1樓：匿名使用者
應該是一個呃社會因素或者是家庭因素疊加的一個心理暴力狀態。
社會學分析家庭暴力的原因
2樓：匿名使用者
家庭暴力的產生有多方面的因素，包括歷史原因、社會原因、生理原因、經濟原因等等，簡單的說，主要包括下面幾個方面：
（一）傳統的封建思想影響。封建傳統觀念是家庭暴力產生的歷史原因，雖然新中國早已規定了“男女平等”的原則，但封建社會“夫為妻綱”的古訓在一些人中根深蒂固。許多家庭暴力的受害者認為家醜不可外揚、不告不訴，有人認為夫妻間打罵是家庭內部事，別人管不著，也有人認為丈夫打妻子不會觸犯法 律。
這些思想都助長了家庭暴力的發生。
（二）我國對懲治家庭暴力上的法律法規不完善也是原因之一。事實上，我國對於家庭暴力並非“無法可依”。我國的刑法、民法、繼承法、婦女權益保障法和治安管理條例等對此都有相關的處罰規定，但是並不完善。
存在著規定不明確、立法分散、原則性強、可操作性差的缺陷，這些都成為了家庭暴力滋長的原因。
（三）社會的寬容態度造成家庭暴力的社會原因。家庭暴力向來被視為家庭私事，鄰居不勸，社群居委會不告不問，司法機關認為家庭糾紛無從插手，即使被打的鼻青臉腫，如不構成傷害罪，對施暴者也無法處罰，這些實際上都是對暴力的默許，是對施暴者的寬容。
3樓：
由於家庭暴力多發生在家庭的內部，受害者往往無力或不願公開，加之公眾的漠視和司法機關的介入不夠，從而使家庭暴力與發生在社會上的暴力相比更具有隱蔽性、複雜性和永續性。1、家庭暴力的家庭性和違法性。家庭性是指暴力行為發生在具有血緣關係和婚姻關係的家庭成員之間。
家庭性是家庭暴力犯罪和其他暴力犯罪的基本區別。正是家庭成員之間的血緣關係和婚姻關係，使得家庭成員之間的暴力行為具有隱蔽的特點，也使得人們對於家庭暴力的態度同對於其他暴力行為的態度具有很大的不同。有人認為，如果是出於合理的目的和動機，對家庭成員實施的暴力不屬於家庭暴力犯罪。
比如丈夫因為妻子的婚外戀而對妻子的毒打、父母出於教育的目的而對子女的肉體懲罰。這是一種誤解。我們反對家庭暴力，是因為暴力行為本身侵害了家庭成員的生命、健康和人格尊嚴。
家庭的各種矛盾和衝突，可以通過不同的手段來進行解決和救濟，但是決不能訴諸暴力的手段，否則就具有違法性。 2、施暴者多為丈夫。在家庭暴力行為中,妻子欺凌丈夫甚至勾姦殺夫的現象,從古至今時有發生。
但相比之下,更多而且更為普遍的則是丈夫對妻子實施的暴力行為。根據中國婦女聯合會權益部門統計，在目前的家庭暴力事件中，丈夫對妻子實施暴力的佔絕大多數，家庭暴力的受害者90%--95%是女性。2023年底，在“21世紀中國婚姻展望”研討會上，專家**，新世紀男性對女性的暴力將仍是婚姻暴力的主體。
3、家庭暴力具有隱蔽性。大多數受害人認為,家庭暴力系個人隱私,“家醜不可外揚”,如果反映到司法機關,會使家庭矛盾激化,影響婚姻和家庭的穩定,因而受害者大多采取忍耐態度。根據我國《刑事訴訟法》的規定,家庭暴力行為除殺人和重傷外,司法機關大多作為自訴案件處理,採取“不告不理”的做法。
因此,家庭暴力案件中,真正由司法機關介入處理的較少。4、家庭暴力具有複雜性。由於家庭內部關係的複雜性導致了家庭暴力發生的原因、實施的手段、產生的後果以及造成的危害各不相同，使家庭暴力具有複雜性。
5、家庭暴力具有永續性。通過對已暴露的家庭暴力進行分析，我們能夠發現這類案件有一個共同點就是家庭暴力實施的時間上具有永續性。由於受害者對家庭暴力無力反抗或不願公開，導致實施暴力行為者更加為所欲為，長時間、屢次地對受害者施暴。
六、應對家庭暴力的對策。 第一，家庭是社會元素的基礎，古代就有修身、齊家、平國、治天下的說法。若家庭不穩定，何他談安邦定國。
於是，建立有效預防控制和制裁家庭暴力的法律體系是很有必要的。目前在《婚姻法（修正草案）》已將“禁止家庭暴力或以其他形式虐待家庭成員”寫入總則，並輔之以相應的法律責任。這是我國第一次明確將家庭暴力的內容寫入法律。
近期需要的工作便是要完善相關法律中關於家庭暴力的內容，增強法律的可操作性和威懾力，長遠目標是建立專門的反家庭暴力法，在法律中明確家庭暴力的定義、家庭暴力的救助機構和求助程式、制裁機構、施暴者應承擔的法律責任等內容，做到可操作性強，執法部門明確、各部門分工明確，讓反家庭暴力真正做到有法可依。 第二，增加社會對家庭暴力的重視程度，提倡全社會綜合治理，構建整個社會防控和制裁家庭暴力的體系。將它納入社會綜合治理範疇，開展一個社會系統工程。
全社會要從**、道德到法律、機制，從司法機關、社群、單位到家庭編織一個反家庭暴力之網。例如黑龍江省就把家庭暴力納入110報警受案範圍。要健全社會控制機制，防微杜漸。
單位和社群要關心每一個可能發生家庭暴力的家庭，一有事件發生即妥善處理。執法機構要重視家庭暴力的處理，完善執法監督系統，把預防、制止和制裁家庭暴力視為自己份內事。報刊、電視、廣播等傳播**要加強宣傳教育，將一些家庭暴力案件**，增加公眾監督作用。
加強婦聯等社會團體的作用，使這些組織成為反家庭暴力基地。以期形成一個各部門協作、齊抓共管的社會網路。要加強對家庭 倫理道德的宣傳，形成良好的**氛圍。
其一，要加強對反常家庭現象和家庭中的不道德行為的**譴責。其二，要加強對黃、賭、毒等社會醜惡現象的打擊，剷除影響家庭穩定的毒瘤。其三，要加強社群精神文明建設，著力提高人口素質。
充分發揮當事人親友對家庭矛盾的調整作用，強化社群、基層法律部門對家庭矛盾的調解、指導功能。加強對家庭暴力犯罪案件的打擊力度，震懾犯罪，鼓舞群眾。第三，援助和保護受害者是反對家庭暴力的重要措施。
家庭暴力發生後一方面要制裁施暴者，另一方面要撫慰受害者。這是一個問題的兩個方面。居委會和村委會等基層組織及婦聯等要重視給受暴者精神上的撫慰，及時解決他們的困難。
在條件允許的情況下，可以設立婦女庇護所、家庭事務裁判所、家庭暴力救助站等機構來達到這一目的。
4樓：折溫
社會學分析家庭暴力的原因家庭是組成社會的基本元素，它是人們自我發現和自我實現的恰當場所，是社會最基本的細胞和社會生活的基本單位。家庭的穩定關係到和諧社會的構建。在我國傳統社會，男耕女織的家庭勞動模式，男主外女主內的優良傳統維持著中國社會的發展，而在今天，在現代文明代替傳統農業文明的轉型期，和諧家庭變得越來越少，家庭暴力像一塊揮之不去的陰影，困擾著人們的日常生活，如龍捲風肆虐著整個社會，威脅著社會的整合。
據研究，現在超過半數的家庭**是由於事先的家庭暴力而導致的，在一些發達國家如此，而在中國也不例外，據調查，中國約35%的家庭婦女遭受過不同程度的家庭暴力，遭受暴力的人中，身體暴力遭受著佔到了40%，由此看出，我們的傳統的家庭文化受到了現實的衝擊。國際上將每年的11月25日定為世界反家暴日，用來喚醒受到家庭暴力侵害的人維護自己的權力，喚起社會大眾對家庭暴力的關注。
一．家庭暴力的含義和特點
所謂家庭暴力，是指在家庭成員內部發生的一種使用強制力量，侵犯家庭成員人身權利或其他權利，並對其肉體和精神造成一定程度損害的**行為。在這裡需要強調的是，人們往往認為暴力只是代表身體上的傷害，聯合國將家庭暴力分為身體暴力、精神暴力和性暴力。而據調查反映：
精神暴力已經超過冷暴力、性暴力成為身體暴力後的第二大暴力現象，精神上的傷害已經和身體上的傷害程度相當。家庭成員的暴力和我們所知道的社會上的暴力的區別就在於家庭暴力並不完全處於人的生理基礎，即體格健壯的家庭成員可能會受到家庭裡身體羸弱成員的欺負甚至是暴力相加，假如羸弱一方在家庭中有較大的權利或地位，那麼此種狀況就可能發生。
目前，我國的家庭暴力呈現出一個新的特徵，即暴力手段的多樣化：施暴者的施暴行為不再是單純的謾罵或者拳打腳踢，而是運用一些間接手段對暴力實施升級，從而達到“事半功倍”的效果。如近年來的用硫酸等化學試劑、麻醉劑毒害或者殺害人的行為。
家庭暴力隨著人們對科技越來越多的瞭解而走著手段多樣化、後果更嚴重化的趨勢，這不得不發人深省，**發生的原因。
二．家庭暴力的原因分析
1.社會學理論之社會衝突
達倫多夫的衝突理論 達倫多夫認為，社會現實有兩張面孔,一張是穩定、和諧與共識,另一張是變遷、衝突和強制。社會組織不是尋求均衡的社會系統，而是強制性協調聯合體。社會組織內部的各種不同位置具有不同量的權威和權力。
社會結構中固有的這種不平等權威的分佈，使社會分化為統治和被統治兩大彼此對立的準群體。在一定條件下，準群體組織表現為明顯的利益群體，並作為集體行動者投入公開的群體衝突，從而導致社會組織內部權威和權力的再分配，社會暫時趨於穩定與和諧。但權威的再分配同時也是新的統治和被統治角色的制度化過程。
和諧中潛伏著衝突的危機，一旦時機成熟，社會成員就會重新組織起來，進入另一輪爭奪權力的衝突。如很多人認為的一樣，“家庭”就是由一群有利益聯絡的人所構成的小“社會”，社會中人的權利在組合成為新的家庭後便有了分化，但是家庭與社會的不同就在於家庭成員是存在一定家庭觀念的，存在為了每個他人的利益而放棄自己利益的行為，甚至會出現損失自己利益而維護他人利益的行為。這與理論中的暫時的和諧是相符的。
因此我們常常會對我們認為剛開始很“和睦”但後來卻完全相悖的家庭關係感到遺憾。當利益受到暫時的驅逐和損傷時，一旦時機成熟，成員又會進入利益的爭奪中來，家庭暴力發生的可能性也就存在了。因此，家庭也存在兩賬面孔，一個是和睦，另一張是暴利，而兩者是相互聯絡但卻被時間操控的。
5樓：那些你不知道的二三事
1.社會學理論之社會衝突
達倫多夫的衝突理論 達倫多夫認為，社會現實有兩張面孔,一張是穩定、和諧與共識,另一張是變遷、衝突和強制。社會組織不是尋求均衡的社會系統，而是強制性協調聯合體。社會組織內部的各種不同位置具有不同量的權威和權力。
社會結構中固有的這種不平等權威的分佈，使社會分化為統治和被統治兩大彼此對立的準群體。在一定條件下，準群體組織表現為明顯的利益群體，並作為集體行動者投入公開的群體衝突，從而導致社會組織內部權威和權力的再分配，社會暫時趨於穩定與和諧。但權威的再分配同時也是新的統治和被統治角色的制度化過程。
和諧中潛伏著衝突的危機，一旦時機成熟，社會成員就會重新組織起來，進入另一輪爭奪權力的衝突。如很多人認為的一樣，“家庭”就是由一群有利益聯絡的人所構成的小“社會”，社會中人的權利在組合成為新的家庭後便有了分化，但是家庭與社會的不同就在於家庭成員是存在一定家庭觀念的，存在為了每個他人的利益而放棄自己利益的行為，甚至會出現損失自己利益而維護他人利益的行為。這與理論中的暫時的和諧是相符的。
因此我們常常會對我們認為剛開始很“和睦”但後來卻完全相悖的家庭關係感到遺憾。當利益受到暫時的驅逐和損傷時，一旦時機成熟，成員又會進入利益的爭奪中來，家庭暴力發生的可能性也就存在了。因此，家庭也存在兩賬面孔，一個是和睦，另一張是暴利，而兩者是相互聯絡但卻被時間操控的。
2，社會學理論之--社會性別理論的***
提到家庭暴力，我們能夠想到不少家庭婦女受到虐待與歧視的案例。人們不禁疑惑，為何眾多女性成為受害者？家庭社會學認為，人們長久以來的性別觀念導致了一些具有明顯虐待傾向行為的發生。
社會性別就是一個社會把人們組織到男性和女性兩大範疇裡去的方式，以及圍繞這兩大範疇產生出意義的方式。 社會性別理論認為，自從進入農業社會以來，以往的大多數的人類社會都是“以男權為中心”的，也就是“父權社會”。這樣的社會對於男人和女人設定了一整套文化模式、行為規範和評價體系，形成了性別的定軌。
人從出生開始就被不斷地訓練，以適應這個定軌，直到被社會化為一個“合格的”熟的”男人或女人，其特徵是“男強女弱”，並且由此派生出“男尊女卑”。因此，社會性別理論通常認為，男人和女人都不是天生如此，而是被塑造為如此。解釋了上述原因也就不難明白為何女性在家庭暴力影響中佔據較大比例。
求教心理學的分析？從心理學的角度分析自己
你這是恐懼症，這種症狀多是自我意願受到外界強烈的干擾和打壓而變得神經高度緊張。當你的意願白天得不到釋放只能是晚上大呼小叫的在夢中喊出來。由於個人意願長期被打壓就會傷腎，這樣自己腎虛加上神經高度緊張就會讓自己產生幻覺，一種自己嚇自己的幻覺，就是看小中人下來嚇自己。心中膽怯，當小畫燒掉自己的心就不膽怯了...
請從學前心理學的角度來分析四歲的孩子學唐詩，記得快忘得也快，這是為什麼
毛正奇 對於這一點我想說的是，是你要求他背詩，不是他要求自己背詩的，這樣的話他內心也可以說是腦中記憶穴根本就沒有開啟這個相當於電腦的硬碟 只是口和記憶模組暫時性開啟，這個就相當於電腦的記憶體，執行檔案時佔用，關閉後就消除了。從另外一點來看，你為什麼要小孩背詩呢，現在的小孩或者現在的人有多少人還用詩，...
從心理學和健康學的角度，應該如何解釋社會道德健康這一概念
橡樹 從心理學角度來看，社會道德健康就是 1 樹立正確的世界觀 人生觀 價值觀。正確的世界觀 人生觀 價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供 定位系統 為培養良好的心理素質奠定基礎。2 掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自...