1樓：匿名使用者
有這樣一個故事。說是一天，三個和尚在一座破落的廟裡相遇。
甲和尚觸景生情，隨口說：“這個廟為什麼一片荒廢淒涼呢？”乙和尚說：
“一定是和尚不虔誠，所以諸神不靈。”丙和尚說：“一定是和尚不勤勞，所以廟破不修。
”甲和尚又說：“一定是和尚不敬業，所以信徒不多。”三人你一言我一語，最後三人決定留下來各盡所能看看能不能拯救廟宇。
於是，甲和尚恭敬化緣，乙和尚誦經禮佛，丙和尚殷勤打掃。不久，廟宇果然香火漸旺，朝拜的信徒日益增多，廟宇恢復了原來的鼎盛狀態。
這時，三個和尚開始爭搶功勞了。甲和尚說：“都是因為我四處化緣，所以信徒大增。
”乙和尚說：“都是因為我虛心禮佛，所以菩薩才顯靈。”丙和尚說“都是因為我勤加整理，所以廟宇才渙然一新。
”三人為此日夜爭吵不休，以致於廟裡的盛況又一落千丈。
分道揚鑣那天，他們終於悟出了一致的結論：廟宇之所以荒廢不是因為和尚不虔誠，也不是因為和尚不勤勞，更不是因為和尚不敬業，而是因為和尚不和睦。
“家和萬事興”，“天時不及地利，地利不及人和”，這是大家都懂的道理，但是在團隊取得一定成績時，總有人信奉“會叫的孩子有奶吃”而爭相搶功，甚至達到相互賭氣的狀態，致使團隊力量一瀉千里。其實會叫的孩子有奶吃固然沒錯，但是安靜的孩子往往卻更能得到慈母的疼惜，在團隊中個人發揮的作用，管理者自然一目瞭然。而團隊的成功來自於精誠合作和團結友愛，無畏的爭執只會削落團隊的凝聚力，使各方俱敗。
中國人常說，一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。本來人多力量大，應該更容易喝到水，但是人多了反而沒水喝了，似乎，人們總是不那麼和睦。在這個情況下就要看管理者的能耐了。
那麼，怎麼讓三個和尚也有水喝呢，聰明的管理者有這樣的做法。
挑水的路途很長，一個人從頭到尾挑，自然容易疲勞，那就分工合作吧，來個接力挑水，即每個人挑一段路。第一個和尚從河邊挑到半路，停下來休息。第二個和尚繼續挑，然後又傳給第三個和尚，第三個和尚挑到缸邊灌進去，空桶回來再接著傳。
這樣大家都不停地挑又間隔著休息，有水喝了。
但是，有人說了，這樣雖能讓每個人都勞逸結合但是也不能完全保證他們相安無事，不爭相求功。這個時候老和尚發話了，說：訂個新的機制，三個人都去挑水，一天內誰挑得多就獎勵誰，獎勵為晚上加菜，而挑得少的則只有白米飯，沒有菜。
制度一實施，三個和尚爭先恐後地去挑水，很快水就挑滿了。
在這樣的情況下，水有得喝，獎罰分明，又避免了相互的搶功，大家和睦相處，兩全其美，而這就是管理的力量。
一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，這是一段寓言，其寓意是：辦一件事，如果沒制度作保證，責任不落實，人多反而辦不成事．三個和尚為什麼沒水喝？因為三個和尚屬同一種心態，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉．結果誰也不去取水，以致大家都沒水喝．其實，三個和尚也可有水喝，只要稍加組織，訂立輪流取水的制度，責任落實到人，違者重罰，這樣就有水喝了．
產生的原因是資源配置不合理，資源過剩的現象造成。
防止的話就是要優化人力資源配置，合理分配每個人的工作任務，充分利用所有資源，就ok啦。
2樓：山溝溝裡的華
我一個多星期沒洗澡了，你們信麼？
一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃,心理學上是什麼理論
3樓：揭允宇文靈槐
這是平均主義思想作怪.兩個和尚平均分擔,三個和尚都想佔便宜,結果誰也佔不到.
用經濟學原理解釋現象一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃
4樓：匿名使用者
缺乏有效的責任分工、考評和獎勵機制。
從社會心理學的角度,談談你對 和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝
故事的梗概是講在過去的一個山頂上有一個破廟,有一天,一個矮小的和尚要去山上的破廟,途徑一條河流,由於天很熱,便到附近的水池喝水,他來到廟中,看見廟裡的缸沒水了,便挑水,給觀音的瓶子中加了水,那乾枯的楊柳也死灰復燃.不久後,一個胖和尚也來到廟中,由於天熱,到水池邊喝水,他來到了廟中喝完了廟中的水,又挑...
為什麼要從社會角色分析受眾，從社會學角度分析作為一名大學生怎樣扮演好自己的社會角色
首先bai形成角色地位觀念，對 自己所處地du位zhi 有一定的認識，履行自己的角色dao義務 其次認識自版己所扮演的角色的行權為模式，按照行為模式去行動 最後就是角色學習，是綜合的學習而不是零碎片段的學習，學會在互動中進行學習，從而更好的扮演自己所處的角色 章戀雨 1成功與否這是一個主觀評價維度，...
和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，和尚沒水吃啊為什麼會這樣啊
手機使用者 故事的梗概是講在過去的一個山定上有一個破廟,有一天,一個矮小的和尚要去山上的破廟,途徑一條河流,由於天很熱,便到附近的水池喝水,他來到廟中,看見廟裡的缸沒水了,便挑水,給觀音的瓶子中加了水,那乾枯的楊柳也死灰復燃.不久後,一個胖和尚也來到廟中,由於天熱,到水池邊喝水,他來到了廟中喝完了廟...