毛帶角來還。
舍利弗。若我見人見眾生見壽命見斷見常見者。能得順忍。
能得道果。無有是處。是故舍利弗。
若人成就如是見者。於我法中，我則不聽受諸供養。是非行者。
亦非得者。但於我法求自活命。
在家之人不能得供養，無德無能無神通，佛教中亂供養的人惡報最大，寧可破戒，都不能亂拿供養。
複次舍利弗，破戒比丘，以他財物，自養其身，我說此人，為重擔者，所以者何？行者，得者，應受供養，破戒比丘，非是行者，非是得者。
是故舍利弗，破戒比丘，當於百千億萬劫數，割截身肉，以償施主，若生蓄生，身常負重，所以者何？如析一發，為千億分，破戒 ，為沙門中秕糠，為沙門中垢，為沙門中濁，為沙門中汙，為沙門中曲，為沙門中粗，為沙門中，失聖道者，如是人等，於我法中，出家求道，而得重罪。舍利弗，如是之人，於我法中，為是逆賊，為是法賊，為是欺誑，詐偽之人，但求活命，貪重衣食，是則名為世樂孥僕。
4樓：水中映天
不符合。
第一，居士組織唸佛團也要在僧團的監督下。
第二，居士不是福田，沒有資格收供養。要知道，檀越也就是施主施捨供養是要種福田積累福報。你不是福田怎樣給施主種福報？要知道施主一粒米大如須彌山，你背不動也背不起。
5樓：潛川如斯
不如法。只有僧寶佛寶，才有資格接受供養。
6樓：自省
這絕對就是邪師的做法。末法時期的當下，正法難聞，邪法當道，邪師更是多如牛毛。首先，淨土宗的唸佛法門是以修戒定慧為宗，以唸佛為本。
不修戒定慧的念，不是真念，組織大家空口唸佛毫無意義。再有，居士讓別人供養是在造極惡之業。可受供養者，必須是傳法的出家人。
一個既不明法、又不是出家之人的人怎麼可以組織人家唸佛啊？又有什麼資格接受供養啊！
7樓：夏末秋之初意
阿彌陀佛 只要「心」不變，以利益眾生，普渡眾生為主，就可以。
唸佛堂繞佛由在家居士領眾，請問是否如法
8樓：匿名使用者
淨空法師曾經回答過這個問題，如果有出家法師在，就應該出家法師領眾，或者出家法師吩咐在家居士領眾是如法的，如果沒有出家法師在場，在家居士領眾也是如法的。希望這個回答能夠幫到師兄！
家裡供佛能把佛送走嗎？有人說如果送走佛會給家庭帶來惡運是這樣的嗎？ 250
9樓：匿名使用者
理想情況下是隻要你是以符合佛法的方式恭敬的將佛像送走，就不會有什麼問題。但是你家裡還可能有很多眾生因為供奉佛菩薩得到很大利益的。這樣如果你直接就把佛像送走，他們很有可能對你不滿，甚至給你打災。
所以把佛像請走之前，最好在家多誦經迴向給家裡面的無形眾生，說明自己把佛像送走的原因，祈求他們的諒解，把誦經功德迴向給他們，求佛力加持他們早日離苦得樂，唸佛求生淨土。
10樓：aaa**王
這個是自願的 不會有任何影響的 「有人說」是誰說 不是聖者說不可信 沒道理的都是迷信 根本不用聽那個！！
但 送走前要先說一下原由 之後恭敬的送走 放寺院 或送人都行 自願的！！
11樓：匿名使用者
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能現如來。
真正的佛是看不見真身的，也是沒有貪慾心的，所以送走佛像之後，根本不可能會給家庭帶來惡運。
只有多行善事，家庭才能不斷帶來好運。
12樓：匿名使用者
好的，很多時候大家多佛像怎麼處理是非常的難辦的。。都是因為害怕給自己帶來不好的後果。所以你就需要到一些專業的地方去辦這件事，比如你們當地的，或者離你們最近的寺廟等，沿路用紅布包裹你的佛像，到了以後，把佛像交給專業人士處理，當然你要給點香火錢了，這樣佛像也找到了自己的家，你也會供養了佛的道場而積福。。。
13樓：匿名使用者
佛菩薩是大慈大悲，救度眾生的，不是害人的，怎麼會送走佛會給家庭帶來惡運呢？這惡運哪來的呀？佛菩薩也不會害你。唯一可能就是自己造了不善業，沒有佛菩薩提醒加護，遭到惡報。
大家每天都能看到佛菩薩形象，心裡就會產生趨向善法的思想，善有善報，家裡才會幸福美滿。
14樓：匿名使用者
可以送走的，我佛慈悲為懷，是不會計較的。當然俗話說請佛容易送佛難，你要恭恭敬敬的送佛出門，不能草率從事。
15樓：匿名使用者
不會的。因為大慈大悲的佛，不會因為你送她而對你帶來惡運，人其實一切都是在心理作用。你心向善向惡，帶來的後果是不一樣的。
積善之家必有餘慶，幹壞事必然招報應的，這是必然的。六道輪迴嗎？那就是這就說明是報什麼目的，把他們送走的。
所以得到的結果就不一樣。
16樓：青竹遺風
佛像如果在家裡不方便供奉，可以送到寺院去。有沒有惡運，看自己是否存在主觀上的惡意，佛陀所代表的是佛法真理，教導人諸惡莫作，眾善奉行。佛法真理不能被惡意否定；如果你惡意否定，背道而馳，那導致惡運也是必然的，並不是佛降災於你，實則是自作自受。
17樓：孩子湖淼
這個沒什麼，我就把以前供的佛送到了寺裡，還經常去看它拜它。沒什麼，莫信什麼請佛容易送佛難之類的。佛像因緣成熟到你家，又因緣成熟要去其它地方。恭敬它，行善事，一切ok！
18樓：每日修一善
如果不供奉，可以送到寺院，只要恭恭敬敬，不會有問題。佛菩薩大慈大悲，不是小氣的神。
如果誹謗佛菩薩，對佛菩薩不恭敬，那才會給家庭帶來惡運。恭恭敬敬送到寺院去，或者送給信佛的人，那沒有問題的。
19樓：愛喝咖啡
不會的，都說是佛，那麼佛是不會計較任何事的，相反的佛會點化你，但是既然供佛了，為什麼又要把佛送走呢？
20樓：匿名使用者
當然可以送走，但是要如理如法的送走，送到寺廟比較妥當！如果送到不合適的地方或扔掉破壞罪過很大！
21樓：匿名使用者
俗話說「請佛容易送佛難」。有些事情不可不信也不可強信。如果你執意想把佛送走，你可以請求佛門大師誦經後帶走，以保平安。
22樓：無敵feel胖
為什麼要供奉呢？為什麼要送走呢？應該是可以送走的，可以送到寺院裡，那裡有專門收留的地方，而且好可以繼續接受香火。要是總給你帶來好運你還會有把它送走的想法嗎？
23樓：埭崖矯箳推瞢逘
玉佛吊墜能不能帶來運氣的變化，主要取決於它本身的願力加持。如果是經過開光的玉佛吊墜，只要你不故意褻瀆它，絕不會帶來惡運，如果沒有經過開光的玉佛吊墜，基本上不會對佩戴者運氣產生影響。撿到玉佛吊墜是與佛有緣這個說法是有道理的，但這個緣份深淺卻取決於你此後的修持。
只是緣份初起，結下的緣，就好像兩個人初識，也許會成為好朋友，也許會最終相忘於江湖，就看你本人怎麼對待了。
24樓：慈氏尊者
佛言。阿難。善惡追人。
如影逐形。不可得離。罪福之事。
亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。罪福分明。
諦信不迷。所在常安。佛語至誠。
終不欺人。（乾隆大藏經《阿難問事佛吉凶經》）
25樓：味之膄大廚
可以的不供奉了就送到寺廟中等待有緣人。來與去皆是緣分，不必介懷。
26樓：深海的傾聽
你家沒供佛之前是不是就是厄運連連呢，現在供佛了什麼事情沒有不供了就來惡運那是不是佛給你帶來的惡運。那當然不會啦不要迷信啊我的朋友。
27樓：匿名使用者
怎麼會帶來惡運呢？你可以問身邊的朋友或者親戚有人要供佛嗎！不然可以寄供在寺廟式者直接由寺廟供奉就行！
在家修行之專心念佛違背廣修供養嗎
地址請求哪位法師告訴**組織幾個人在家裡唸佛行不行組織幾個居士在家唸佛好嗎？↗請法師開示
28樓：羅元山
當然是好的，這樣可以對家宅進行洗禮，達到淨化的作用。
不過有兩點，你要注意，第一，不要擾民，第二，國家對集會是有規定的，你需要了解一下相關法律，不能超過多少人。
29樓：冰凌花的芬芳
你有幾個好朋友在一起唸佛是好事啊？大家能相互監督一下。
在家居士可以給人家唸佛嗎這樣要背因果嗎？
30樓：仙人
要背令自他快速成佛遠離眾苦的因果，這就是菩薩自利利他之法，即使方便妙德之吉祥智，又是遍吉祥之德行，唸佛法門二者圓融澈照一切。
31樓：兆磑
看你是怎麼求的，講話講明白了，不背或背的少。。。講的不明白，當然背的多。
舉個例子，別人欠了100萬，你說幫助還，債主當然找你要100萬。
如果別人欠100萬，你說幫助還100元，那剩下的欠債，債主還找它本人免費送入門，佛學解答。
32樓：匿名使用者
因果不能替代，唸佛只能自救。
33樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛在家居士當然可以給人家唸佛和唸經，助念，超度都可以，但不要涉及利益，要恭敬誠心的去做。
這樣當然揹負因果，揹負大善報，甚至揹負成佛的因果。
切記，如果收利益，那可能要揹負不好的因果。
問：臨終助念，往生者的冤親債主和助唸的人之間，是否會產生什麼問題，甚至於因此結惡緣？
淨空法師答：這個不會，助念是真實功德，因為這個時候，他一生當中最需要的，就是在臨終的時候，提醒他不要忘記念佛求生。臨終時候最怕的，是他對於這個世間、世緣放不下，他還有貪戀，還有很多事情沒有交代，這就完了，他往生的機緣就失掉了。
所以這個時候一定要幫助他，提醒他放下萬緣，一心念佛，求生淨土。助唸的人一定得佛菩薩加持，不會惹上這些，除非助唸的人心邪不正，那你就會受鬼神的干擾。如果你心地清淨，正大光明，鬼神看到也尊敬你，也不會找你的麻煩。
在家居士一定要供僧才可以學到出家人的佛法麼？
34樓：aaa**王
不一定的 出家人也是佛法 誰都能學 自願學 沒有限制看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等，瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行。
淨土五經分別指《無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》
每天唸誦心經 普門品為好···
有兩個願是必發的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年後一定要去極樂世界！此願一發，佛菩薩就會知道的，就會給你安排修行程式！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。
圓滿一切善行！
順利返回極樂！
我媽在家裡供一菩薩，請內行人說說是不是佛教信仰 5
35樓：匿名使用者
不能說是迷信，也不能說是宗教信仰，說迷信吧，她還沒有到那地步，說宗教信仰吧，她又有些偏離了，她屬於那種信了但是卻沒有弄清要信什麼和為什麼要信的問題，這樣的情況在小乘佛教的修行者中太多見了，供了個菩薩就叫信佛了？家裡有個佛堂就是修行者了？不對的，太膚淺了！
36樓：紅雲黑日
你的給資訊不夠全面。所以不能判斷情況。
但第一佛法是圓容之法，學佛人該讓周圍人都快樂而不是生煩惱。現在你因你母親修佛而煩惱，說明她還未有修行的很圓滿。
吃蝦不能判斷是否有問題，但佛門慈心不殺，如果是買活蝦殺了吃，或是指示人殺，或是見人殺了去吃，這都是犯殺戒的。除非因為某些特殊情況。
高考考的好有多方面的原因，佛法是講因緣的，結果是由許多緣促成的。你高考考的好和你平時的努力有關係，但你母親替你求佛也是一種助緣，讓你將所學的東西都能正常發揮。但這些都是助緣。
你母親既然學佛，她該知道兒女是債的道理。無債不來！你這個態度對你母親也是上輩子的因果。你母親學佛不如法，但你可以比她學的更好。
學佛不要製造對立，只要冷靜觀察。你如果抱對立的心和你母親一起只會矛盾變大，相反你不用剋制自己只需要讓自己安心下來，注意安靜的觀察一切，就會慢慢有答案。
你想將母親安置到寺廟裡，但這不能能成為逃避責任的手段。不談佛法，就談世俗的法律你對老人還是有贍養和照顧的義務的。
就算不學佛，對這個養育你多年的老人，你因該以慈悲之心去包容她的。
孝親尊師是做人的基本，為什麼必須這樣？因為父母是對你最善的人，這個世界上誰會比父母對你更好，沒有了。誰會無償的幫助你最多？
也是父母。那麼萬事都有因果，一個人如果對自己最善的人都有怨恨，我們如何指望這個人可以幫助服務大眾？如何指望這個人能為祖國人民貢獻？
那麼如果說學佛，如何可能指望他來普度眾生？
所以若你還有一絲善念，就要先對父母好，做人本立而道生，人的人道是什麼？孝道是最基本的。如果無孝心，那麼這個人是大有問題的，就算再有錢再有知識，他的人生也是有缺憾不會幸福的。
你反感佛教也是有因果的，沒人強迫你信佛，但是你至少要做到基本的一條就是孝順，哪怕是不信沒關係。地藏經就是講孝道的，所謂一孝遮百賤！百善孝為先！
一個不孝順的人其他的善都是假善。對親生父母都那樣壞，這樣的人能指望他對別人有真善麼？
你話語中有嫌棄你母親的態度在，要知道她若不生你出來何必這麼麻煩？她生你出來，我意思是說如果一個女人願意生個人出來這本身就是一種善。不信你可以嘗試一下，也不用你懷孕，你每天睡覺時候在肚子上放個西瓜，睡三個月，又或者每天花一小時肚子上抱個西瓜或排球，你體驗上三個月，就知道你前面的思想是多麼慚愧了。
阿彌陀佛！祝願您們母子順利！
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