1樓：東山無人
起初 都是這樣的 不用管它 佛來佛擋 魔來魔擋 你越是刻意不想 越不行 就中圈套了 不管它 看你不把它當回事 它自已沒趣 就自動消失了
2樓：汗凱安
答：側耳聽智慧，專心求聰明。專心求智慧，要看世上所作的事。
你要以宣讀，勸勉，教導為念，這些事你要殷勤去作，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。 你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。
3樓：匿名使用者
這個叫妄念，能夠看到自己的妄念這是很大的進步。不要跟著妄念跑遠了，越想越遠，發現的時候趕緊拉回來。唸經時心念耳聞，一個字一個字的唸的清楚，一個字一個字聽的清楚，注意力放在這個上面慢慢的心念就容易專注了，功夫就是這樣一點點做的。
4樓：福澤
心浮氣躁，我也有這種情況出現，還是要氣定神閒，放下，清淨內心。觀想苦難人生，苦難大眾，發無上菩提心，觀想佛菩薩的無上音容相貌，西方極樂世界的美好，娑婆世界的無常變化。慢慢來，往生路上，與君同行，南無阿彌陀佛。
念念深入就好了，一定要精進，不能因為心亂就停止了，我們今世的想法是一定要發願成就，一定要往生西方極樂世界！
5樓：毓俊拔
唸經應該很少出現這種情況，唸佛號多出現
初學者對**較生疏所以唸誦時會全神貫注，腦子裡自然容不下別的東西個人覺得應該是沒有拋開所有雜念全心投入進去，你的注意力在那些**上就很難思想轉移
可多誦些心經穩定心性，誦經時耳、口、心都是一體貫通別急慢慢來，阿彌陀佛
6樓：南極釣翁山核桃
和記憶力有關，因為你腦子裡儲存了太多的樂境 苦境 ，隨時作意。。讓你妄念疊生
學著放下，當雜念來時，直接對它說：“去你女馬個巴子的吧”， 有時候感覺人這個腦子啊，真的很像孫悟空，閒不住。。所以只能不斷的爭鬥，弄好了，說不定我們都是鬥戰勝佛。。
7樓：匿名使用者
菩薩：南無阿彌陀佛
打個比方，一間暗室，黑暗無光，你在其中，突然牆上有一小孔，射入光柱一條，順著光柱，你會看見裡面灰塵飛舞。
唸經時妄想紛飛，是因為念經的法寶光明照耀一束，你的內心無明暗頓，妄塵由無始劫來從未停歇，現在被照見。
換句話說，我們是凡夫，一直是忘念紛飛，平時不能覺察，一念經，就照了出來。
如果唸經功夫深了，忘念會漸漸減少直到沒有。
所以不必煩惱，日日薰修，功課定時定量。日久功不唐捐。
祝六時吉祥。福慧圓滿
南無阿彌陀佛
貧漏僧釋清居合十
8樓：灶坑燒土豆
可能是書的問題，換聖經試試
9樓：該死的愛
沒有投入，要試圖靜心
10樓：匿名使用者
要是不亂想，你就不用唸經，得道了
11樓：匿名使用者
心如止水 你不懂嗎
在念佛的時候心裡老胡思亂想？怎麼辦？ 20
12樓：水墨悠遠
好辦，首先，多瞭解佛的精神。用心去看看關於佛菩薩等等的事蹟和電影。讓那種來自於內心深處的感動傳遍你的內心。這些東西充斥在離得腦海，唸經的時候你就不會總是胡思亂想。
13樓：匿名使用者
不要理它，妄念來則來，去則去。你若理它，注意它，一妄，想伏它，又一妄。唸佛，只管念，“彌陀彌陀直念去”，久之，自然清淨。
有一法，可伏妄念。一切事依教奉行，持五戒行十善，息貪嗔痴慢疑，則妄念必定減少。
14樓：胃病不怕
唸佛時總在思想，也不見得是壞事，說明你的思維活躍，你的活力需要你這樣做。你做的有你的道理，你定格在你在思想什麼？深思在你思你想其中，也是一種境界！試試！
15樓：吾愛
專注於自己的呼吸記好了
16樓：匿名使用者
新無咋念，你就想著佛就行
17樓：手機使用者
唸佛人請務必看阿彌陀佛再來善導大師
18樓：定得往生
南無阿彌陀佛！
凡夫就是這個樣子的，唸佛往生與妄想雜念，沒有關係，只在：真信、切願，專復專，你去看：
安徽弘願寺，淨宗法師講：印光大師精要法語和善導大師淨土思想，善導大師是阿彌陀佛化身再來。
19樓：名醫**網
中日友好醫院-中醫科綜合-主任醫師-張子義-晚上睡不著覺老是胡思亂想怎麼辦
大師快救救我吧！我念佛，唸經唸的越凶咒罵人就越凶，胡思亂想得罪佛
20樓：引經據典正法
下面有祖師大德講解和你類似的問題。
淨空法師答：這些問題不是你一個人有，有的人很多，為什麼會有？這是宿世今生習氣在作祟。
你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到。現在念佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當中，我們這些煩惱習氣是多麼的深，多麼嚴重，怎麼樣？
不知道！到唸佛堂念一唸佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢唸佛，為什麼？
那不是的，那完全誤會了。你念佛靜下來才發現它這麼多，不念佛的時候它還是這麼多，沒有發現，這個道理要懂得。發現怎麼辦？
不要理它，佛經上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。把你的整個精神意志集中在佛號上，“憶佛唸佛，現前當來，必定見佛”。
憶是心裡想佛，口裡唸佛，身拜佛，為什麼要拜佛？就是消除自己這些業障。我不拜佛、不念佛，這個業障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。
多聽經對你有很大的幫助，為什麼？斷除你的疑惑，多聽經是明理，聽經對初學的人最大的作用就是斷疑生信。經聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強，你會被外面境界轉。
經聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業。
淨空法師答：這個問題比較嚴重，這是什麼？業障現前，都是過去生中的宿業，很不好的宿業。
另外一種，這是佛經裡提到的，你前世是從惡道中來的，還帶著有惡道裡面的習氣。現在既然學佛，一定要懺除業障。在這種狀況之下，懺除業障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩薩在這面前，至少一天要拜三百拜，當然愈多愈好。
拜佛消業障是最有效果的方法。我從前剛剛學佛，跟懺雲法師，那時候沒有出家，跟他住茅蓬，住過半年。法師規定我們每天拜八百拜，確實是有好處，早晨起來拜三百拜，中午拜兩百拜，晚上拜三百拜，八百拜是這麼分配。
茅蓬裡住五個人，每個人修行方法並不一樣，但是彼此不相妨礙。
21樓：翻身半水
唸佛，唸經，當用清淨心念。不可凶。
切勿大聲，叨擾四鄰。聲亦禪定刺。
當先持戒，不生嗔心，不惡口，無害心。
常懺悔，從今而後不再有嗔心，惡口，害心，自然持戒清淨。
若持戒不清淨，有定亦邪定，有慧亦邪慧。
持戒清淨，業障就少，正定，正慧，易入。
22樓：如道居士
過往業障太深了，先懺悔業障再念佛
23樓：匿名使用者
粗惡語不僅人不愛聽，其他眾生也不愛聽，佛菩薩是以悲憫心來看你的，因為你造了惡語的口業，未來還是你自己承擔這個果報，別人誰都替不了你。地藏經上說：“若遇惡口者，說眷屬鬥諍報”。
怎樣克服誦經唸佛胡思亂想
24樓：又是一季春來早
誦經的時候要善思維其意思，唸佛要專注一心。
25樓：y心靜如水
沒有什麼好的辦法 , 把你胡思亂想的念頭 轉到唸佛上(佛號)...........堅持不懈 必定成就!
為什麼們我念經唸佛號時會胡思亂想，對佛菩薩不尊重！還請各位指導！南無阿彌陀佛！
26樓：法律達人
經常鍛鍊意識，做到心無雜念，不要想其他的東西。
佛真的存在嗎？
27樓：諸葛易綠倪奧
佛陀即，圓滿無上智慧，覺悟的人，
佛教則是佛陀的教育
佛，覺者，他不是制特定的某個人，若能做到（真誠清淨平等
正覺慈悲
看破放下
自在隨緣
唸佛）你就是佛。
學佛，就是在學做人，佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就不修正自己錯誤的思想，見解，行為
和尚為什麼唸經的時候拿佛珠，和尚唸經的時候為什麼手上拿一串珠子？
佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於稱名唸佛或持咒時，用以記數的隨身法具。有關佛珠最初的起源，一般都以 木木患子經 所載佛陀對波流離王的啟示作為通說。載 佛告王言。若欲滅煩惱障報障者。當貫木木患子一百八。以常自隨。若行若坐若臥。恆當至心無分散意。稱佛陀達摩僧伽名。乃過一木木患子。如是漸次...
為什麼唸經的時候要數佛珠，和尚為什麼唸經的時候拿佛珠？
阿彌陀佛。唸佛在定心，唸經在解佛真實意，其本意都是悟自本性，和佛珠無關。佛珠可做記數用，也可做攝心用，只是一個工具而已，可用可不用。 m丘號 唸經唸佛的時候用念珠是一種計數方法。如有些唸佛人唸完經典後要念108遍佛菩薩的名號的,那時用108顆的念珠就比較方便。當然還有1008顆的。佛珠，是用線貫串一...
唸佛時老走神怎麼辦，為什麼我念經時候會走神
御雅唱 1.推薦 這樣唸佛才能得力 印光大師 這樣唸佛才能得力 印光大師 唸佛心不歸一，由於生死心不切。若作將被水衝 火燒，無所救援之想，及將死 將墮地獄之想，則心自歸一，無須另求妙法。故經中屢雲 思地獄苦，發菩提心。此大覺世尊最重要之開示，惜人不肯真實思想耳。地獄之苦，比水火之慘，深無量無邊倍。而...